Einige Leute sagen, dass die Moral aus der Sicht einer anderen Person mit dem Christentum begann.
Die Anglo in der Vergangenheit würden sagen, dass es nicht gut ist, einer alten Dame eine Tasche zu rauben, denn wenn Sie von den Schwachen pflücken, werden Sie sich widersetzen. Aber nach und aufgrund des Christentums lag die Betonung mehr auf der Tatsache, dass der Raub der Dame Schaden und Aufruhr zufügen würde.
Es gab also eine Veränderung in der Perspektive dessen, was Moral ist. Aber wenn in Geschichte und Literatur erstmals von einer empathischeren Moral gesprochen wird. Ist das wirklich, nachdem Jesus gesprochen hat oder auch vor Jesus?
Siehe Minute 3:44
Eine häufigere (aber immer noch umstrittene) Behauptung ist, dass mit dem Christentum Religion und Philosophie auf eine Weise verschmolzen sind, wie es vorher im Westen nicht der Fall war (das heißt, die griechische und römische heidnische Theologie traten nicht mit der Philosophie in Dialog, wie z Aquin schien in der Überschneidung zwischen den beiden zu arbeiten).
Betrachten Sie zur Beantwortung Ihrer Frage diese drei Beispiele:
Aquins Arbeit im Allgemeinen wurde stark von Aristoteles beeinflusst , ebenso wie seine Moralphilosophie . Offensichtlich würde er als Christ sagen, dass Aristoteles das volle Wissen über Moral fehlte, aber seine Arbeit zeigt sicherlich Aquins Zustimmung zu großen Teilen von Aristoteles' Moral und Ethik.
Augustinus diskutiert den Einfluss der heidnischen Philosophie auf seine Bekehrung zum Christentum , betrachtete aber insbesondere Cicero als einen Helden und zitierte häufig Hortensius (ein Werk, das leider verloren gegangen ist).
Es war ein besonders heikles Problem in der mittelalterlichen Theologie und Philosophie, was mit Sokrates zu tun war – er war ein Heide, aber er wurde auch als einer der weisesten und daher moralischsten Menschen der Geschichte anerkannt. Thomas von Aquin und sein Lehrer Albert setzten sich mit diesem Problem auseinander.
Auf der Grundlage dieser drei Datenpunkte kann man also mit Sicherheit sagen, dass Moral keine christliche Erfindung ist, da drei prominente christliche Philosophen (Augustinus, Albert und Aquin) anderer Meinung sind.
Konifold
virmaior