Trop von את ה____ האלה

Die Cantillationszeichen sind nicht wortabhängig, sondern werden stattdessen durch die logische Platzierung der Wörter in ihrem Kontext gesteuert.

Zum Beispiel kommt der Ausdruck „את הדברים האלה“ 30 Mal in der Heiligen Schrift vor . Der Satz „את ה____ האלה“ erscheint 50 Mal . In beiden Fällen variieren die Kantillationszeichen. Cantillation ist also nicht an Wörter gebunden, obwohl Wortlänge und Vokale eine Rolle spielen.

Stattdessen ist die Cantillation mehr an die logische Anordnung von Wörtern innerhalb von Versen gebunden, die auf einem System logischer Dichotomie basiert. Zum Beispiel erscheint unten die schematische Darstellung der Kantillationsstruktur von Deut 7:12 und darunter Deut 31:38. Bitte klicken Sie auf die jeweiligen Bilder, um sie zur besseren Ansicht zu vergrößern.

Bitte beachten Sie, dass im obigen Beispiel das Wort הָאֵ֔לֶּה das Zaqef Qaton trägt und daher den schwächeren Pashta- Disjunktivakzent im Wort הַמִּשְׁפָּטִים֙ „einfängt“, der in der Logik untrennbar mit אֵ֤ת verbunden ist, wegen des Mahpach (nicht des. Yethib ! ! *). dieses Wort ist der „Sklave“ des Zaqef Qaton . Daher modifiziert das Wort הָאֵ֔לֶּה den Ausdruck אֵ֤ת הַמִּשְׁפָּטִים֙. Bitte beachten Sie in gleicher Weise, dass das Wort הָאֵ֔לֶּה in dem Vers unmittelbar oben das Zaqef Qaton trägt, aber dieses Wort ist nun in der Logik untrennbar mit הַדְּבָרִ֣ים verbunden, wegen Munnach , das der „Sklave“ des istZaqef Qaton . Diese aus zwei Wörtern bestehende Phrase „fängt“ jedoch den schwächeren disjunktiven Akzent von Yethiv auf dem hebräischen Objektmarker אֵ֤ת ein. Diese besondere Betonung des Objektmarkers (der nicht übersetzt wird) würde einen Ausruf vermitteln – nämlich „... DIESE WORTE!“

Zusammenfassend ist die Aussprache von Cantillation umstritten, jedoch ist die logische Struktur von Cantillation aufgrund der Dichotomien objektiver. Und so sind es nicht die Wörter, die die Cantillation antreiben, sondern die logische Platzierung dieser Wörter, die die Cantillation antreibt. Das heißt, die disjunktiven Akzente „zerschneiden“ die Verse in Dichotomien (und Sub-Dichotomien), die die logische Anordnung und das Verständnis der hebräischen Verse liefern.

*Der disjunktive Akzent von Yethib und der konjunktive Akzent von Mahpak scheinen gleich zu sein – sie sind „eineiige Zwillinge“ und können daher den Leser verwirren. Der Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass das Yethib vor dem Vokal (auf der rechten Seite) steht, während das Mahpak nach dem Vokal (auf der linken Seite) von einsilbigen Wörtern geschrieben wird.