War David für Sauls wahnsinnigen Befehl verantwortlich, jeden in der Stadt Nob abzuschlachten (1. Sam. 22:22)?

Im Buch des ersten Samuel scheint David die Schuld für das Massaker an den Priestern (und der gesamten Stadt) von Nob auf sich zu nehmen:

1. Samuel 22:20-23 : „Aber ein Sohn Ahimelechs, des Sohnes Ahitubs, namens Abjathar, entkam und floh hinter David her. 21 Abjathar sagte David, Saul habe die Priester des HERRN getötet. 22 Da sagte David zu Abjathar: ‚ Ich wusste an jenem Tag, als Doeg , der Edomiter , dort war, dass er es Saul sicher sagen würde: Ich habe im Hause deines Vaters den Tod aller Menschen herbeigeführt sucht dein Leben, denn bei mir bist du sicher‘“ (Hervorhebung hinzugefügt).

War wirklich ein Wahnsinniger wie König Saul für die Taten verantwortlich, oder lag die Schuld nicht direkt bei Saul und seinem Henker Doeg, dem Edomiter (1. Samuel 22,22)?

Wenn [Sie] סַבֹּ֔תִי Sibati andere "verursacht" haben, Ihre Frage zu schließen, haben Sie sie wirklich geschlossen?

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War David für Sauls wahnsinnigen Befehl verantwortlich, jeden in der Stadt Nob abzuschlachten (1. Sam. 22:22)?

Eine ähnliche Frage wurde in den Fragen von Lesern in der Wachtturm- Ausgabe vom 15. November 1986 gestellt.

Warum gefährdete David wissentlich Ahimelech, den Hohenpriester, was zum Tod des Priesters führte, wie David in 1. Samuel 22:22 bekannte ?

Tatsächlich weist 1. Samuel 22:22 nicht darauf hin, dass David im Voraus wusste, dass sein Weg zu Ahimelechs Tod führen würde. Der Vers sagt: „Hierauf sagte David zu Abjathar [Sohn Ahimelechs]: ‚Ich wusste an jenem Tag sehr wohl, weil Doeg, der Edomiter, dort war, dass er [Doeg] es Saul mit Sicherheit sagen würde. Ich persönlich habe jeder Seele des Hauses deines Vaters [Ahimelech] Unrecht getan.'“

David, der vor dem wütenden König Saul floh, ging nach Nob, wo der Hohepriester Ahimelech war. Vielleicht aus Sorge, der Hohepriester könnte sich verpflichtet fühlen, dem König Davids Aufenthaltsort zu melden, gab David den genauen Grund für seine Abwesenheit aus Jerusalem nicht preis. Dennoch wurde seine Anwesenheit in Nob bemerkt. Der Edomiter namens Doeg sah David und meldete die Angelegenheit später dem wütenden Saul.

Nichts in dem Bericht beweist jedoch, dass David vorher von Doegs Anwesenheit gewusst hätte. Doeg „war an jenem Tag dort und wurde vor Jehova zurückgehalten“. ( 1. Samuel 21:7 ) Wahrscheinlich war David überrascht, ja sogar schockiert, dass der skrupellose Doeg ihn mit Ahimelech sah. Sobald es aber geschafft war, war es geschafft. Daran konnte David nichts ändern; noch konnte er die schrecklichen Folgen verhindern, die Sauls Zorn über den Hohenpriester und zahlreiche andere Priester sowie über Frauen, Kinder und Tiere in Nob nach sich zog (1. Samuel 22:9-19 ) .

Beachten Sie in diesem Sinne noch einmal Davids traurige Worte an Abiathar, der dem Massaker entkommen war: „Ich wusste es an diesem Tag genau, denn Doeg, der Edomiter, war dort . . . “ Wir können Davids Punkt so verstehen: „Ich wusste an diesem Tag, gerade als ich sah, dass Doeg mich mit Ahimelech beobachtet hatte . . . ' Aber es war zu spät. Doeg war unerwartet da und bemerkte Davids Kontakt mit dem Hohepriester. Also kam David sofort zu dem Schluss, dass Doeg die Angelegenheit Saul melden würde. Deshalb gestand David später gegenüber Abiathar ein gewisses Schuldgefühl ein, auch wenn David nur indirekt zu dem anschließenden Massaker beigetragen hatte. Er drängte Abjathar, bei ihm zu bleiben, denn David vertraute auf die Führung und den Schutz Jehovas ( 1. Samuel 22:22, 23) .

