Wann dürfen Laien in einer katholischen Kirche das Evangelium verkünden?

Nun, zumindest lesen die meisten Menschen am Palmsonntag und am Karfreitag aus dem Evangelium (nur etwa vier Zeilen, die mit „[sagte] die Menge:“) gekennzeichnet sind. Ich denke, das zählt als Laie ;-).

Was den „Kommuniongottesdienst“ anbelangt, so können die Gebete eines EM mit den Heimgeborenen als „Kommuniongottesdienst“ angesehen werden, und jeder darf dort lesen.

Ich komme einige Jahre später auf diesen Posten zurück. Es sei darauf hingewiesen, dass die Messe das einzige liturgische Gebet der Kirche ist, bei dem das Lesen des Evangeliums speziell für den Klerus bestimmt ist. In der normalen Form des Stundengebets gibt es kein Evangelium. Es gibt jedoch einen Lukasgesang, der gemeinsam gelesen oder gesungen wird. In der Lectio Divina, die manchmal in Verbindung mit Matutinen, Mahnwachen oder als separater Gottesdienst gebetet wird, kann das Evangelium von allen Anwesenden gemäß den Normen der jeweiligen Gemeinschaft gelesen werden.

Nichts davon ist anders als vor den Reformen der Liturgie unter Paul VI. Das Stundengebet war für alle offen und unterstützte eine Vielzahl von Äußerungen, auch innerhalb der restriktiveren Stunden ( mehr über die verschiedenen liturgischen Herangehensweisen an die Vesper können Sie hier lesen ). Die Lucan-Gesänge wurden gemeinsam gesprochen.

Die Verkündigung des Evangeliums war jedoch wesentlich eingeschränkter. Aber auch in diesem Fall gab es einen großen Spielraum. Es ist die Aufgabe des Priors, ob ordiniert oder nicht, die Brüder beim Essen zu ermahnen. Dies impliziert 1. dass eine Quasi-Liturgie stattfindet und 2. dass eine nicht ordinierte Person predigt.

Wann dürfen Laien in einer katholischen Kirche das Evangelium verkünden?

Ihre Frage muss in drei Teilen beantwortet und mit einem nüchternen Ja beantwortet werden; aber das Ja kann nur in oder durch einen Fall von ernster Notwendigkeit erlaubt werden.

Die ordentlichen Diener der Eucharistie sind der Bischof und die Priester der Diözese oder des Ordenshauses. Die ordentlichen Diener der Verkündigung des Evangeliums sind der Bischof, der Priester und der Diakon. Wie heutzutage allzu üblich, herrscht in vielen Pfarreien ein regelrechter Mangel an Priestern und/oder Diakonen. Die meisten Diözesen haben den Pfarreien erlaubt, eine bestimmte Anzahl außerordentlicher Spender der heiligen Kommunion zu haben. Dieselben außergewöhnlichen Spender der Heiligen Kommunion dürfen das Evangelium nicht bei der Messe lesen. Die Erzdiözese Vancouver hat in diesem Punkt sehr klare Regeln .

Es kann vorkommen, dass die Zahl der Priester so gering ist, dass sich ein Diözesanbischof an Rom wenden kann, um einige Pastoraladministratoren einzusetzen, um die sonntäglichen Pflichten für die Gläubigen zu erfüllen. Dazu gehört natürlich das Lesen des Evangeliums während eines Abendmahlsgottesdienstes (außerhalb der Messe). Die Diözese Whitehorse, Yukon, hat zu jeder Zeit zwischen 4 und 8 Priester und mehrere Pastoraladministratoren, die in der Diözese arbeiten .

Ein zweiter Fall, in dem ein Laie das Evangelium in der Messe und in einer Kirche lesen kann, ist das Lesen der Passion am Karfreitag. Ich habe dies sowohl in der gewöhnlichen als auch in der außerordentlichen Form der Messe gesehen.

Schließlich dürfen Äbtissinnen das Tagesevangelium bei der Matine und der Vesper lesen. Tatsächlich hatten einige Äbtissinnen (Zisterzienser und Kartäuser) vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil das Privileg, zu diesem Anlass eine Stola zu tragen. Äbtissinnen der Kartäuser durften den Manipel ebenfalls tragen, aber am rechten und nicht am linken Arm wie Priester . Mir ist nicht bekannt, ob dieses Privileg noch besteht oder nicht. Wir sollten dieses Privileg nicht als eine Form ordinierter Diakonissen betrachten .

Wenn bei Matins kein Priester anwesend ist, übernimmt eine Nonne die Stola und liest das Evangelium. - Kartäuserin

Für das Stundengebet in den Klarissenklöstern kann das Evangelium im Lesehort von der Äbtissin gelesen werden, wenn kein Priester anwesend ist.