Unterschied in Kedusha von Shemoneh Esrei zwischen Nusach Ashkanaz und Nusach Sephard

Während Chazaras HaShatz von Shemoneh Esrei ist der Anfang von "Kedusha" in Nusach Ashkanaz anders als in Nusach Sephard. Was ist der Grund für den Unterschied und woher kommt jeder Nussach?

Es gibt viele Unterschiede zwischen den beiden Nusachs. Warum gerade danach fragen? Ist es irgendwie bemerkenswert?
@DoubleAA Männliche/weibliche Referenz
Fragen Sie nach Musaf , anderen T'filos oder beidem?
@Zeev Ich sehe kein weibliches Wort in der ersten Zeile einer Version von k'dusha , mit der ich vertraut bin. Und überhaupt, woher wissen Sie, dass das Yehoshua (das OP) stört?
@DoubleAA נקדישך hat eine weibliche Form im Gegensatz zu נקדש, das eine männliche Form hat. Ich nicht, das ist einfach etwas Bemerkenswertes.
Yehoshua, wenn Sie an einem der obigen Vorschläge interessiert sind, bearbeiten Sie ihn bitte , um ihn zu verdeutlichen.

Antworten (1)

Eine halbe Antwort. Ich vermute, die Frage stellt sich, da beide Nusach'es aschkanazischen Ursprungs sind. Ein kurzer Blick darauf, was Nusach Sepharad ist [ Quelle ]

Nusach Sefard, oder Nusach Sepharad, oder Nusach Sfard ist der Name für verschiedene Formen des jüdischen Siddurim, der entworfen wurde, um aschkenasische Bräuche (hebräisch: מנהג „Zoll“, pl. minhagim) mit den kabbalistischen Bräuchen der Ari in Einklang zu bringen. Zu diesem Zweck hat es den Wortlaut von Nusach Edot haMizrach, dem Gebetbuch der sephardischen Juden, in bestimmte Gebete aufgenommen.

Und eines dieser Gebete ist Kedusha.

Warum HaAri HaKadosh Nusach Edot haMizrach bevorzugte, ist eine andere Frage (etwas, das wie erwähnt mit Kabbala zu tun hat).

Und warum haben Ashkenaz und Edot HaMizrach einen anderen Nusach? Ich habe da ein bisschen gesucht. Sogar nach Churban Ba'it Sheni gab es mehrere Nusach'es. Bestimmte Gruppen adoptierten bestimmte Nusach'es. Zum Beispiel G'eonim von Israel oder Babel. Von dort blieb ein häufigerer Nusach und als Juden an neue Orte zogen, brachten sie ihren Nusach mit. Es endete damit, dass die meisten Juden, die die Länder von Edot Hamizrach erreichten, „diesem“ Nusach folgten, und dasselbe geschah mit den Juden, die in die Länder von Askenaz kamen.