Diese Frage betrifft die Spannung zwischen einer unmittelbaren Ursache und einer letzten Ursache. Hier sind einige Beispiele:

  • Wenn ich ein Leben lang Kettenrauchen verbringe, das mich umbringt, ist die unmittelbare Todesursache (sagen wir) eine langsame Erstickung durch ein Emphysem; Die letztendliche Ursache ist meine anhaltende Entscheidung zu rauchen
  • Wenn ich einer Gruppe kleiner Kinder Streichhölzer zum Spielen gebe und das Haus niederbrennt, dann ist die unmittelbare Ursache der Zerstörung des Hauses das Feuer, aber die letzte Ursache ist meine unentschuldbare Entscheidung, kleinen Kindern Streichhölzer zum Spielen zu geben.

Dasselbe gilt wohl für den entsetzlichen Vorfall des Mordes an den Priestern von Nob.

  • Die unmittelbare Ursache für den Tod der Priester war der Befehl von Saul und dann diejenigen, die ihn durchführten, Doeg und seine Helfer
  • Wie David jedoch richtig anmerkt, fühlte er sich für den Tod der Priester verantwortlich, weil er, wenn er klarer gedacht hätte, hätte voraussehen können, dass sein Besuch in Nob eine Reihe von Ereignissen auslösen könnte, die die wütende, irrationale Eifersucht erregen würden Saul, dass Saul die Priester von Nob töten würde. In diesem Sinne war David die ultimative Ursache, wie er in 1 Sam 22:22 richtig feststellt.

Tatsächlich wird die Reaktion der Priester von Nob ausdrücklich in 1 Sam 21:1, 2 beschrieben

Dann kam David nach Nob, zu Ahimelech, dem Priester. Und als Ahimelech David begegnete, zitterte er und fragte ihn: „Warum bist du allein? Warum ist niemand bei dir?“ „Der König hat mir einen Auftrag gegeben“, antwortete David. „Er sagte mir, niemand solle etwas über die Mission oder Anklage wissen. Und ich habe meine jungen Männer angewiesen, mich an einem bestimmten Ort zu treffen.

Beachten Sie, dass David hier nicht ehrlich ist – der König hatte David KEINE Mission gegeben – tatsächlich floh David vor dem König! Abimelech, der Priester, hatte große Angst, David zu sehen, und spürte, dass etwas nicht stimmte.

Noch einmal, wäre David nicht so verwirrt gewesen von seinem Eifer, Saul und seinem eigenen Hunger zu entfliehen, hätte er vielleicht klarer vorausgedacht und das folgende Massaker vermieden.

Als ich diesen Vers las, fragte ich mich, ob auch wir die Schuld von etwas akzeptieren müssen, das wir getan haben (ziemlich harmlose Lügen, indem David Essen und Vorräte „auf seiner Mission für Saul“ anforderte), und die Konsequenzen von jemandem, der unsere Handlungen vorgenommen hat, verzerrte sie über die menschliche Vernunft hinaus und entfesselte daher ein so bösartiges Gemetzel an unschuldigen Männern (einschließlich Priestern ), Frauen, Kindern und Säuglingen, einschließlich aller Nutztiere (22:19). Es ist auch interessant, dass der Doeg, ein bösartiger Mörder, das vollbrachte, was Saul den Amalekitern nicht angetan hatte. +1.
Kürzlich schlug jemand vor, dass dieses Gemetzel eine Erfüllung des Fluchs auf Eli gewesen sein könnte. Wissen Sie, ob dies anhand des Textes stimmen könnte?
@Xeno - das Gemetzel, das die Prophezeiung über Elis Haus erfüllt, ist höchstwahrscheinlich richtig, aber nur teilweise. Die endgültige Erfüllung kam jedoch in der Zeit Salomos, als der Hohepriester durch Zadok ersetzt wurde.

War David für Sauls wahnsinnigen Befehl verantwortlich, jeden in der Stadt Nob abzuschlachten (1. Sam. 22:22)?

Nein, nicht wirklich, aber der Bock blieb bei David stehen.

1 Samuel 22:

20 Aber ein Sohn von Ahimelek, dem Sohn von Ahitub, namens Abjathar, entkam und floh, um sich David anzuschließen. 21 Er sagte David, Saul habe die Priester des Herrn getötet. 22 Da sagte David zu Abjathar : »Ich wusste, dass er es Saul an jenem Tag sagen würde, als Doeg, der Edomiter, dort war. Ich bin verantwortlich für den Tod Ihrer ganzen Familie.

