Wählt Gott in 1. Korinther 1:26-29 absichtlich Menschen aus, Christen zu sein?

Die Antwort ist ja , weil die 2 Verse nach dem, was Sie zitiert haben, den Endkontext definieren, dass Gott derjenige ist, der rettet:

„ Aber durch ihn seid ihr in Christus Jesus , der uns Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden ist, so wie geschrieben steht: „Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn .““ 1. Korinther 1:30-31

In Übereinstimmung mit der grammatikalisch-historischen Interpretationsmethode schrieb Paulus nicht an die ganze Menschheit, sondern an die Heiligen in Korinth:

„Paulus, durch den Willen Gottes als Apostel Jesu Christi berufen, und unser Bruder Sosthenes,

An die Gemeinde Gottes in Korinth, an die Geheiligten in Christus Jesus, berufene Heilige , mit allen, die an allen Orten den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, ihren und unseren:“ 1. Korinther 1:1-2

Paulus sagt eindeutig, dass es Ihm zu verdanken ist, dass Sie in Christus Jesus sind . Dies ist eine ähnliche Sprache wie Römer 8:1.

„Deshalb gibt es jetzt überhaupt keine Verurteilung für die, die in Christus Jesus sind .“ Römer 8:1

Ihm ist es zu verdanken, dass wir (Christen) IN Christus Jesus sind, und in Christus zu sein bedeutet keine Verurteilung .

Fazit :

Der Text in Korinther ist einfach und unser Widerstand gegen Gottes souveräne Erwählung der Sünder ist weit verbreitet. Es ist eine Doktrin, die die meisten von uns nicht ganz zu schätzen wissen.

Nein, es ist die Methode der Berufung, die die Welt als zu einfach oder zu schwach ansieht. Gott benutzt die schwachen Dinge, damit wir uns nicht rühmen können, eine große Tat getan zu haben, um unsere Errettung zu verdienen.

Dies geht auf den syrischen Aussätzigen Naaman in 2. Könige 5:1-15 zurück. Naaman dachte, dass es unter ihm sei, in den schmutzigen Fluss Jordan einzutauchen. Er hatte gedacht, dass der Prophet ihm befehlen würde, eine große und edle Tat zu vollbringen, um gereinigt zu werden. Aber so wirkt Gott nicht.

Auszug aus meinem Blogbeitrag „Siehe, ich dachte…“

„In 2. Könige, Kapitel 5 wird uns der Bericht eines Hauptmanns des Heeres des Königs von Syrien erzählt, dessen Dienerin seiner Frau aus Israel gefangen genommen wurde und beklagt, dass Naaman nicht im Land Samaria war, wo der Prophet sie heilen konnte Andere Diener teilen diese Nachricht Naaman mit, und Naaman schickt einen Brief mit vielen Geschenken an den König von Israel, in dem er ihn bittet, ihn von seinem Aussatz zu heilen.

Der König von Israel ist emotional und reagiert verärgert, weil er glaubt, Naaman provoziere eine politische Streitsituation, in der ein Streit zu einem Krieg führen könnte. Aber Elisa, der Prophet, hört vom Zorn des Königs und sendet dem König eine Nachricht, dass er den Aussätzigen zu ihm schicken soll. Naaman kommt mit seinen Pferden und Streitwagen zum Propheten. Könnt ihr diesen Mann mit seinem Reichtum und seiner Stellung nicht einfach sehen, wie er auf das Erscheinen des Propheten wartet?

Und Elisa schickt einen Boten mit einem einfachen Befehl aus, der Naaman auffordert, sich siebenmal im Fluss Jordan zu waschen. Nun, das ist nicht üblich, da die meisten Männer, die behaupten, Wunder oder Magie zu vollbringen, normalerweise eine großartige Show und Aufführung für die Menschen bieten. Schauen Sie also, wie Naaman antwortet. Schau dir seine Emotionen an.

„11 Aber Naaman wurde zornig und ging weg und sprach: Siehe, ich dachte, er wird sicher zu mir herauskommen und stehen und den Namen des Herrn, seines Gottes, anrufen und seine Hand über den Ort schlagen, und erholen Sie den Aussätzigen. 12 Sind nicht Abana und Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser Israels? Darf ich mich nicht darin waschen und rein sein? Also drehte er sich um und ging wütend davon.“ (II Könige 5: 11,12)

Naamans Stolz steht im Weg. Kannst du ihn nicht einfach hören? Der Prophet schickte ihm einen Diener! Er ist in den Augen des Propheten nicht wichtig genug, um die persönliche Aufmerksamkeit des Propheten zu haben? Und die Gewässer zu Hause sind sicherlich sauberer und schöner als alle in Israel! Weiß dieser Prophet nicht, wer ich bin?

