Unterschiede zwischen den Schriftrollen vom Toten Meer und den Büchern Mose [geschlossen]

Auf Wikipedia habe ich gelesen, dass die Texte von Exodus in den Schriftrollen vom Toten Meer einige Unterschiede zur kanonischen Version enthalten. Allerdings konnte ich sie online nicht finden. Kann mir jemand ein paar Beispiele nennen?

Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da es sich anscheinend um eine Bitte um Referenzen handelt.
Im Raum „Biblische Hermeneutik“ gibt es mehrere Fragen zu diesem Thema. Vielleicht magst du dort mal vorbeischauen.

Antworten (1)

Nach Referenzen zu fragen ist Off-Topic.

Es gibt wesentliche Unterschiede zwischen alten Manuskripten und modernen erhaltenen Texten des Pentateuch. Es geht nicht um ein oder zwei "Passagen". Es gibt verschiedene konkurrierende Lesarten in allen Büchern und sie sind umfangreich. Ich habe fotostatische Fragmente einiger Schriftrollen untersucht, und in praktisch jeder Strophe sind geringfügige Abweichungen vom erhaltenen Text vorhanden.

In den meisten Fällen sind die Unterschiede nur Rechtschreib- und Grammatikvarianten, aber in einigen Fällen kann die Bedeutung in irgendeiner Weise unterschiedlich sein. Die Frage nach unterschiedlichen Messwerten kann für den Laien recht problematisch sein. Politisch gibt es Selbstzensur und nur wenige Gelehrte sind bereit, Lesarten zu veröffentlichen, die von den akzeptierten Bedeutungen abweichen. Das Problem ist komplex, da in vielen Fällen die Schreibweise genau sein kann, die Bedeutung jedoch je nach Aussprache der Vokale unterschiedlich ist, die als diakritische Zeichen vorhanden sein können oder nicht.

Als nur ein Beispiel dafür wurde in Qumran ein vollständiger und intakter Text des Buches Henoch entdeckt, und außerdem gibt es ein sehr altes griechisches Papyrusfragment von Henoch (Oxyrhynchus 2069), doch kein veröffentlichtes Werk wagt es, Lesungen aus diesen Manuskripten bereitzustellen .

Ein einfacher Weg, um ein Gefühl für die Unterschiede zu bekommen, ist das Lesen des Samariter-Pentateuchs, der auf Englisch veröffentlicht wird und den Qumran-Texten näher steht als dem masoretischen Text. Als nur ein Beispiel aus den Zehn Geboten, Exodus 34:20,

Samariter-Text:

Du sollst das Blut aller deiner erstgeborenen Söhne erlösen.

Masoretischer Text (und Septuaginta):

Du sollst alle deine erstgeborenen Söhne erlösen. [Das Wort ADM (Blut) fehlt]

Ursprünglich war das Blut das Opfergut, das aus dem Körper der zu opfernden Person oder des zu opfernden Tieres abgelassen wurde. Im masoretischen Text wurde das Wort „Blut“ gestrichen, um diese Tatsache zu verbergen, aber im samaritanischen Text wurde das Wort nie entfernt.

Falsch, falsch, falsch und -1. ADM bedeutet nicht „Blut“, sondern „Mensch“. Und selbst wenn wir annehmen würden, dass es hier "Blut" bedeutet, wäre es falsch platziert; Der samaritanische Text hat וכל בכור אדם, während es וכל (א)דם בכור sein müsste, um "das Blut des Erstgeborenen" zu bedeuten. Wenn das Ihre Vorstellung von „Gelehrsamkeit“ in Bezug auf den samaritanischen Text ist, schaudert es mich, wenn ich daran denke, welche Art von „Gelehrsamkeit“ Sie in die Lektüre der Qumran-Texte einbringen würden.
@RenéG Sie können dem Kommentar oben das Problem entnehmen. Jeder, der von akzeptierten Lesarten abweicht, wird sofort angegriffen und zensiert. Der Kommentar von "user438" ist nur ein kleiner Vorgeschmack darauf, was jeder ertragen muss, der versucht, solche Messwerte zu veröffentlichen. (In Bezug auf den Kommentar selbst bedeutet ADM „Blut“; obwohl das Wort manchmal als Metapher für ein menschliches Wesen oder einen Mann verwendet wird, hat es in diesem Zusammenhang seine grundlegendere Bedeutung, die einfach Blut ist. Wenn die Bedeutung unschuldig gewesen wäre "Mann" (was keinen Sinn macht), die Herausgeber des masoretischen Textes hätten sich nicht gezwungen gefühlt, ihn zu löschen.)
@ user438 hat Recht. Tyler kann kein Hebräisch und ist nicht qualifiziert, sich zu solchen Dingen zu äußern.
@fdb Hier geht es nicht darum, wer bei einer Lesung Recht oder Unrecht hat. Gelehrte mit einem Doktortitel in nahöstlichen Sprachen und 40 Jahren Erfahrung im Lesen antiker Texte werden wegen nicht standardmäßiger Lektüre angegriffen, was ich versuche, dem Fragesteller klar zu machen. Es geht nicht um "Qualifikation". Ich könnte emeritierter Professor am Oriental Institute in Chicago sein und Sie würden meinen Posten wahrscheinlich immer noch ablehnen.
Ich spreche nicht von akademischen Qualifikationen. Ich spreche von sprachlicher Kompetenz.
Komisch, dass dieselben „Herausgeber des masoretischen Textes“ kein Problem damit hatten, das Wort ADM in Exodus 13:13 zu belassen. (Wenn überhaupt, fügte der samaritanische Text es eher in 34:20 wegen Parallelität hinzu.) Und nein, ADM bedeutet nicht, wie Sie behaupten, „Blut“ und wird nur „manchmal als Metapher für ein menschliches Wesen oder einen Mann verwendet ." Sollte Genesis 1:26 dann übersetzt werden: „Lasst uns Blut machen nach unserem Bild“? Oder 2:5, „und da war kein Blut, um den Boden zu bearbeiten“? Sie verwechseln es wahrscheinlich mit dem Wort DM. Ich habe mich oft gefragt, warum du so oft herabgestuft wirst, und jetzt verstehe ich warum; das nennt man unbesiegbare Ignoranz.
Ex 34:20 : „Erlöse den erstgeborenen Esel mit einem Lamm, aber wenn du ihn nicht erlöst, brich ihm das Genick. Erlöse alle deine erstgeborenen Söhne.“ „Niemand soll mit leeren Händen vor mir erscheinen.“ ist ‚aus dem 10 Gebote“ Könnten Sie das erläutern?
Unterschiede zwischen den Schriftrollen vom Toten Meer und den Büchern Mose [geschlossen]
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