Abiathar war in großer Not. David entschuldigte sich persönlich bei ihm und übernahm die Verantwortung. David gab dies nicht vor Saul oder Doeg zu. Er sprach tröstende Worte zu Abiathar.

23 Bleib bei mir; hab keine angst. Der Mann, der dich töten will, versucht mich auch zu töten. Bei mir bist du sicher .“

Dies stand im Gegensatz zu Sauls Verhalten 7 Kapitel früher in 1. Samuel 15:

7 Dann griff Saul die Amalekiter von Hawila bis Schur an, nahe der Ostgrenze Ägyptens. 8Agag, den König der Amalekiter, nahm er lebend mit und tötete sein ganzes Volk mit dem Schwert. 9 Aber Saul und das Heer verschonten Agag und die besten Schafe und Rinder, die fetten Kälber und Lämmer, alles Gute. Diese wollten sie nicht vollständig zerstören, aber alles, was verachtet und schwach war, zerstörten sie vollständig.

Saul sündigte, weil er Gottes Gebot nicht vollständig befolgt hatte.

13 Als Samuel bei ihm ankam, sagte Saul: »Der Herr segne dich! Ich habe die Anweisungen des Herrn ausgeführt.“

14 Aber Samuel sagte: »Was ist denn das Blöken der Schafe in meinen Ohren? Was ist das für ein Viehgebrüll, das ich höre?“

15 Saul antwortete: Die Soldaten brachten sie von den Amalekitern; Sie verschonten die besten Schafe und Rinder, um sie dem Herrn, deinem Gott, zu opfern, aber wir haben den Rest vollständig zerstört.“

Entschuldigungen Entschuldigungen. Saul war der König; er hätte den Soldaten befehlen können, Befehle zu befolgen. Anstatt die persönliche Verantwortung für seine eigene Sünde zu übernehmen, gab er seinen Soldaten die Schuld.

War David wirklich für die Taten eines Wahnsinnigen wie König Saul verantwortlich?

Nein. Doch David übernahm die Verantwortung, indem er Sauls Verantwortung auf seine Untergebenen abwälzte.

Lag die Schuld nicht direkt bei Saul und seinem Henker Doeg, dem Edomiter (1. Samuel 22,22)?

Ich denke so und viele andere auch in 1 Samuel 22:

17 Da befahl der König den Wachen an seiner Seite: »Kehrt um und tötet die Priester des Herrn, denn auch sie haben sich auf die Seite Davids gestellt. Sie wussten, dass er floh, aber sie sagten es mir nicht.“

Aber die Beamten des Königs wollten keine Hand heben, um die Priester des Herrn zu schlagen.

Sie widersprachen Saul.

18Da befahl der König Doeg : „Dreht euch um und schlagt die Priester nieder.“ Doeg, der Edomiter, drehte sich um und schlug sie nieder. An diesem Tag tötete er 85 Männer, die das leinene Ephod trugen. 19 Auch Nob, die Stadt der Priester, mit ihren Männern und Frauen, ihren Kindern und Säuglingen und ihren Rindern, Eseln und Schafen tötete er mit dem Schwert.

Diejenigen, die Saul nicht zustimmten, dachten nicht, dass David verantwortlich war, sondern Doeg war für den Mord verantwortlich.

Ja und nein.

Ja, weil David aus Angst handelte und den Priester täuschte, er sei von Saul auf eine besondere Mission geschickt worden. Er reagierte auch nicht auf seine Intuition, dass Doeg ein Spion für Saul war. David hätte ehrlich sein und die Priester auf die Tatsache aufmerksam machen sollen, dass Saul ihn verfolgte, und die Priester hätten vielleicht wachsamer sein sollen. Er hätte auch seine Intuition respektieren und vorsichtiger sein sollen, wenn er in der Nähe von Doeg etwas sagte oder tat, was die Priester gefährden könnte. Wie stark diese Intuition war, können wir nicht sagen, also ist es möglich, dass David wegen der Situation auch große Schuldgefühle hatte. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass selbst das, was wir als geringfügige Sünden wahrnehmen, oft unbeabsichtigte Folgen hat.

Andererseits rechtfertigt nichts, was David getan hat, Sauls oder Doegs Reaktion, die Priester Gottes zu töten. Davids Fehleinschätzung wäre als geringfügig angesehen worden, wenn diese beiden ihn nicht dazu benutzt hätten, ein abscheuliches Verbrechen gegen Menschen und Gott zu begehen.

Wer wird am Ende für das große Übel verantwortlich gemacht, das gegen die Priester begangen wurde? Saulus und Doeg.