Sind einige Verse der Bibelstelle nur eintönig beschreibend/lehrreich oder haben sie bedeutungsvollere Untertöne? (Bedeutungsschichten)

Einige Bibelstellen scheinen nur einen monoton beschreibenden/lehrreichen Ton zu haben (insbesondere die Bibelbücher Chronik, Levitikus, Könige usw.), aber der Bibelleser fragt sich normalerweise, ob diese Passagen mehr Bedeutung oder einige Untertöne haben Passagen.

Zum Beispiel in 2 Samuel 3:12-16 Bibelstelle,

wäre es richtig zu sagen, dass diese Passage lediglich monoton berichtet/beschreibt, dass Michal zu ihrem ersten Ehemann, David, zurückgebracht wurde und dass ihr zweiter Ehemann, Paltiel, der Sohn von Laish, weinte und weinte, weil Michal zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren musste? ?

Oder

Würde der Bibelleser schlussfolgern/ableiten können, dass Michal eine kalte Eiskönigin/gleichgültige/arrogante Frau war, die sich nicht darum kümmerte, dass Paltiel, der Sohn von Laish, weinte, weil sie zu ihrem ersten Ehemann David zurückkehrte, der aufstieg, um König von zu werden? Israel und Juda? (Ich sage arrogante Frau, weil es in (2. Samuel 6:16-23) bewiesen wird, wo Michal König David verachtet wegen dessen, was sie als sein ungekünsteltes / unelegantes Verhalten beim Tanzen während der Anbetung ansieht.)

(2 Samuel 3:12-16)

12 Da sandte Abner an seiner Stelle Boten zu David und ließ ihm sagen: Wem gehört das Land? Schließe deinen Bund mit mir, und siehe, meine Hand wird mit dir sein, um ganz Israel zu dir zu bringen.“ 13 Er sagte: „Gut! Ich werde einen Bund mit dir schließen, aber eines verlange ich von dir, nämlich, dass du mein Gesicht nicht sehen sollst, wenn du nicht zuerst Michal, Sauls Tochter, mitbringst, wenn du kommst, um [d]mich zu sehen.“ 14 Da sandte David Boten zu Isch-Boschet, dem Sohn Sauls, und ließ ihm sagen: Gib mir meine Frau Michal, mit der ich verlobt war, für hundert Vorhäute der Philister. 15 Isch-Boscheth schickte hin und nahm sie von ihrem Mann, von [e]Paltiel, dem Sohn von Laisch. 16 Ihr Mann aber ging mit ihr, weinte dabei und folgte ihr bis nach Bahurim. Da sagte Abner zu ihm: „Geh, kehr zurück.“ Also kehrte er zurück.

(2 Samuel 6:16-23)

16 Als nun die Lade des Herrn in die Stadt Davids kam, schaute Michal, die Tochter Sauls, aus dem Fenster und sah König David vor dem Herrn hüpfen und tanzen; und sie verachtete ihn in ihrem Herzen....................................... bla.....bla.......................................20 Aber wenn David zurückgekehrt, um sein Haus zu segnen, kam Michal, die Tochter Sauls, David entgegen und sagte: „Wie hat sich der König von Israel heute ausgezeichnet! Er hat sich heute in den Augen der Mägde seiner Diener entblößt, wie sich einer der Dummen schamlos entblößt!“ 21 Da sagte David zu Michal: Es war vor dem Herrn, der mich über deinen Vater und über sein ganzes Haus erwählt hat, um mich zum Herrscher über das Volk des Herrn, über Israel, einzusetzen; darum will ich vor dem Herrn feiern. 22 Ich werde geringer geachtet als dies und werde in meinen eigenen Augen demütig sein, aber bei den Mägden, von denen du gesprochen hast, bei ihnen werde ich ausgezeichnet sein. 23 Michal, die Tochter Sauls, hatte bis zu ihrem Tod kein Kind.

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Sind einige Verse der Bibelstelle nur eintönig beschreibend/lehrreich oder haben sie bedeutungsvollere Untertöne? (Bedeutungsschichten)

Ja, sie haben bedeutungsvollere Untertöne. Ein gutes Beispiel sind die Vorhänge in Exodus 26:

1 „Machte die Stiftshütte aus zehn Vorhängen aus fein gezwirntem Leinen und blauem, purpurnem und scharlachrotem Garn, in die Cherubim von einem geschickten Arbeiter eingewebt sind. 2 Alle Vorhänge sollen gleich groß sein, achtundzwanzig Ellen lang und vier Ellen breit. a 3Füge fünf der Vorhänge zusammen und mache dasselbe mit den anderen fünf. 4Machen Sie Schleifen aus blauem Material entlang der Kante des Abschlussvorhangs in einem Satz und machen Sie dasselbe mit dem Abschlussvorhang im anderen Satz. 5Machen Sie fünfzig Schleifen an einem Vorhang und fünfzig Schleifen an dem Endvorhang des anderen Satzes, wobei die Schleifen einander gegenüberliegen. 6 Fertige dann fünfzig goldene Klammern an und befestige damit die Vorhänge, sodass die Stiftshütte eine Einheit bildet.

