Abgesehen von Silas gibt es die Angelegenheit von Kamma, die immer den Geist einschließt.
Welche Auswirkungen hat es, "politisch korrekt" oder "gesetzlich korrekt" zu handeln, Sila, und dabei ungeschickte Absichten zu haben?
Wäre es möglich, Silas zu brechen, wenn der Geist geschickt eingestellt ist?
Darf geschicktes Handeln wie ungeschickt aussehen?
Welche Auswirkung hat es, wenn Sie hier eine ehrliche, wohlüberlegte Antwort unterdrücken, während Sie möglicherweise ungeschickte Gedanken und Gründe haben, so zu handeln? Oder einfach geleitet von Nichtwissen, Unwissenheit?
Natürlich kann es sein, dass man durch Umstände eingeschränkt oder zum „Lügen“ „gezwungen“ wird, um Verträge zu erfüllen, aber was soll dann eigentlich aufgegeben, zurückgelassen werden?
(Es ist weniger hilfreich, auf ultimative Weise zu antworten, weil es sogar nicht möglich ist, und hilft nicht beim Einstieg in die Grundlagen und Hausaufgaben, sondern sind reine Spekulationen über Befleckungen: Ausreden, um richtig zu handeln und einen Geist und Absichten ehrlich zu untersuchen. )
Ich denke, der Sangha existiert in erster Linie, um den Edlen Dhamma in der Welt für die wenigen aufrechtzuerhalten, die nach Befreiung von der Welt suchen.
Wenn die Welt bis ins Mark verrottet, wie die amerikanische und die meisten Regierungen, und wenn diese Regierungen totalitär werden (was allmählich geschieht), kann es für Bhikkhus, diese Regierungen zu kritisieren, den Sangha und die Aufrechterhaltung des Dhamma gefährden.
Letztendlich ist das Dhamma Lokuttara. Letztendlich erhob sich der Buddha nicht in die Welt, um über Kamma, weltliches Sila oder Silabbata-Parāmāsa zu lehren.
„Kamma“ ist eigentlich keine Lehre der Buddhas. Die Buddhas lehren Folgendes:
Ihr Bhikkhus, dieses von mir gelehrte Dhamma ist unwiderlegt, unbefleckt, tadellos und unzensiert von weisen Asketen und Brahmanen. Und was ist das von mir gelehrte Dhamma, das von weisen Asketen und Brahmanen unwiderlegt, unbefleckt, tadellos und unzensiert ist?
„Dies sind die sechs Elemente “: Dies, ihr Bhikkhus, ist das von mir gelehrte Dhamma, das unwiderlegt ist … unzensiert von weisen Asketen und Brahmanen. ‚Dies sind die sechs Grundlagen für den Kontakt ‘ … ‚Dies sind die achtzehn mentalen Prüfungen ‘ … ‚Dies sind die vier edlen Wahrheiten ‘: Dies, ihr Bhikkhus, ist das von mir gelehrte Dhamma, das von weisen Asketen unwiderlegt, unbefleckt, tadellos und unzensiert ist und Brahmanen.
AN 3.61
'Kamma'-Lehren, sagte der Buddha, sind wie folgt mit Anhaftung verunreinigt:
Und was ist die richtige Ansicht mit Abflüssen, die sich auf die Seite von Verdiensten stellen, was zu Akquisitionen führt? „Es gibt, was gegeben wird, was angeboten wird, was geopfert wird. Es gibt Früchte und Ergebnisse von guten und schlechten Taten. Es gibt diese Welt und die andere Welt.
MN 117
Kamma ist diese Welt und die andere Welt; wo Nibbana nicht diese Welt und nicht eine andere Welt ist.