Enthält die vorchristliche griechische Bibel nur die fünf Bücher Mose?

Nein, mehr oder weniger das gesamte ^Alte Testament scheint seit dem zweiten Jahrhundert eine griechische Version oder Übersetzung zu haben, basierend auf dem Prolog des Übersetzers zur griechischen Version von Ben Sira (auch bekannt als Weisheit von Sirach und Ecclesiasticus ) . .

In einer Sammlung von Schriften über das Buch (aus dem Jahr 2006) ² wird davon ausgegangen, dass die restlichen Bücher des Alten Testaments bereits im zweiten Jahrhundert v ist das griechische Alte Testament.

Zur Diskussion des eigenen Gefühls des Übersetzers, dass das Griechische, in das er das ursprüngliche Hebräisch übersetzte, nicht „die gleiche Kraft“ (ισοδψναμει) ( Prolog ) hatte wie die ursprüngliche Sprache selbst (das Hebräische), schreibt der Autor eines Artikels ^{3 :}

In [seinem Prolog] bringt der Enkel von Ben Sira die biblischen Bücher als Beispiel für den Unterschied zwischen Original und Übersetzung:

ου μονον δε ταυτα αλλα και αυτος ο μονος και αι προφητειαι και τα λοιπα των βιβλιων ου μικραν εχει την διαφοραν τον εαυτοις λεγομενα ("That is true not only for this book but also the Law itself, the Prophets, and the rest of the books unterscheiden sich nicht wenig vom Original.")

Die Art und Weise, wie das hebräische Original am Ende der Argumentation eingeführt wird, zeigt, dass der Vergleich von der griechischen und nicht von der hebräischen Version des Gesetzes, der Prophezeiungen und der übrigen Bücher ausgeht. Dies beweist, dass der Enkel von Ben Sira glaubte, dass seine griechischen Leser mit der griechischen Version dieser Bücher vertraut waren, aber den hebräischen Text nicht kannten.

(Hervorhebung von mir)

Ich denke, daraus haben wir ein starkes Argument für die Existenz eines ganzen griechischen Alten Testaments, nicht nur des Gesetzes oder der Thora; sowie eine Leserschaft, die damit vertraut ist und sogar das ursprüngliche Hebräisch nicht kennt (wenn nicht Hebräisch selbst, dann zumindest die hebräischen Originalversionen selbst). Es bleibt uns überlassen, wer diese Leserschaft ist, obwohl alexandrinische oder Diaspora-Juden (vgl. Joh 7,35; Jak 1,1; 1 Petr 1,1 ) ganz gut in die Rechnung passen. ⁴

^{1 Leider können wir allein aufgrund der folgenden Beweise nicht genauer werden. Zumindest wurde jeder Abschnitt des Alten Testaments abgeschlossen.}

^{2 Studien im Buch Ben Sira (Géza G. Xeravits, Jószef Zsengellé), 2006.}

^{3 ebenda. P. 51. "The Preeminence of the Hebrew Language and the Emerging Concept of the 'Ideal Text' in Late Second Temple Jerusalem" (ein Artikel von Stefan Schorch) – ich musste das Zitat selbst transkribieren, also konnte ich das Atmen nicht einschließen Markierungen und so weiter, während das Original solche hat. Der Autor scheint einen Tippfehler gemacht zu haben, indem er "Prophecies" hatte, wo es "Prophets" heißen sollte (insbesondere in Übereinstimmung mit dem, was davor steht, und der Tatsache, dass der erste Buchstabe groß geschrieben ist. Er lässt auch ein aus, was a wäre Hilfreiche Auslassungspunkte nach dem Griechischen; der Rest des Satzes fährt fort: "[have no small difference,] when they are speak in their own language ."}

^{4 „[Ich] … setze große Wachsamkeit und Geschicklichkeit in diesem Raum ein, um das Buch zu Ende zu bringen und es auch für diejenigen vorzulegen, die in einem fremden Land bereit sind zu lernen, und zuvor auf die Lebensweise vorbereitet wurden, um danach zu leben das Gesetz" scheint eine jüdische Leserschaft zu implizieren.}

Nur weil ursprünglich nur der Pentateuch ins Griechische übersetzt wurde, heißt das nicht, dass der Rest nicht später übersetzt wurde .

Das Datum des 3. Jahrhunderts v. Chr. Wird (für die Tora-Übersetzung) durch eine Reihe von Faktoren gestützt, darunter das Griechische, das für das frühe Koine repräsentativ ist, Zitate, die bereits im 2. Jahrhundert v. Chr. Beginnen, und frühe Manuskripte, die auf das 2. Jahrhundert datierbar sind.