Die Diener kommen zu Naaman und fragen, ob der Prophet ihm gesagt hätte, etwas Großes zu tun, hätte er es nicht getan? Das ist so eine einfache Sache, die ihm der Prophet aufgetragen hat, warum es nicht versuchen? Naaman stimmte zu, und beim siebten Mal, als er in die Wasser des Jordans eintauchte, kam er von seinem Aussatz rein.

Wenn Naaman nur sechsmal in den Jordan eingetaucht wäre, wäre er dann gereinigt worden? NEIN! Er musste genau das tun, was der Prophet Gottes ihm aufgetragen hatte, genau in den Gewässern, die er ihm aufgetragen hatte, genau so, wie er es ihm aufgetragen hatte.

„Siehe, dachte ich“….. Das ist das Problem. Zu viele Menschen verlassen sich auf ihre eigene Argumentation, anstatt darauf zu achten, was Gott sagt. Ihre Emotionen beherrschen ihren Intellekt. Ihr Stolz beherrscht ihr Herz. Es ist einfach, Gott regieren zu lassen, und es ist eine kritische Angelegenheit für deine Seele. Aber es braucht ein wenig Demut, um zuzugeben, dass Sie Ihn brauchen und dass Sie sich Seinem Wort und Seinen Anweisungen unterwerfen müssen." Quelle: ShreddingTheVeil

Durch das Predigen der Menschen und das Waschen mit dem Wasser, das Untergehen und Wiederaufstehen – Auferstehung – ist die einfache, leichte und schwache Methode, uns zu berufen, die Gott für unsere Errettung verboten hat. Er legte die Bedingungen und die Methode fest, und wir antworten auf diesen Ruf, indem wir dem Befehl gehorchen (Apostelgeschichte 22,16). Und zu viele Menschen entscheiden, dass es nicht notwendig ist. Aber Naaman fand heraus, dass es absolut notwendig ist, Gottes Anweisungen zu folgen.

Zu Ihrer letzten Frage würde ich sagen, dass es nicht entweder-oder, sondern sowohl-als-auch ist. Das Gleichnis vom Hochzeitsmahl in Matthäus 22 erklärt es sehr gut. Die „Wahl“ hat zwei Elemente, zuerst eine Berufung=Einladung, dann eine Annahme. Matthäus 22:14: Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.

Wenn Gott bereits souverän entschieden hätte, dass die ersten eingeladenen Personen die Einladung zwangsläufig ablehnen würden, wäre es absurd, sie überhaupt einzuladen.

Dass Gott im Voraus weiß, wer annehmen wird, ist eine Angelegenheit von Gottes Vorherwissen, das über menschliches Wissen hinausgeht. Wir leben in einer progressiven Zeitdimension, Gott nicht. Gottes Vorherwissen entkräftet nicht das Bedürfnis einer Person, die Einladung anzunehmen.

Gottes Weisheit und Stärke wird durch diese Gläubigen bekannt gemacht. Es ist Teil seiner Berufung.

Dieser Brief wurde an die Korinther geschrieben, die an einem Ort lebten, an dem Debatten und weltliche Weisheit hoch geschätzt wurden. Wahrscheinlich wurden sie wegen ihres Glaubens an Christus von vielen verachtet.
Ich würde sagen, dass dieser Vers Menschen zeigt, die ihr Vertrauen auf den Herrn für ihre Stärke inmitten ihrer Schwäche setzen. Stärke kann von anderen in einem Individuum gesehen werden, das die Starken der Welt verwirren kann, die sich auf ihre eigene Stärke verlassen. Woher haben sie diese Kraft? Vielleicht ist es wie ein Zeuge, der sie dazu bringt, das zu wollen, was sie haben.

Die Gläubigen hingegen sollten sich nicht ihrer selbst rühmen, sondern der Kraft des Herrn. Es ist Gott, der sie in Christus gesetzt hat, der ihre Stärke in ihrer Schwäche ist.

Dasselbe gilt für die Weisheit und die Verachteten.

