Sollten Sie "Mah Tovu" sagen, wenn Sie zu Hause sind?

Ich habe keine Quelle gefunden, die es verbietet, "Ma tovu" zu Hause zu sagen. Meiner Meinung nach scheint dies jedoch unangemessen zu sein. Hier sind die Winkel für mein Denken:

Beurei Hatefilla erwähnt, dass der Abschnitt Ma Tovu, der Teil von Tefilla ist, im Talmud nicht erwähnt wird. Es erscheint zuerst in den Siddurim von Rav Amram Ga'on und Rash'i. In ihren beiden Einführungen erklären sie, dass man Ma Tovu sagen sollte, wenn man die Bet Knesset betritt .

Talmud Sanhedrin 105b erklärt (aus der Sefaria-Übersetzung):

Rabbi Yoḥanan sagt: Aus dem Segen dieser bösen Person, Bileam, kannst du erkennen, was in seinem Herzen war. Gott verwandelte die Flüche, die er geplant hatte, in Segen. Er versuchte zu sagen, dass sie keine Synagogen und Studiensäle haben sollten, und sagte stattdessen: „Wie schön sind deine Zelte, Jakob“ (4. Mose 24,5), ein Segen für ihre Synagogen.

Wir sehen also von hier aus, dass dies ein spezifischer Hinweis auf shüls ist. Wenn Sie dies zu Hause sagen, scheint es fehl am Platz zu sein. Dies scheint eher wahr zu sein, wenn man den nächsten Satz im Ma Tovu Par betrachtet.

ואני ברוב חסדיך אבוא בתיך (lose Übersetzung): Mit deiner überströmenden Güte komme ich in dein Haus.

„Dein Haus“ bezieht sich auf eine shul, nicht auf dein persönliches Zuhause.

In Sefer Daniel Perek 6' Posuk 11', als er beschrieb, wie Daniel, als er den Erlass des Königs hörte, keinen anderen Gott für seinen zu beten, eine Öffnung in seinem Dachboden schuf, wo er mit seinen Augen und seinem Herzen Daven sehen konnte Richtung Yerusholaim.

Der Grund dafür ist, dass unsere Tefilos über den Bais Ha'Mikdosh oder sogar den Mokom Ha'Mikdash nach Shomaim getragen werden, wenn er nicht steht, wie in den Zeiten von Daniel selbst. Das Fenster, das er schuf, war eine Möglichkeit, eine wahre Sehnsucht nach dem Bais Ha'Mikdash zu erzeugen, da dies gleichbedeutend damit wäre, dass er dort wäre, da sein Herz „dort“ ist.

In gleicher Weise sagt der Shulchon Aruch in OC 90' 9', selbst wenn man nicht in die Schul eintaucht, dass man sich die Mühe machen und sich bemühen sollte, wenn die Leute in der Schul eintauchen, was dazu führt, dass Ihre Tefilos zusammen mit denen aller anderen dorthin gehen weil 'du' [im Herzen] wirklich 'da' bist.

Die Wahrheit ist, dass eine Person in der Schul sein kann und sich dennoch so anfühlt, als ob sie überhaupt nicht da wäre. Aus diesem Grund sagen wir Ma Tovu, wenn wir die Schul betreten, um eine Wertschätzung für unser Mikdash Me'at zu erlangen und dadurch wirklich da sein.

Nun, beim Davening daheim darf man auch sein Herz da haben und damit wirklich dabei sein, im Shul oder gar im BAIS HA'MIKDASH selbst.

Wie? Indem wir Ma Tovu sagen, werden wir wirklich unser Herz dort haben und dadurch wirklich dort sein.

Denken Sie daran, dass die Worte Ma Tovu ursprünglich von jemandem wirklich außerhalb gesagt wurden. Das Posuk Va'Ani berov chasdecha 'bekennen' baisecha steht im Futur, was bedeutet, dass er jetzt nicht da ist.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die schönen Worte von Ma Tovu im Wesentlichen nicht gesagt werden, wenn wir dort sind, sondern eher „es ist das, was uns dorthin bringt“.

Wir sehen uns morgen früh dort!!

Ja du solltest. Es ist Teil des Davening und wenn es um eine Schul geht, bedeutet das nicht, dass es nur in Schul gesagt werden kann. Tatsächlich sagen die meisten bis zu pezuke d'zimra zu Hause und beginnen dann mit dem Minjan bei Rabbi yishmael. Spezifisch für nusach chabad würde alles bis zu "ezehu mikomon" zu Hause gesagt werden, damit man an diesem Punkt Tefillin aufsetzen kann, wenn man nach shul kommt.