Woher wusste Moshe, dass er Jude war?

Vier mögliche Wege für Moshe, zu wissen, dass er Jude ist:

• Seine Mutter/Familie hat es ihm gesagt.
• Die Tochter des Pharaos sagte es ihm.
• Er fand es auf übernatürliche Weise heraus.
• Es war nur allgemein bekannt.

Die Antwort von (@WAF deckt die letzte Möglichkeit sowie die erste ausführlicher ab; ich erwähne sie hier nur der Vollständigkeit halber und antworte separat, um die beiden mittleren sowie eine Quelle für die erste hinzuzufügen.)

Abarbanel bietet die erste Antwort, die Moshe von seiner Mutter, die ihn für den ersten Teil seines Lebens erzogen hat, über seine Herkunft erfuhr:

לפי שמשה תמיד דבקה נפשו ביוכבד אשר גדלתו, ובבניה. ואחרי שנתגדל, ידע מהם אמתת ענינו, ושהוא מילדי העברי ... והנה משה, כשנתקיים בשכלו, וידע על נכון את אביו ואת אמו והכיר את אחיו, חם לבו בקרבו לראות ענינם.

Moshe war immer mit Yocheved verbunden, der ihn aufgezogen hatte, und mit ihren Kindern, und nachdem er erwachsen war, wusste er von ihnen die Wahrheit, dass er ein hebräisches Kind war.

Der 'מעשי ה ist mit diesem Vorschlag nicht einverstanden und glaubt, dass die Tochter des Pharaos ihm sagte:

עוד כתב שמשה בהיותו בבית יוכבד ידע מולדתו, ואני לדעתי אין הדברים כן. וטרם בואנו אל הנרצה בענין זה נקדים שיפלא מה שאמר הכתוב ויהי לה לבן, כי לא מצאנו בכל הסיפור מה שנתנהגה עמו כאם לבן ואם כן מה הוצרך לומר שהיה לה לבן, ועוד יפלא שכיון ששמו של משה נגזר מהויתו משוי מן המים א"כ תכף כשמשתה אותו מן המים היה לה לקוראו בשם זה. אבל נראה שבאשר הביאה יוכבד את משה לבת פרעה כאשה מניקת שמביאה הילד לאמו, חשב משה שהוא בנה של בת פרעה, וזהו שנאמר ויהי לה לבן שמשה חשב שהיא אמו, וע"כ קראה אותו אז משה בלשון "

Es wurde auch geschrieben, dass Moshe, als er im Haus von Yocheved war, die Einzelheiten seiner Geburt kannte, aber meiner Meinung nach ist das nicht richtig. ... Es scheint mir, als Yocheved Moshe zur Tochter des Pharaos brachte, wie ein Kindermädchen seiner Mutter ein Kind bringt, dachte Moshe , er sei der Sohn der Tochter des Pharaos, und dies ist die Bedeutung von ויהי לה לבן, " und er war ihr ein Sohn;“ und um diesen seinen Eindruck zu korrigieren, nannte sie ihn dann auf Hebräisch Moshe, damit er wisse, dass er ein Kind der Hebräer sei und nicht ihr Sohn.

Das שפתי כהן bietet eine Möglichkeit, die Ihrem Traumvorschlag tatsächlich ein wenig ähnelt: Er schlägt vor, dass „Und Moshe wuchs auf“ als „Wucherte in die Prophezeiung“ (parallel zu einer ähnlichen Beschreibung von Shmuel) verstanden werden könnte, und sagt, dass es von ihm war neu erworbene prophetische Kraft, dass er wusste, dass die versklavten Menschen seine Brüder waren.

"

Er prophezeite und wusste, dass die Verbannten seine Brüder waren.

(Die Anerkennung für die saubere Zusammenfassung der Möglichkeiten geht an R'Y.Kolatch, der einschließlich dieser einen Shiur gab.)

Vermutlich hat ihm seine Familie davon erzählt. Mit anderen Worten, was lässt uns glauben, dass es ein Geheimnis war?

Die Thora gibt uns diese (paraphrasierte) Zeitlinie:

• Par'os Tochter findet Moshe und sagt: "Dieses Baby ist ein Hebräer!" Sie weiß es also und tut nichts, um es zu verbergen.
• Moshes Schwester (die Par'os Tochter bekannt ist) schlägt vor, eine hebräische Krankenschwester für ihn zu finden. Die Katze bleibt entschieden aus dem Sack.
• Sie bekommt Zustimmung und holt Moshes (und ihre) eigene Mutter, um ihn zu pflegen.
• Ein Teil von Moshes Kindheit vergeht mit ihm in der Obhut seiner Mutter, vermutlich im Beisein seiner anderen Familienmitglieder, von denen zwei bisher im unmittelbaren Zusammenhang erwähnt wurden (Vater und Schwester). Viel Zeit, um ihn über seine Herkunft zu informieren.
• Dann kehrt er in den Palast zurück.

Es war von Anfang an offensichtlich, dass er ein Ivri war . (Siehe Rash"i oder Rashba"m ah"a für das Wie.) Dann verbrachte er die ganze prägende Zeit damit, in der Gegenwart seiner eigenen Familie aufgewachsen zu sein. Ich denke, dass sogar die Worte, die Sie aus Ramba'n zitiert haben, dies unterstützen. Beachten Sie, dass er das willkürliche „sie sagten ihm“ verwendet, dass er ein Mitglied der Sklavennation war, während die einzigen Antezedenzien in diesem Ausschnitt Singular sind. Er gibt nicht an, dass Par'os Tochter Moshe seine Abstammung mitgeteilt hat, sondern dass ihm dies mitgeteilt wurde. Auch hier wäre die einfachste Annahme, dass es ihm von Leuten erzählt wurde, die er kannte, und das wären seine Ivri- Familienmitglieder und Bekannten, deren Interaktionen meines Erachtens begrenzt waren.

Warum kann es nicht daran liegen, dass er eine Brit Milah hatte, die die Ägypter nicht hatten?