Verwenden moderne Interpreten die Methoden der talmudischen Hermeneutik?

An dem Seminar, an dem ich meinen Abschluss gemacht habe, wurden uns die Regeln in Dr. Hernanados Hermeneutik-Klasse als Teil der Geschichte der Interpretation beigebracht. In Dr. Nunnallys jüdischem Hintergrund in der NT-Klasse wurden wir erneut darin eingedrillt. Beide zeigten uns Stellen im Neuen Testament, wo die Schreiber die Regeln in ihrer eigenen Interpretation verwendeten. Es wurde jedoch nicht erwartet, dass wir sie alleine verwenden. Das konnten wir, mussten wir aber nicht.

Die christliche Hermeneutik verwendet ähnliche Regeln. Zum Beispiel ist „ von Moll nach Dur “ sehr ähnlich zu qal v'khomer („Moll nach Dur“ kommt auch in vielen philosophischen Argumenten vor – es ist weit entfernt von nur christlich). Gezerah Shavah (ohne es so zu nennen), die Tatsache, dass ein ähnlicher Fall zu einem bestimmten Urteil geführt hat und daher der vorliegende Fall ein ähnliches Urteil fällen sollte, wird auch häufig in christlichen Schriften erscheinen. Ka-yotze bo mi-makom acher und Davar ha-lamed me-inyano verlassen sich beide auf den Kontext, um die Bedeutung einer Passage zu bestimmen und Schwierigkeiten zwischen zwei Passagen zu lösen. Jeder gute christliche Dolmetscher verwendet diese letzten beiden.

Sie können mit ziemlicher Sicherheit einige christliche Interpreten finden, die die anderen aufgeführten Regeln und andere jüdische Methoden verwenden, die nicht Teil der Liste von 13 sind. Ich habe gesehen, wie Christen Gematrias verwendeten , und vergessen wir nicht die Christen, die den Bibelcode verwendeten, der sich auf Akivas stützt Glauben , dass „in der Tora nichts Überflüssiges existiert“. Rabbi Ismael war anderer Meinung ( Sifre , Numeri 112).