Wie lang war die Arche in Kirjath Jearim in 1 Samuel 7:2?

1. Samuel 6:1-21, 7:1-2.

Die Bundeslade wurde von den Philistern gesandt und kam in Beth-Schemesch an, wo 50.070 Männer getötet wurden, weil in die Bundeslade hineingeschaut worden war. Dann wurde es zum Haus von Abinadab auf dem Hügel gebracht und blieb zwanzig Jahre in Kirjath-Jearim.

1 Samuel 14:18

Und Saul sprach zu Ahiah: Bring die Lade Gottes hierher. Denn die Lade Gottes war damals bei den Kindern Israel.

Die Erzählung bestätigt, dass die Lade zu dieser Zeit nicht bei den Philistern war, sondern bei den Israeliten. Die zwanzig Jahre waren also vergangen, und nun bewegte Saul die Lade.

2 Samuel 6:2

Und David machte sich auf und ging mit allem Volk, das bei ihm war, von Baale in Juda , um die Lade Gottes von dort heraufzubringen ...

2 Samuel 6:4

Und sie brachten es aus dem Haus Abinadabs, das in Gibea war.

Die Lade war nach zwanzig Jahren von Saul von Kirjath-Jearim nach Gibeah gebracht worden, aber Abinadab ging mit und war immer noch der Verwalter davon.

Gibeah gehört zum Stamm Benjamin und liegt in den Hügeln von Judäa, siehe zum Beispiel 1. Samuel 13:16 und 1. Samuel 14:16.

Ich bemerke am Rand der autorisierten Version, dass einer der AV-Übersetzer zu glauben scheint, die Arche sei in Kirjath-Jearim, bis David sie von dort aus rief. Dieser Übersetzer hat Randnotizen hinzugefügt, um den Text zu „korrigieren“. Beispielsweise bezieht er sich auf die Tatsache, dass Gibeah (was „Höhe“ bedeutet) „Hügel“ bedeutet.

Der Standort von Baale von Juda ist unklar. Robert Young sagt, es könnte eine andere Form von Baalah sein, da es drei Städte dieses Namens zur Auswahl gibt, aber das Wort selbst bedeutet „Besitzer“, also bezieht sich der Text möglicherweise nicht auf eine bestimmte Stadt, sondern auf die Autoritäten in Juda. Ich selbst bin mir in dieser Angelegenheit nicht im Klaren.

Der Text muss aber nicht korrigiert werden. Das Hauptproblem ist, historisch gesehen, ziemlich klar aus der Erzählung.

So befand sich die Bundeslade für einen großen Teil der Herrschaft Sauls in Kirjath-Jearim, blieb dann aber für eine weitere Zeit in Gibeah, in Benjamin, näher an Jerusalem, woraufhin Saul getötet und kurz darauf David zum König ernannt wurde und die Bundeslade bewegte in die Stadt Davids, direkt neben Jerusalem.

BEARBEITEN: Ich nehme den Kommentar unten zur Kenntnis und schätze die dort von @user 21676 bereitgestellten Chronicles-Texte. Ich hoffe, dass der Benutzer eine Antwort liefert. Im Moment bleibt meine Antwort so, wie sie geliefert wird, aber es scheint eine größere Schwierigkeit zu geben, als mir zunächst bewusst war.

Wenn mir Anhaltspunkte dafür vorliegen, dass diese meine Antwort falsch ist, werde ich sie sofort löschen. Ich habe keine Lust, falsche Angaben zu machen.

In der Bibel wird sich eine Erzählung oft auf eine Person konzentrieren und sie dann „erledigen“, indem sie in die Details des Endes ihres Lebens springt und „lose Enden“ in allen umgebenden Erzählungen zusammenbindet, bevor sie in der chronologischen Zeitlinie zurückspringt zu Konzentrieren Sie sich auf eine andere Hauptfigur.

