Soll man im Hinduismus nicht glücklich sein?

So ist es nicht. Der einzige Zweck des Hinduismus ist es, allen Wesen den Weg des wahren Glücks zu zeigen. Das liegt daran, dass Glück das innewohnende Verlangen jedes Jiva ist, und bis und sofern ein Jiva nicht wirklich glücklich wird, wird er verschiedene Arten von Aktivitäten ausführen, gute und schlechte, und sich in ihre Reaktionen verstricken.

Nur ist die Definition von Glück im Hinduismus etwas anders:

yo vai bhuma tat sukham, nalpe sukham asti, bhumaiva sukham, bhuma tveva vijijnasitavya iti, bhumanam, bagavah, vijijnasa iti. [Änd. Hoch. - 7.23.1]

Bedeutung
Glück ist unendlich, es gibt kein Glück im Endlichen. Glück ist Vollständigkeit, Glück ist die Gesamtheit, Glück ist im Absoluten.

Wahres Glück ist etwas, das Kummer und Leid nicht überwältigen können . Das, was schwindet, ist kein Glück. Alles Materielle, das unter dem Einfluss der Zeit steht, wird mit Sicherheit irgendwann untergehen, so dass Glück, das von materiellen Dingen, Positionen und Qualitäten abhängt, bei ihrem Verlust mit Sicherheit zu Kummer führen wird. Die Vedanta-Denkschule des Hinduismus lehrt also, den Geist auf Gott zu richten, der unvergänglich und ewig ist, daher wird dadurch auch das Glück, das daraus entsteht, ewig sein.

Nun ist die andere Sache, dass Glückseligkeit wahrscheinlich das passende Wort ist, um diesen Glückszustand auszudrücken. Glückseligkeit ist überlegen und jenseits von Glück und Leid. Die Schrift besagt also, dass der Zustand der Heiligkeit und Gelassenheit von dem erreicht wird, der sich weder an Glück erfreut noch sich in Not aufregt:

duḥkheṣv anudvigna-manāḥ sukheṣu vigata-spṛhaḥ
vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ sthita-dhīr munir ucyate [BG - 2.56]

Bedeutung
Jemand, dessen Geist selbst inmitten von Kummer und Elend nicht gestört wird oder in Hochstimmung ist, wenn es Glück gibt, und der frei von Anhaftung, Angst und Wut ist, wird ein Weiser mit beständigem Geist genannt.

Glück ist das Kernkonzept des Hinduismus und deshalb schreibt es alle Regeln und Vorschriften vor. Weil Glück das natürliche Ergebnis von Dharma (richtigen Handlungen) ist. Es gibt einen schönen Vers darüber, aber ich weiß nicht, woher er kommt. Es ist wie folgt:

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Bedeutung
Jeder wünscht sich Glück und das entsteht nur aus Dharma . Daher sollte Dharma (richtiges Handeln) immer die Pflicht und das Bestreben aller sein.

Das Ziel ist ewiges Glück.

Das ewige Glück

Yudhisthira sagte: „… Genauso kommen Geschöpfe, die mit Taten ausgestattet sind, in dieses Rad des Lebens, das sich ständig dreht wie das Rad eines Autos, und genau so treffen sie, wenn sie dorthin kommen, auf ihre Mitgeschöpfe. Wer jedoch den weltlichen Lebenslauf aufgibt, der eigentlich eine flüchtige Illusion ist, obwohl er ewig aussieht und der von Geburt, Tod, Altersschwäche, Krankheit und Schmerz heimgesucht wird, wird sicher Glück erlangen. Wann fallen wieder die Götter vom Himmel und die großen Rishis von ihren jeweiligen erhabenen Positionen, wer, der mit den Wahrheiten der Ursachen (und Wirkungen) vertraut ist, würde sich wünschen, sogar himmlischen Wohlstand zu haben? ..... Wenn ich über diese Umstände nachdenke, ist dieser Nektar der Weisheit zu mir gekommen. Nachdem ich es erreicht habe, wünsche ich mir einen dauerhaften, ewigen und unveränderlichen Platz (für mich selbst). Immer (mich selbst führend) mit solcher Weisheit und auf diese Weise handelnd, werde ich, indem ich mich auf diesen furchtlosen Lebensweg begebe, diesen physischen Rahmen beenden, der Geburt, Tod, Altersschwäche, Krankheit und Schmerz ausgesetzt ist.

Mahabharata Santi Parva Abschnitt IX