Ich bin sehr neu im Buddhismus und lerne die Lehren, also strecke ich die Hand aus. Ich vermeide es um jeden Preis, Lebewesen zu verletzen, aber heute Morgen, als ich mit meinen Hunden spazieren ging, schrieb ich eine SMS und zerquetschte eine Schnecke. Mein Herz brach in dem Moment, als es passierte, und ich fühlte mich krank. Ich weiß, dass es keine Absicht war, und ich betrauerte den Verlust von Menschenleben, aber es geschah, während ich abgelenkt und unachtsam war. Ich fühle es immer noch so tief. Also habe ich wohl ein paar Fragen. Welche Auswirkungen hat diese Aktion? Und wie korrigiere ich diesen Fehler?
Welche Auswirkungen hat diese Aktion?
Die Implikation ist, dass Sie leiden werden. Nun, eigentlich bist du es schon. Dein Herz brach und du fühltest dich krank. Dies sind die unmittelbaren Folgen Ihres schlechten kamma. Und Schuldgefühle und Reue sind ebenfalls schlechtes kamma, da es dazu führt, dass du noch mehr leidest.
Dies ist übrigens die Theravada-Ansicht.
Sei nett zu dir selbst! :)
Ich habe solche in einigen Fällen begegnet. Und wie ich versuche zu vermeiden, dass es wieder passiert, ist, beim Gehen achtsam zu sein. Während ich gehe, sehe ich in einer natürlichen Haltung auf den Boden vor mir. Damit ich weiß, wohin die Reise geht und ob ich bei Hindernissen besonders vorsichtig sein muss.
Jeder Schritt, den ich mache, geschieht mit dem Bewusstsein des Gehens. Wenn meine Aufmerksamkeit auf etwas um mich herum gelenkt wird. Ich würde die Ablenkung zur Kenntnis nehmen und mich wieder auf meine Schritte konzentrieren. Sonst bleibe ich stehen und achte auf die Ablenkung.
Der Nachteil davon ist, dass manchmal Leute, die Sie vielleicht kennen, an Ihnen vorbeigehen, aber Sie es übersehen haben, sie zu bemerken, bis sie nach Ihnen rufen.
Suchhihotu.
Unsere bloße Existenz ist Ursache und Bedingung für das Leiden anderer. Bedenken Sie, dass die Luft, die wir atmen, die Nahrung, die wir essen, und der Schutz, den wir suchen, zweifellos eine Bedingung für das Leiden anderer fühlender Wesen sind. Dies wird manchmal als der alles durchdringende Aspekt von duhkka bezeichnet und was Samsara so unbefriedigend macht.
Was Sie tun können, ist unermüdlich zum Wohle anderer fühlender Wesen zu arbeiten, indem Sie die Bodhisattva-Gelübde ablegen und daran arbeiten, wahres Bodhicitta und wahre Weisheit zu erzeugen, um die Große Erleuchtung zum Wohle aller zu erreichen. Meditiere über diesen Schneckentod und wie unbefriedigend Samsara ist. Verzichte auf dieses Leben und diese Welt von Samsara und nutze den Tod dieser Schnecke als Motivation, um die höchsten Ziele der fühlenden Wesen, unserer Mütter, zu erreichen.
Ich empfehle Ihnen dringend, Shantidevas Leitfaden zur Lebensweise eines Bodhisattva im Laufe dieses Sommers dreimal zu lesen, um das Leben dieser Schnecke zu ehren.
Yeshe Tenley
Benutzer13579