Verwendung von Traubensaft für Ad dlo Yoda

Es scheint ziemlich klar, dass „Ad DeLo Yada“ durch Alkohol erfüllt wird, nicht durch Wein an sich. Ich habe gehört, dass Wein vorzuziehen ist, und selbst dass man die Anforderung nicht erfüllt, wenn man sich mit Whisk(e)y betrinkt. Das erscheint mir sehr seltsam, denn es geht darum, sich so lustvoll zu betrinken, dass man nicht in der Lage ist, zwischen zwei gegensätzlichen Charakteren zu unterscheiden. Ich bin mir nicht sicher, wie dies mit Traubensaft erreicht werden würde, es sei denn, man wird mit der Flasche auf den Kopf gestoßen (und selbst dann bin ich mir nicht sicher, ob dies in Frage kommt - also versuchen Sie es nicht zu Hause oder anderswo). .

Die Frage, ob dies wirklich ein jüdischer Wert ist und was ein genesender Alkoholiker, ein Teenager und jeder, der sich mit den Gefahren des Trinkens (mit oder ohne Autofahren) beschäftigt, an Purim tun soll, ist eine ganz andere Frage. Aber jede einfache Interpretation der "Mizwa" kann nur zu einer Schlussfolgerung führen - tatsächlicher Trunkenheit durch Alkohol.

Es werden keine Quellen zitiert, aber dieser Artikel von Or Yerushalayim behauptet, dass R' Shlomo Zalman Auerbach sagte, dass Traubensaft nicht ausreicht.

http://www.yoy.org.il/article.php?id=46

Als zusätzliche Referenz siehe den Artikel von Rabbi Dov Fischer hier zu diesem Thema: http://www.jewishjournal.com/purim/article/drinking_does_not_drive_the_purim_celebration_20110311/

) Einen ähnlichen Ansatz verfolgt Rambam (Maimonides). (Mishne Tora, Hilchot Megilla 2:15).

„In den letzten Jahren, als die amerikanische Kultur im Allgemeinen und unsere Jugendkultur im Besonderen deprimierend grob geworden sind – sehen Sie Fernsehsendungen wie „Jersey Shore“ und „Skins“ und eine Gesellschaft, in der mehr Menschen sozusagen die täglichen Gedanken kennen, von Charlie Sheen und Lindsay Lohan als von ihrem Kongressabgeordneten oder dem Poet Laureate der Vereinigten Staaten – mehr Rabbiner als je zuvor haben ein Verbot des Trinkens von Teenagern während Purim gefordert und auch die Praxis bestimmter Sekten verurteilt, die das Trinken fördern würden der Punkt des Kotzens auf der Hauptstraße. Das Judentum verachtet Trunkenheit, und Rambam warnte ausdrücklich davor. (Siehe z. B. Mishneh Torah, Hilkhot De'ot 5: 3; Hilkhot Sh'vitat Yom Tov 6:20) "

Man erfüllt die Mizwa des Trinkens mit Traubensaft nicht. Shevet HaLevi 10:107:2, Shalmei Moed Seite 288, Halichos Shlomo Moadim 19:Fußnote 76, Rivevos Ephraim 8:600

Quelle: Halachisch sprechend 10:3 S. 12 ( pdf )

Der Shulchan Aruch ( OC 695:2) schreibt:

An Purim muss man sich betrinken , bis man den Unterschied zwischen „ arur Haman “ und „ baruch Mord'chay “ nicht mehr kennt .

Der Rama (ad loc.) fügt hinzu:

Aber einige sagen, dass er sich nicht so betrinken muss: Er sollte eher mehr als seine Gewohnheit trinken und schlafen; weil er schläft, kennt er den Unterschied zwischen „ arur Haman “ und „ baruch Mord'chay “ nicht.

Einer, der viel oder wenig tut – solange er sein Herz zum Himmel richtet!

Zu den Worten des Rama "und schlafe; weil er schläft, etc." kommentiert Mishna B'rura :

Das ist, was zu tun ist.

(Alle Übersetzungen sind meine eigenen.) Folgt man dieser Regel, so ist der Schlaf ein Weg – der angemessene Weg! – um die Regel „nicht den Unterschied kennen“ zu erfüllen, stellt sich die Frage, warum man überhaupt trinken muss. Sobald man den Grund dafür herausgefunden hat , kann man feststellen, ob dieser Grund durch Traubensaft erfüllt wird: Vielleicht (und das ist nur eine Vermutung) würde Traubensaft für "den Unterschied nicht kennen" ausreichen, so wie es manche Leute für Kidusch halten .

Wenden Sie sich wie immer an Ihren Rabbiner, um praktische Anleitungen zu erhalten.