Nach meinem Verständnis sagt Nusach Sefard Ledovid Hashem Ori nach Shacharis und Mincha, während Nusach Ashkenaz es nach Shacharis und Maariv zu sagen scheint. Warum dieser Unterschied?
[Ich habe den Titel aus meiner Perspektive geschrieben, aber es gilt auch andersherum]
Anscheinend ist dies einer der Fälle, in denen Nusach Sfard richtig liegt, wenn es darum geht, den ursprünglichen Minhag beizubehalten. Das Ramma 581 Siff One sagt, dass man Schofar in das Erev blasen soll. Die Mishna Berurah, wenn sie den Minhag markiert, um zu sagen, dass Lidovid erwähnt, dass Erev hinter Mincha her ist. Die Chayei Adam und Aruch Hashulchan sagen dasselbe. Der Igros Moshe in O'ch Teil 4 siman 21 ois 5 erklärt, dass das Minhag des Schofarblasens am Abend tagsüber gewesen sein musste, weil wir das Schofar nicht vom Beginn der Nacht bis zum Chatzo blasen können, weil es eine Zeit ist von Lärm. Er erklärt, dass erev nach Mincha bedeutet und bringt einen Beweis dafür. Oder er sagt, es war tatsächlich nach Maariv, aber nur, wenn sie mib'od yom davened, während es noch Tag war. Er erklärt weiter, warum wir morgens nur einmal blasen.
Ich möchte hinzufügen, dass, da das Schofarblasen und das Sagen von Lidovid in diesem Sugya zusammengefügt sind, es möglich ist, dass der aschkenasische Minhag begann, als alle vor Einbruch der Dunkelheit Maariv tranken, und sogar fortgesetzt wurde, als die Leute nach Einbruch der Dunkelheit begannen, zu dämmern.
Weder. Nusach Ashkenaz hat es nie auf sich genommen, LeDovid Hashem Ori nach Shacharis oder Ma'ariv hinzuzufügen. Stattdessen waren es Nusach Polin und Lita.
Doppelte AA
Josua Perle
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