Verharmlosung des Holocaust? [geschlossen]

Hitler tötete sechs Millionen Juden. Rabbi Meir Kahane, HaShem Yikom Damo, sagte bekanntlich NIE WIEDER. Wie ist die Haltung der Tora gegenüber fehlgeleiteten Standpunkten, wie sie kürzlich in dem kürzlich im Beacon-Magazin veröffentlichten Artikel dargestellt wurden? Hier ist der Artikel: http://thebeaconmag.com/2012/02/opinions/why-its-time-for-jews-to-get-over-the-holocaust/

Warum ist das eine schlechte Frage?
Dies scheint keine Frage zu sein, die objektive Antworten erhalten kann oder wird.
@IsaacMoses Wollen Sie damit sagen, dass es keine objektive "Thora-Haltung" gibt oder dass der Wortlaut dieser Frage sie nicht hervorrufen wird?
@avi, fangen wir mit letzterem an. Wenn die Frage konstruktiv sein soll, sollte sie nicht, wie es jetzt der Fall ist, nach einer allgemeinen Torah-gefärbten Überprüfung eines Artikels fragen. Es sollte die besonderen Informationen oder Einstellungen beschreiben, die der Autor bewerten möchte. Es sollte dann etwas Spezifischeres gefragt werden: "Wie ist die Einstellung der Tora dazu?" was ziemlich vage ist. Stattdessen könnte es fragen (z. B.), ob die spezifischen Einstellungen mit den in den Quellen ausgedrückten Hashkafot übereinstimmen und einen Hinweis darauf geben, warum der Autor vermutet, dass sie es sein könnten oder nicht.
... Beachten Sie, dass es schwierig sein kann, diese Frage konstruktiv zu stellen, wenn der Autor keine Zweifel an der Antwort hat.
@IsaacMoses - Wer sagt, dass ich keine Zweifel habe? Wenn ich es wirklich wüsste, würde ich niemanden fragen. Ich bin neugierig und möchte andere Meinungen wissen.
@AdamMosheh, nun, Sie haben die Frage ein wenig vorweggenommen, indem Sie den Standpunkt des Artikels als "fehlgeleitet" bezeichnet haben. In jedem Fall, was auch immer Sie daran interessiert sind, "die Tora-Haltung" zu entdecken, bearbeiten Sie bitte weitere Einzelheiten dazu in Ihrer Frage.
Die Juden sind gegenüber ihren eigenen Tragödien geistbetäubend unempfindlich geworden.

Antworten (1)

In vielerlei Hinsicht hat der Autor des Artikels recht.

Der Holocaust ist nur eine von vielen jüdischen Tragödien, die den Lauf der jüdischen Geschichte und jüdischen Praxis immer wieder verändert haben.

Der Artikel erwähnt das erste derartige historische Ereignis, wie den Angriff von Amalek auf das jüdische Volk, das das erste Mal war, dass das jüdische Volk in einem eigenen Krieg kämpfte.

Andere ähnliche historische Ereignisse waren die Zerstörung des Beit Hamikdash, das Exil aus Israel, die Kreuzzüge, die Inquisition, die vielen Vertreibungen aus verschiedenen Ländern auf der ganzen Welt und die Assimilation des jüdischen Volkes in die umliegenden Kulturen, bevor sich diese Tragödien ereigneten.

Allerdings ist der Artikel auch in vielen Punkten falsch. Jeder objektive Beobachter, der nicht von bestimmten Gefühlen getrieben wird, kann erkennen, dass der Holocaust ein einzigartiges Ereignis ist, das nie zuvor stattgefunden hat und seitdem nicht mehr stattgefunden hat. Auch all die großen historischen Tragödien, die ich erwähnt habe, hatten sich vorher nicht ereignet, und abgesehen von den Kreuzzügen, die über einen Zeitraum von 400 Jahren andauerten, und der Zerstörung des Tempels zum zweiten Mal, haben sich diese Ereignisse nicht wiederholt.

Viele jüdische Beobachter haben festgestellt, dass der G-tt der Juden der G-tt der Geschichte ist. G-tt nutzt die Geschichte, um das jüdische Volk und seine Praktiken im Laufe der Zeit zu formen. Die meisten Ereignisse in der Geschichte, die dies tun, sind gut und angenehm, aber einige werden von uns als negativ angesehen und wir wünschen uns, dass sie nie wieder passieren.

Meiner Erfahrung nach war die orthodoxe Welt nie wirklich eine, die „im Schatten des Holocaust“ lebte, und daher trifft das meiste, was der Autor schreibt, nicht auf Tora-fokussierte Juden zu. Jede Tragödie in der Geschichte des jüdischen Volkes ist wichtig, und es ist wichtig zu wissen und zu lernen, wie das Judentum vor und nach diesen Ereignissen war. Es ist auch wichtig, dass sich diese Tragödien nie wieder ereignen.

Für viele Juden würden wir, wenn es keinen Holocaust gäbe, immer noch im Schatten der Inquisition leben, was viele Juden zu der Annahme veranlasste, dass man sich in der Öffentlichkeit so und in der Privatsphäre seines Hauses anders verhalten muss.

Die orthodoxe Welt lebt fast vollständig im Schatten des Holocaust, da sie von Überlebenden aufgebaut wurde. Was um alles in der Welt könntest du damit meinen?