Inspiriert von der Frage Ist eine moralische Gesellschaft offener für das Evangelium als eine unmoralische? .
Sind Menschen von Natur aus gut? Oder sind Menschen von Natur aus böse?
Um diese in Bezug auf die Welt zu definieren (im Gegensatz zu dieser umformulierten Version von „Werden Menschen in Sünde geboren?“), wäre eine „gute“ Person jemand, der Gutes für andere tut, andere über sich selbst stellt (oder zumindest nimmt Rücksicht auf die Gefühle anderer Menschen) und möchte im Allgemeinen Dinge tun, die anderen nützen oder ihnen helfen.
Böse wären im Vergleich dazu Menschen, die egoistisch sind , bis zu dem Punkt, an dem sie bereit sind, anderen zu ihrem eigenen Vorteil Schaden zuzufügen. Dies umfasst eine Reihe von "bösen" Handlungen (von manipulativen Menschen bis hin zu mörderischen Menschen).
Eine andere Möglichkeit, dies zu sehen: „Gut“ könnte mit „Liebe“ korreliert werden, und „Böse“ könnte mit „Hass“ korreliert werden.
Ich habe gehört, dass einige Humanisten glauben, dass Menschen von Natur aus gute Menschen sind. Dass Menschen im Allgemeinen anderen helfen, sich gegenseitig unterstützen und Dinge tun wollen, von denen andere über sich selbst profitieren.
Was sagt die Bibel dazu? Gibt es andere außerbiblische christliche Dokumente/Doktrinen, die auf die eine oder andere Weise unterstützt werden?
Ausgehend von den Themen Erbsünde und Gemeine Gnade würde ich argumentieren, dass die Antwort „beides“ lautet.
Lassen Sie mich erweitern. Unsere angeborene Natur ist die eines Sünders – jemand, der Gottes Gunst nicht allein erlangen kann. Wir haben jedoch auch eine natürliche Tendenz, uns um die unmittelbare Familie zu kümmern ( Matthäus 5:47 „Wenn du nur deine Brüder grüßt, was tust du mehr als andere? Tun nicht sogar die Heiden dasselbe?“ und Lukas 11:11 „ Angenommen, einer von euch Vätern wird von seinem Sohn um einen Fisch gebeten; er wird ihm keine Schlange statt eines Fisches geben, oder?").
Soweit es uns zugute kommt , sind wir „grundsätzlich gut“. Aber da wir dazu neigen, Egoismus zu verkörpern , werden wir dazu neigen, „grundsätzlich böse“ zu sein , wenn die Vorteile für die USA die Kosten nicht mehr übersteigen.
Bei den Extrembeispielen (Diebstahl, Mord usw.) wurde die Kosten-Nutzen-Analyse entweder nie durchgeführt oder ist stark verzerrt.
Richard