Deshalb können sie sich auch nicht ihres Fleisches rühmen.

„Meine Gnade genügt euch, denn meine Kraft ist in der Schwachheit vollkommen“; am liebsten will ich mich daher lieber meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft des Christus auf mir ruhen möge: 2.Kor.12,9

Gott erwählt alle Menschen dazu, Christen zu sein (siehe Anhang unten), aber einige werden dies freiwillig ablehnen; siehe Röm 1:18-22, 1 Thess 5:19, Eph 4:30, Matthäus 23:37 usw.

Beachten Sie, dass wir in 1. Korinther 1:26-29 eine Anspielung auf den Zweck des neuen Bundes haben, der in 1. Petrus 2:9 zum Ausdruck kommt -

Aber Sie sind ein auserwähltes Volk, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, ein Volk für Gottes eigenen Besitz, um die Tugenden dessen zu verkünden, der Sie aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat. Vergleiche Ex 19:5, 6.

Das heißt, Gott hat gewöhnliche Menschen mit Jesus als Hohepriester zu einer „königlichen Priesterschaft“ gemacht (Heb 8,1 usw.). So verwendet Gott (1 Kor 1:26-29):

• die „Dummen“ (in den Augen der Welt), die Weisen (in den Augen der Welt) zu verwirren
• die schwachen Dinge der Welt, um die Dinge zu beschämen, die stark sind (in den Augen der Welt)
• die niederen Dinge der Welt und der verachtete Gott hat erwählt (um eine königliche Priesterschaft zu sein), die Dinge, die (in den Augen der Welt) nicht sind, damit Er die Dinge, die sind, zunichte macht.

Die dreifache Affirmation macht Paulus deutlich.

ANHANG – Gott erwählt alle Menschen, um gerettet zu werden

• Johannes 1,29: „Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt .“
• Johannes 3,16: „So sehr hat Gott die Welt geliebt , dass er gab …“
• Johannes 12:32: „Ich [Jesus] … werde alle Menschen zu mir ziehen.“
• Johannes 12:47, „…denn ich bin nicht gekommen, die Welt zu richten, sondern die Welt zu retten .“
• Apostelgeschichte 17:30: „Gott … befiehlt allen Menschen überall, Buße zu tun.“
• Röm 3:23, 24, „… denn alle haben gesündigt … und allen ist umsonst vergeben …“
• Röm 5,18: „Darum, wie durch eines Menschen Vergehen das Gericht zu allen Menschen gekommen ist und die Verdammnis zur Folge hatte, so ist auch durch die Gerechtigkeit eines Menschen zu allen Menschen die freie Gabe gekommen , die zur Rechtfertigung des Lebens führte.“
• Röm 11,32: „Denn Gott hat alle im Ungehorsam gefangen gehalten, damit er sich aller erbarme .“
• 2 Kor 5,14: „…wir sind überzeugt, dass einer für alle gestorben ist und daher alle gestorben sind .“
• 2 Kor 5:18, 19, „… Gott versöhnte die Welt mit sich selbst in Christus …“
• 1 Tim 2:3, 4: „Denn das ist gut und wohlgefällig in den Augen Gottes, unseres Retters, der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“
• 1 Tim 2:6, „[Jesus Christus] hat sich selbst als Lösegeld für alle Menschen hingegeben .“
• 1 Tim 4,10: Denn dazu mühen und ringen wir, weil wir unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott setzen, der der Retter aller Menschen ist , besonders der Gläubigen.
• Titus 2,11: „Denn die Gnade Gottes ist erschienen und hat allen Menschen das Heil gebracht .“
• Hebr 2,9: „Wir sehen aber Jesus, der ein wenig niedriger war als die Engel, jetzt mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, weil er den Tod erlitten hat, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecke. “
• 2. Petrus 3,9: „Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu halten, wie manche Langsamkeit verstehen. Er ist geduldig mit dir und will nicht, dass jemand umkommt , sondern dass alle zur Reue kommen.“
• 1. Johannes 2,2: „Er selbst [Jesus] ist die Sühnung für unsere Sünden, und nicht nur für unsere [Christen, an die Johannes schreibt], sondern auch für die ganze Welt .“
• Jes 53,6: „Wir alle sind wie Schafe in die Irre gegangen … und der HERR hat ihm unser aller Missetat auferlegt .“