Töten und planen zu töten

Je Tsongkhapa unterscheidet zwischen (1) getanem Karma (2) und angesammeltem Karma. Dazwischen gibt es vier Möglichkeiten.

1. Erledigt, aber nicht kumuliert. Tsongkhapa sagt:

Das Töten von Karma, das Sie getan, aber nicht angesammelt haben, wird in den folgenden Fällen gesehen: unwissentlich getan, im Traum getan, nicht absichtlich getan, etwas, wozu eine andere Person Sie gegen Ihren Willen gezwungen hat, das nur einmal und einmal getan hat dann bereut, [und so weiter]

2. Angesammelt, aber nicht erledigt. Tsongkhapa schreibt:

Das Töten von Karma, das Sie angesammelt, aber nicht getan haben, zeigt sich in folgendem Fall: Sie untersuchen und analysieren lange Zeit, um ein Lebewesen zu töten, aber Sie töten es nicht.

3. Fertig und angesammelt. Tsongkhapa schreibt:

Das Töten, das Karma ist, das Sie getan und angesammelt haben, wird in all dem Töten gesehen, das nicht in den vorherigen zwei Permutationen enthalten ist.

4. Das Töten von Karma, das Sie weder getan noch angesammelt haben, ist alles, was nicht in den drei oben genannten enthalten ist. Tsongkhapa gibt kein Beispiel.

Er erklärt weiter, dass Karma, das nicht getan und angesammelt wird (das dritte), Karma ist, dessen Ergebnis du nicht definitiv erfahren wirst.

Die Ebenen yogischer Taten ( Yogācārabhūmi-śāstra ):

Karma, dessen Ergebnis Sie definitiv erfahren werden, ist das, was bewusst getan und angesammelt wird. Karma, dessen Ergebnis Sie nicht mit Sicherheit erfahren werden, ist das, was bewusst getan, aber nicht angesammelt wird.

Weitere Debatten regeln den Sinn und Grund einer solchen Aussage: Karma, das zum Beispiel getan und nicht angesammelt wird, ist nicht so schwer wie das, was getan und angesammelt wird. Das Gewicht des Karmas ist einer der fünf Faktoren, die den Zeitpunkt und die Wahrscheinlichkeit seiner Reifung bestimmen.

1. Töten bricht das erste Gebot, Planung nicht.
2. Beim Töten begeht man Kaya (körperliches) Kamma. Das Planen muss nicht unbedingt Kaya Kamma beinhalten, da es sich nur auf das Denken beschränken könnte.
3. Töten verursacht größeres Kamma im Vergleich zu einfachem Planen, da es ein größeres Maß an Korruption in den Geisteszuständen erfordert, um den Plan tatsächlich auszuführen, bis er erfüllt ist.

Es ist die Lehre der Jainas (die unter dem Label Buddhismus auch hier eigentlich sehr treffend ist, die die Ansicht vertraten, dass körperliche Handlungen die höchste Wirkung haben), dass körperliche Taten schwerer sind als geistige. Was der Buddha lehrte, ist, dass mentale Handlungen weitaus mächtiger sind und viel mehr Konsequenzen haben, sogar in einem Ausmaß, das über alles Kamma hinausführen kann, das einfache verbale und physische Handlungen nicht verursachen können.

Man sollte den Unterschied zwischen „Gebote brechen“ und ungeschicktem Handeln durch Gedanken, Worte und Taten verstehen .

Inwieweit bestimmtes kamma (absichtliches Handeln) schwerer ist, hängt eigentlich nicht nur davon ab, ob es „nur“ durch Gedanken, Worte (Zeichen) oder körperliche Taten geschieht, sondern vor allem von der Qualität des Geistes, veranlasst, unaufgefordert und der Menge an Anstrengung setzen, um solche aufrechtzuerhalten.

Sozusagen: ein Weltmensch, der seine Geistesqualität nicht kennt, nicht weiß, was Kusala und was Akusala ist , obwohl es so aussieht, als ob „das Gesetz halten“ nicht einfach auf den Weg hin und entlang des Weges handeln wird.

Die Menschen würden sich wundern über die gewaltige Wirkung bestimmter „Schweigen und Untätigkeit“ und die minimale Weitergabe ihrer „Riten und Rituale“ mit unreinem Geist.

SO sollte man sich darüber im Klaren sein, dass „nur“ geistiges Zustimmen, oder geistige Freude, oder Zustimmung, oder Zugehörigkeit gedanklich ebenso Früchte „erntet“, wie wenn man es befiehlt oder selbst tut. Und deshalb sollte man darauf achten, sich nicht mit Dummköpfen zu verbinden, insbesondere mit geistiger Zustimmung oder Akzeptanz.

Und wie immer, bevor Sie hier hoch- und runterstimmen, um Ihr Geld zu verdienen, denken Sie zweimal nach und untersuchen Sie es, denn es ist das Naturgesetz, dass Masse und Dummköpfe auf einer Linie stehen.

Siehe auch Über die Verleugnung von Befleckungen und der Uposatha des Wolfes ist auch eine gute Lektion für einige, die offen dafür sind, ihre Befleckungen zu betrachten.

Warum man „Planung“ zu töten „tat“-bedingt nicht kann viele Gründe haben, manchmal nur verbale oder körperliche Entmündigungen, und wenn solche schützen und zur Befreiung führen würden, müssten alle „wir“ den „Himmel auf Erden“ schaffen sein Abschneiden aller Glieder und Möglichkeiten von Zeichen aller Wesen ...

Was die Gebote bricht und wie dies in bestimmten Gesellschaften bestraft wird, ist ein anderes Thema, erfordert aber auch die Absicht, untersucht zu werden, zumindest in der Gesellschaft und Konvention der Edlen.

(Beachten Sie, dass dies hier nicht für Handel, Austausch, Stapel und Unterhaltung hier angegeben ist, sondern als winzige Tür zum Entkommen für diejenigen, die dazu in der Lage sind.)