Welche Bedeutung hat ein Widder in der unbekannten Übertretung, der Opfer darbringt? Warum kein Lamm?

3. Mose 5 gibt Anweisungen, ein Lamm für eine bekannte Sünde der Übertretung zu opfern, aber einen Widder für eine unwissentliche Übertretung des Herrn. Was ist der Unterschied in den Opferarten?

Willkommen bei Mi Yodeya, Freude! Vielleicht möchten Sie sich unsere Tour ansehen . Wir hoffen, Sie in der Nähe zu sehen.
Beziehen Sie sich auf die Verse 14-19?

Antworten (3)

Eine klassische Erklärung ist, denn wenn ein Mann weiß , dass er Fehler gemacht hat, würde er mehr bereuen als ein Mann, der nur zweifelt . Im Falle einer bekannten Sünde ist der Qorban also nur ein Lamm anstelle eines Widders für einen "nicht sicheren" Fall.

Wenn Sie zitieren, wer diese Erklärung sagt, würde dies Ihren Beitrag aufwerten.

In Guide for the Perplexed 3:26 schreibt Rambam :

Du fragst, warum muss ein Lamm geopfert werden und kein Widder? aber die gleiche Frage würde gestellt werden, warum ein Widder anstelle eines Lammes befohlen wurde, solange eine bestimmte Art erforderlich ist. Dasselbe gilt für die Frage, warum sieben Lämmer geopfert wurden und nicht acht; Die gleiche Frage hätte gestellt werden können, wenn es acht, zehn oder zwanzig Lämmer gab, solange eine bestimmte Anzahl von Lämmern geopfert wurde. Es ähnelt fast der Natur eines Dinges, das verschiedene Formen annehmen kann, aber tatsächlich eine von ihnen erhält. Wir dürfen nicht fragen, warum es diese Form hat und nicht eine andere, die ebenfalls möglich ist, denn wir müssten dieselbe Frage stellen, wenn das Ding statt seiner wirklichen Form eine der anderen möglichen Formen hätte. Beachten Sie dies und verstehen Sie es. ( Friedländer Übersetzung )

Das Lamm (in diesem Fall) ist ein Sündopfer . Es wird aus einer Reihe von Gründen gebracht, die in Kapitel 4 und einem Teil von Kapitel 5 beschrieben werden.

Der Widder (in diesem Fall) ist ein Schuldopfer . Es gibt fünf Fälle, in denen das Schuldopfer gebracht wird. In Kapitel 5 werden drei der Fälle diskutiert.

Es hört sich so an, als ob ein Teil der Frage darin besteht, warum ersteres ein Chatas und letzteres ein Asham ist.