[Note: this answer was posted *before* the question was edited and refers to two questions that were in the original, paraphrased here: (1) what does the Bible itself say on the subject and (2) must someone accept that the Bible is inerrant and infallible in order to be considered a Christian]

Einige Leute nehmen die Warnung am Ende der Offenbarung, um sie auf die ganze Bibel anzuwenden, und interpretieren sie so, dass sie sagt: „Dies ist vollständig und richtig“ – mit anderen Worten, unfehlbar.

Offenbarung 22:18-19 (NIV) :

Ich warne jeden, der die Worte der Prophezeiung dieses Buches hört: Wenn jemand ihnen etwas hinzufügt, wird Gott ihm die in diesem Buch beschriebenen Plagen hinzufügen. Und wenn jemand Worte aus diesem Buch der Prophezeiung wegnimmt, wird Gott ihm seinen Anteil am Baum des Lebens und an der heiligen Stadt wegnehmen, die in diesem Buch beschrieben werden.

Zu Ihrer zweiten Frage: Menschen definieren „christlich“ auf viele verschiedene Arten. Oft beinhaltet dies die Forderung, die Bibel zu akzeptieren oder zumindest ihre Autorität anzuerkennen – tatsächlich denke ich, dass dies wahrscheinlich in den meisten Fällen zutrifft, aber mir sind keine festen Statistiken bekannt, die dies belegen.

Meine eigene Ansicht ist, dass es für jeden gesund ist, seinen eigenen Glauben von Zeit zu Zeit in Frage zu stellen, und sicherlich sind Christen mit Fragen und Fragen zu biblischen Inhalten nicht weniger Christen. Beim Christentum geht es in erster Linie um eine Beziehung zu Gott, und obwohl das Verständnis und die Akzeptanz der Schrift sehr wichtig ist, ist es dieser Beziehung zweitrangig.

Ganz allgemein, nein .

Christen glauben, dass Jesus Christus der Sohn Gottes und der Retter der Menschheit ist. Christen glauben, dass die Bibel heilig und das offenbarte Wort Gottes ist. Darüber hinaus variieren die Besonderheiten, manchmal stark, zwischen den Konfessionen.

• Einige glauben, dass die Bibel die wörtliche Wahrheit ist und dass jeder Vers genau und genau wahr ist.
• Andere glauben, dass die Bibel Wahrheit enthält, aber auch Mysterien und Allegorien, und dass für sie gebetet und sie interpretiert werden müssen.
• Einige glauben, dass jeder von uns die Bibel selbst lesen und interpretieren muss.
• Einige glauben, dass die Bibelinterpretation in erster Linie von denen durchgeführt werden sollte, die im Glauben gebildet und eingetaucht sind.
• Es gibt Unterschiede zwischen den Konfessionen darüber, welche Bücher in die Bibel aufgenommen werden und welche Übersetzungen maßgeblich sind.
• Einige glauben, dass die Bibel die letzte Autorität ist, um Gott zu kennen, während andere glauben, dass die Bibel informiert, aber nicht die einzige Autorität ist.

Ich glaube, dass die etablierten protestantischen (methodistischen, lutherischen, episkopalen, presbyterianischen) Konfessionen eine ähnliche Ansicht vertreten. Blundins Antwort fasste den Glauben der meisten evangelikalen christlichen Dämonationen zusammen. Bei den Baptisten und anderen bin ich mir nicht sicher.

Ich bin römisch-katholisch. Wir glauben, dass uns die Bibel von Gott gegeben wurde, um uns zu helfen, ihn kennenzulernen, dass sie als Ganzes interpretiert werden muss und nicht durch einzelne Verse oder Geschichten, und dass sie ein Teil, aber nicht die ganze offenbarte Wahrheit ist. Wir glauben auch an die Lehrautorität der Kirche, die als Lehramt bekannt ist.

Nein.

Auf dieser Seite wird ein Christ als jemand definiert , der sich selbst als Christ identifiziert. Auch aus kultureller Sicht ist dies meiner Meinung nach die einzig sinnvolle Definition.

Und klar, nach dieser Definition muss man nicht einmal wissen, dass die Bibel existiert, um ein Christ zu sein. Die Christen des frühen ersten Jahrhunderts hatten keine Bibel (soweit sie von Christus spricht), dennoch nannten sie sich Christen. Betrachten wir zum Beispiel die Christen in der Apostelgeschichte oder den Apostel Paulus.