Nach der Thora wurden in den nächsten zwei bis drei Jahrhunderten weitere Bücher übersetzt. Es ist nicht ganz klar, was wann oder wo übersetzt wurde; Einige wurden möglicherweise sogar zweimal in verschiedene Versionen übersetzt und dann überarbeitet. Auch die Qualität und der Stil der verschiedenen Übersetzer waren von Buch zu Buch sehr unterschiedlich, von wörtlich über paraphrasierend bis hin zu interpretativ.

Der Übersetzungsprozess der Septuaginta selbst und von der Septuaginta in andere Versionen lässt sich in mehrere Phasen unterteilen, in denen sich das soziale Milieu der Übersetzer vom hellenistischen Judentum zum frühen Christentum verschob. Die Übersetzung der Septuaginta selbst begann im 3. Jahrhundert v. Chr. und wurde 132 v. Chr. zunächst in Alexandria, aber mit der Zeit auch anderswo abgeschlossen. Die Septuaginta ist die Grundlage für die altlateinische, slawische, syrische, altarmenische, altgeorgische und koptische Version des christlichen Alten Testaments.

Wikipedia

Anscheinend haben Sie hier ein paar Fragen. Ich werde versuchen, auf jeden einzeln einzugehen. Mein Hintergrund ist ein jüdischer Konvertit.

1) Die Septuaginta enthält nach meinem Verständnis den Pentateuch, die "hebräische Bibel" - die Bücher der Bibel waren, die ursprünglich auf Hebräisch geschrieben wurden, und mehrere spätere Schriften während der hellenistischen Zeit, wie die Makkabäer. Das Buch der Makkabäer wird nicht als Teil der jüdischen heiligen Urkunde betrachtet. Kein Scherz, eine Schachtel davon blieb im Hausmeisterschrank in meiner Synagoge und wurde einmal im Jahr zu Chanukka herausgeholt.

2) Die jüdische Theologie basiert hauptsächlich auf dem Pentateuch, den Psalmen und den Propheten. Nur der Pentateuch hat Reliktstatus. (Die meisten) Juden glauben, dass die Thora (Pentateuch) seit der Zeit Moses von Generation zu Generation pflichtbewusst abgeschrieben wurde. Wir wissen es nicht wirklich, aber die Juden glauben, dass die fünf Bücher Mose tatsächlich von Moses geschrieben wurden. Der Beweis, dass die Juden eine lebensfähige Thora hatten, als sie Jericho verließen, ist sehr stark. Das hebräische Alphabet hat sich seit dem Verlassen Ägyptens zweimal geändert, aber die Sprache ist im Großen und Ganzen intakt. Hebräisch zu übersetzen ist notorisch schwierig, da geschriebenes Hebräisch keine Vokale hat (ein standardisiertes System wurde von Maimonides im 11. Jahrhundert n. Chr. eingeführt). Juden glauben, dass die Tora von heute genau dieselbe ist wie die, die am Hof ​​von König David verwendet wurde (das Wort Tora kommt mehrmals in den Psalmen vor).

3) Der Pentateuch der Septuaginta unterscheidet sich vom Hebräischen der Thora vielleicht, weil die Septuaginta von denen geschrieben wurde, die Griechisch als ihre Muttersprache sprechen. Die Unterschiede sind meistens geringfügig, aber einige, wie Exodus 3:14, sind ziemlich signifikant. Englische Übersetzung in allen christlichen Bibeln, die ich gesehen habe: "Ich bin, was ich bin." Hebräisch: Eh-yeh ascher eh-yeh, " Ich werde sein, was ich sein werde." [Anmerkung: Reform-„Wiederaufbau“-Juden denken anders.] Es stört mich nicht wirklich.

4) Der Rest des Alten Testaments außer dem Pentateuch hat sich im Laufe der Jahrhunderte hier und da verändert. Die Juden kodifizierten die hebräische Bibel außerhalb der Thora im 2. Jahrhundert n. Chr. mit dem Midrasch , der hauptsächlich vom Sanhedrin und Schriftgelehrten geschrieben wurde. Da die jüdische Kultur intellektuelle Bestrebungen schätzt, hatte der Sanhedrin im ersten Jahrhundert zweifellos eine große Autorität in Jerusalem.

5) Um Ihre gestellte Frage zu paraphrasieren: Enthält die griechische Bibel mehr als den Pentateuch? , lautet die einfache Antwort Ja . Die Septuaginta enthielt die hebräische Bibel und andere Schriften. (Nach meinem Verständnis wird der masoretische Text häufiger für moderne Übersetzungen verwendet, aber es ist immer noch nicht die Tora.)

6) Abgesehen von Übersetzungsfragen sind die Thora, der Pentateuch, der masoretische Text und moderne englische Übersetzungen dasselbe Dokument.