Shmos 2:15 – Moshe floh aus Paroh und wohnte in Midian. Warum Midin?

Shmos 2:15 – Moshe floh aus Paroh und wohnte in Midian.

Warum hat er sich für Midian entschieden?

Die einzigen etwas hilfreichen Referenzen, die ich gesehen habe, sagten

a) (einem Medrash zugeschrieben, aber ich sehe es nicht) , dass er auf wundersame Weise nach Midian transportiert wurde (und so, denke ich, dort blieb, wo er deponiert wurde) oder

b) (Rashbam zugeschrieben, aber ich sehe es nicht) , dass er woanders hinwollte und nicht beabsichtigte, in Midian zu bleiben, aber nachdem er Tziporah getroffen hatte, entschied er sich zu bleiben.

Alshich sagt, dass er einige Zeit in Kusch geblieben ist, aber da dort nichts Wichtiges passiert ist, erwähnt die Thora es nicht, aber es wird in Divrei Hayomim erwähnt, und wieder konnte ich den Hinweis nicht finden.

Das „Divrei Hayomim“ bezieht sich auf das Divrei Hayomim von Moshe Rabbeinu, das in die Yalkut Shimoni auf Parshas Shemos gebracht wurde und das ich teilweise für einen anderen Beitrag hier übersetzt habe .
@AvrohomYitzchok - Kennst du einen besseren Ort, an den er stattdessen hätte gehen sollen?
@Shmuel Gute Frage. Anstatt nach Osten zu gehen, hätte er nach Westen in Richtung des modernen Libyens gehen können.
Wenn er nach Westen gegangen wäre, wäre er niemals in Chorev gelandet und hätte niemals Gott im brennenden Dornbusch gesehen. (Natürlich hätte Gott immer noch zu ihm sprechen können, aber es wäre nicht in Har Sinai gewesen, mit all dem, was das bedeutet.)
Auch müssen wir aufgrund fehlender Informationen davon ausgehen, dass er den unter den gegebenen Umständen besten Ort zum Laufen gewählt hat.
Nicht ganz verwandt, aber Midian schien in zwei Teile gespalten zu sein. Der andere Teil war derjenige, der nach dem Vorfall von Zimri und Cosbi massakriert wurde. Vermutlich überlebte derjenige, zu dem Moshe floh, und versorgte die Midianiter, die später zu Gidons Zeiten kämpften.

Antworten (2)

Rabeinu Bachya sagt, dass Moshe den langen Arm von Pharoh fürchtete und fühlte, dass er in Sicherheit wäre, wenn er eine der Töchter eines der Kohanim heiratete (Yisro war Kohain Midyan). Er ging nach Midyan, da Yisro 7 Töchter hatte, also dachte er, dass es eine bessere Chance gibt, dass eine von ihnen bereit wäre, ihn zu heiraten. Dadurch würde er unter Yisros Schutz kommen und in Sicherheit sein.

Ich glaube nicht, dass er sagt, dass Moshe deshalb auf Wunsch von OP zunächst dorthin gegangen ist. Er gibt Gründe an, warum Moshe sich mit Yisro eingelassen hat, als er dort war.
Ich habe Rabeinu Bachya noch einmal gelesen und bleibe bei meiner Antwort.

Jemand, der davonläuft (so wie Moshe aus Paroh stammte), konnte sich kaum einen bestimmten Ort vorstellen, an dem er sich verstecken sollte. Je weiter weg von Menschen (die ihn denunzieren könnten), desto besser. Laut Rashbam reiste er durch Midian, wie Reisende es früher taten (um sich auszuruhen). Per Ibn Ezra „wählte“ Moshe damals, dort Hirte zu werden, denn wenn er sich entschied, (dauerhaft) in einem Siedlungsgebiet zu leben, würden ihn die Menschen erkennen.

[ב, טו] וישמע - ארץ מדין סרים היו אל פרע פרעה, על כן ה ה & להיות רועה צאן שלא יעמוד בישוב אולי יכירוהlassen. Wenn Sie sich darauf beziehen, bin ich anderer Meinung. Er sagt nicht, warum er nach Midyan ging, wie es das OP verlangte, er sagt, warum er sich entschied, Hirte zu werden, als er dort war. Wenn überhaupt, macht dies die Frage stärker. Warum nach Midyan gehen, wenn die Beamten dort Paroh nahe standen.
Ich habe meine Argumentation bearbeitet. Es basierte auch auf Rashbam, das das OP bereits erwähnt hatte. Ich hoffe es ist jetzt klar.
Shmos 2:15 – Moshe floh aus Paroh und wohnte in Midian. Warum Midin?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v