Eine meiner Meinung nach weitaus interessantere Frage - und möglicherweise die vom OP beabsichtigte - wäre, ob die Annahme der Bibel als unfehlbar und / oder fehlerlos für die Errettung erforderlich ist.

Um zu demonstrieren, dass diese Fragen ganz anders sind, bedenken Sie, dass viele, die sich „Christen“ nennen, keine „Früchte tragen“, die darauf hindeuten würden, dass ihr Leben ehrlich von Gott verändert wurde. David Koresh , The Crusaders und Anders Behring Breivik identifizieren sich alle selbst als Christen. Wenn wir jedoch nach ihren Früchten urteilen , können wir uns wirklich fragen, ob es das Wichtigste in ihrem Leben war, dem Beispiel Christi zu folgen. Nun, ich sage nicht, dass es unmöglich ist, dass einer dieser Menschen gerettet wurde, aber ich denke, es ist fair zu retten, dass die denkwürdigen Teile ihres Lebens kein Spiegelbild von Gottes Liebe waren.

Außerdem gibt uns die Bibel Beispiele von Menschen, die gerettet wurden, aber nie den Namen Christi gehört haben und daher unmöglich Christen gewesen sein können. Abraham ist vielleicht das offensichtlichste Beispiel dafür.

Kurze Antwort: Wie Sie die Bibel betrachten, ist nicht der entscheidende Faktor für Ihre Errettung. Man kann durchaus auch einer christlichen Kirche oder Denomination angehören und die Unfehlbarkeit leugnen. Wie Sie jedoch die Wahrheitsansprüche der Bibel betrachten, wird zu einem großen Teil Ihren eigenen persönlichen Glauben prägen.

Die überwiegende Mehrheit derer, die diese Ansicht vertreten, stellt ausdrücklich fest, dass die unfehlbare Natur der Schriften nur für Originaldokumente gilt. Gegenüber Übersetzungen sind sie nur insoweit fehlerfrei, als sie das Originaldokument getreu wiedergeben.

Ich würde jedoch sagen – und das ist nur meine Meinung – dass die Entscheidung, das Christentum als Ihren persönlichen Glauben zu beanspruchen, während Sie die volle Wahrhaftigkeit seines einzigen heiligen Textes leugnen, eine wackelige Grundlage ist.

Lange Antwort:

Ich denke, der Schlüssel zum Verständnis dieser Frage liegt darin, vollständig zu verstehen, wie die Menschen, die an eine unfehlbare Bibel glauben, diesen Glauben definieren. Wir bewegen uns in einer Kultur, die sich von modernen Sichtweisen der Sprache, die konkrete und definierte Bedeutungen für Wörter betonen, zu einer postmodernen Sichtweise bewegt, die die Neudefinition von Begriffen und die Akzeptanz zulässt, dass dieselben Wörter je nach Unterschied unterschiedliche Dinge darstellen können individuelle Wahrnehmung.

Nach diesem langen Vorwort sagen diejenigen, die die Ansicht der Unfehlbarkeit vertreten, Folgendes:

„Wir bekräftigen, dass Inspiration streng genommen nur für den authographischen Text der Schrift gilt, der in der Vorsehung Gottes aus verfügbaren Manuskripten mit großer Genauigkeit ermittelt werden kann. Wir bekräftigen ferner, dass Kopien und Übersetzungen der Heiligen Schrift das Wort Gottes sind, sofern sie das Original getreu wiedergeben.

Wir bestreiten, dass irgendein wesentliches Element des christlichen Glaubens durch das Fehlen der Autographen berührt wird. Wir bestreiten ferner, dass diese Abwesenheit die Behauptung der biblischen Fehlerlosigkeit ungültig oder irrelevant macht.“

Diese Aussage ist dem Chicago Statement on Biblical Inerrancy (Hintergrund und Teilnehmer) entnommen, das von vielen Evangelikalen als die umfassendste Sicht der evangelikalen Lehre zu diesem Thema angesehen wird. Dies ist nur ein Auszug, dies ist nur einer von 19 Artikeln zu diesem Thema.

Wenn jemand sagt, er glaube an die biblische Unfehlbarkeit, stehen die Chancen gut, dass er an dieser Ansicht festhält.