7 „Macht Vorhänge aus Ziegenhaar für das Zelt über der Stiftshütte, insgesamt elf. 8 Alle elf Vorhänge sollen gleich groß sein, dreißig Ellen lang und vier Ellen breit. b 9Füge fünf der Vorhänge zu einem Satz zusammen und die anderen sechs zu einem anderen Satz. Falten Sie den sechsten Vorhang doppelt an der Vorderseite des Zeltes. 10Machen Sie fünfzig Schleifen entlang der Kante des Abschlussvorhangs in einem Satz und auch entlang der Kante des Abschlussvorhangs in dem anderen Satz. 11 Fertige dann fünfzig bronzene Klammern an und stecke sie in die Schlaufen, um das Zelt als Ganzes zu befestigen. 12 Was die zusätzliche Länge der Zeltvorhänge anbelangt, so muss die übrig bleibende halbe Decke an der Rückseite der Stiftshütte herabhängen. 13 Die Zeltvorhänge werden auf beiden Seiten eine Elle länger sein; was übrig bleibt, wird über die Seiten der Stiftshütte hängen, um sie zu bedecken. 14 Mach für das Zelt eine Decke aus rot gefärbten Widderfellen,

Dies scheint eine monotone und mechanische Anleitung zur Herstellung von Vorhängen zu sein: Farben, Materialien, Dekorationen, Schleifen, Falten, Kanten usw. Ich bin sicher, dass sie spirituelle Bedeutungen haben. Die größte dieser Bedeutungen wird im NT Matthäus 27 gezeigt:

50 Und als Jesus noch einmal mit lauter Stimme geschrien hatte, gab er seinen Geist auf.

51 In diesem Augenblick riss der Vorhang des Tempels von oben bis unten entzwei. Die Erde bebte, die Felsen splitterten und die Gräber brachen auf. Die Körper vieler verstorbener heiliger Menschen wurden zum Leben erweckt. 53 Sie kamen nach der Auferstehung Jesu aus den Gräbern und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen Menschen.

54Als der Hauptmann und seine Begleiter Jesus das Erdbeben und alles, was passiert war, sahen, erschraken sie und riefen: "Wahrlich, er war der Sohn Gottes!"

2 Timotheus 3:16

Die gesamte Schrift ist von Gott eingegeben und ist nützlich, um in Gerechtigkeit zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und zu schulen,

Paulus scherzte nicht oder übertrieb, als er sagte: „Die ganze Schrift ist von Gott eingegeben.“

Jesus war es auch nicht:

Matthäus 5:18

Denn ich sage euch wahrlich, bis Himmel und Erde verschwinden, wird keineswegs der kleinste Buchstabe, nicht der kleinste Federstrich aus dem Gesetz verschwinden, bis alles vollendet ist.

@tony-chan Danke für den Hinweis auf Exodus 26. Nur zu Ihrer Information, das Video zum Bibelprojekt erklärt ganz kurz, dass die Strukturbeschreibung der Stiftshütte viele Symboliken enthält, die sich auf den Garten Eden beziehen youtu.be/oNpTha80yyE?t=182
@crazyTech BibleProject-Videos sind FANTASTISCH! Ich verstehe jedoch, was Sie in Ihrer Frage sagen: Können wir auf eine reichhaltigere menschliche Interaktion schließen, als die Texte oft implizieren. Für diese Antwort (über Tonys aussagekräftige Querverweise oben hinaus) bräuchte man einen Experten für althebräische Sprache und Kultur, der Einblicke in die Doppel- / Mehrfachbedeutung von Wörtern - und sogar Buchstaben - in einer bestimmten Passage oder Phrase gibt. Es könnte auch kulturelle Hinweise/Hinweise geben, die unserer Sicht aufgrund unseres mangelnden Verständnisses der hebräischen Sprache und Sitte verborgen sind.

(2 Samuel 3:12-16)

12 Da sandte Abner an seiner Stelle Boten zu David und ließ ihm sagen: Wem gehört das Land? Schließe deinen Bund mit mir, und siehe, meine Hand wird mit dir sein, um ganz Israel zu dir zu bringen.“ 13 Er sagte: „Gut! Ich werde einen Bund mit dir schließen, aber eines verlange ich von dir, nämlich, dass du mein Gesicht nicht sehen sollst, wenn du nicht zuerst Michal, Sauls Tochter, mitbringst, wenn du kommst, um [d]mich zu sehen.“ 14 Da sandte David Boten zu Isch-Boschet, dem Sohn Sauls, und ließ ihm sagen: Gib mir meine Frau Michal, mit der ich verlobt war, für hundert Vorhäute der Philister. 15 Isch-Boscheth schickte hin und nahm sie von ihrem Mann, von [e]Paltiel, dem Sohn von Laisch. 16 Aber ihr Mann ging mit ihr und weinte dabei und folgte ihr bis nach Bahurim. Da sagte Abner zu ihm: „Geh, kehr zurück.“ Also kehrte er zurück.

  • Ich glaube, Michal hat sich wie eine kalte Eiskönigin/gleichgültige/arrogante Frau verhalten. Der Grund dafür ist, dass, wenn es nur monoton berichten/beschreiben und/oder einen lehrreichen Ton hätte, es die Tatsache nicht erwähnen/nicht melden würde, dass Paltiel, der Sohn von Laish, Michals 2. Ehemann, weinen und ihr folgen würde. Das Weinen und Folgen scheint zu detailliert zu sein, was bedeutet, dass (2. Samuel 3:12-16) eher einer Geschichte/einem Roman ähnelt als nur einem monotonen Bericht.

  • Darüber hinaus neigen die meisten anderen Erzählungen / Untererzählungen in den Büchern 1. Samuel und 2. Samuel im Großen und Ganzen eher dazu, einer Geschichte / einem Roman zu ähneln.
    Auf der anderen Seite neigen Books of Chronicles, Leviticus, Kings eher dazu, eher wie ein monotoner Bericht zu sein. Auch der Name der Bücher der Chroniken selbst ist ein autologisches Wort (auch homologisches Wort oder Autonym genannt), weil es historische Erzählung bedeutet. Daher macht es Sinn, dass Chronicles zu einem monotonen Bericht tendiert.