Die Thora legt eindeutig fest, welche Opfergaben Gottes Volk zur Sühne für Sünden bringen soll, aber welchen Status hatten diese Menschen, nachdem sie gesündigt hatten (vorausgesetzt, es war keine todeswürdige Sünde), aber bevor sie in den Tempel gelangen konnten das Angebot machen? Wurden sie als unrein angesehen, und wenn ja, gingen sie oft in den Tempel, um Opfergaben darzubringen, oder während der Zeiten, in denen es ihnen gemäß dem Gesetz befohlen wurde?
Mit sehr wenigen Ausnahmen werden Opfer für unbeabsichtigte Übertretungen geopfert, die Übertretungen umfassen können, für die vorsätzlich und mit Zeugen und Warnung die Todesstrafe geahndet worden wäre – zum Beispiel eine Übertretung des Schabbos. Wenn die Person vergaß, welcher Tag heute war, oder vergaß, dass die bestimmte Aktivität verboten war, musste sie ein Opfer bringen. (Rambam Sheggagos 1:1 ).
Das Opfer wurde gebracht, wenn sie den Tempel erreichen konnten, was an einem der drei Feiertage Pessach (Pessach), Schawuos oder Sukkos zu erwarten war. Es ist eine Anforderung, dass es beim ersten gebracht wird, nachdem die Person verpflichtet wurde, und das Versäumnis, sie zu bringen, nachdem drei vergangen sind, ist ein Verstoß gegen ein zusätzliches Gebot. (Talmud Rosh Hashana 4a (ganz unten), Rambam Maaseh HaKorbanos 14:13 ).
Interessanterweise listet der Rambam Sündopfer nicht ausdrücklich als Gegenstand dieses Problems auf, aber ich habe niemanden dazu kommentieren sehen, noch habe ich festgestellt, dass der Rambam etwas anderes gesagt hat (aber vielleicht habe ich das übersehen) und es ist speziell ein Teil davon Liste in Rosch Haschana.
msh210
Monika Cellio