Ein Beispiel ist Abrahams Tod, der in Genesis 25:8-9 erwähnt wird. An dieser Stelle des biblischen Textes wurden wir Abrahams Enkelkindern, den Zwillingen Jakob und Esau, noch nicht „vorgestellt“; Genesis 24 endete damit, dass Abrahams Sohn Isaak seine Braut Rebekka bekam. Anhand der Genealogie können wir jedoch wissen, dass die Zwillinge nicht nur geboren wurden, sondern etwa 15 Jahre alt waren, als Abraham starb. Da sich jedoch der Fokus, der in der biblischen Zeitlinie auf Abraham lag, nun auf Isaak in 1. Mose 25 verlagert, springt der literarische Stil, der in weiten Teilen des Alten Testaments verwendet wird, zu Abrahams Tod vor und konzentriert sich dann wieder auf Isaak, beginnend mit der Unfruchtbarkeit seiner Frau .

Es scheint, dass dieselbe Technik in der fraglichen Passage in Bezug auf die Bundeslade verwendet wird, da die Eroberung der Bundeslade direkt mit Elis Tod zusammenhängt. Um Eli in der Erzählung „zu Ende zu bringen“, war es notwendig zu sagen, was mit der Bundeslade passiert ist. Ich stimme dem anderen Kommentar zu, dass der Text eindeutig besagt, dass David die Bundeslade aus Kiriath-Jearim gebracht hat, wo sie die 20 Jahre zuvor gewesen war . Da uns gesagt wird, dass Saul 42 Jahre lang König war und David die Lade nicht bekam, bis er sein Königreich in Jerusalem 7 1/2 Jahre nach seiner Ernennung zum König errichtete, hätte die Einnahme der Lade etwa im 29. Jahr stattgefunden Sauls Herrschaft.

Die Stelle in 1 Sam. 14:18, in der Saul nach der Arche rief, ist kein Widerspruch, wenn wir die Technik verstehen, die verwendet wird, um Charaktere oder Ereignisse zu „beenden“, bevor man in der Chronologie zurückspringt, um sich wieder auf einen anderen Charakter zu konzentrieren. Im Fall von Eli und der Arche springt der Text nach Abschluss ihres Teils in der Erzählung chronologisch zurück, um sich auf Samuel und seine Rolle bei der Überwachung der Salbung des ersten Königs von Israel, der Saul war, zu konzentrieren. Das ist meine Meinung... :-)

Ein paar Gedanken:

1) Wenn sowohl 2Sam 6 als auch 1Chron 13 nebeneinander platziert werden, scheint es offensichtlich, dass Kiriath-Jearim und Baale/Baalah dieselbe Stadt sind, der Ort, aus dem David die Bundeslade holt. Hier ist eine miteinander verwobene Version der beiden Berichte: „Und David machte sich auf und das ganze Volk Israel und zog hinauf nach Baala, nach Kirjat-Jearim, das zu Juda gehörte, und mit denen, die mit ihm waren, von Baale Juda, um von dort die heraufzubringen Lade Gottes, des HERRN …“

2) In 1Sam 14:18 sagt die Septuaginta, dass es das „Ephod“ und nicht die „Lade“ war, um die Saul Ahija, den Priester, bat, und sowohl in der Septuaginta als auch im masoretischen Text wird darauf hingewiesen, dass Ahija Zugang hatte das Ephod nur 15 Verse früher (1Sam 14:3). Die Vorstellung, dass Saul die Lade nie in seinem Besitz hatte, scheint durch 1Chr 13:3 bestätigt zu werden, wo David sagte: „Dann lasst uns die Lade unseres Gottes wieder zu uns bringen, denn wir haben sie in den Tagen Sauls nicht gesucht. " Meint „wir“ ganz Israel oder nur David, während er auf der Flucht war? Ich denke, es ist ersteres (ganz Israel).

3) Wenn 1Sam 7:2-3 sagt: „Von dem Tag an, als die Lade in Kiriath-Jearim untergebracht wurde, verging eine lange Zeit, ungefähr zwanzig Jahre, und das ganze Haus Israel klagte hinter dem Herrn. Und Samuel sagte zu allen: Haus Israel, „Wenn ihr mit ganzem Herzen zum HERRN zurückkehrt …“ Der Punkt scheint zu sein, dass es 20 Jahre von der Ankunft der Bundeslade in KJ bis zum Zusammenschluss des Volkes Israel mit Gott verging , keine 20 Jahre bis die Arche verschwand.

Die Arche wäre also 20 Jahre in KJ vor der Neuverpflichtung in Mizpah, weitere 30-40 (?) Jahre, bis Samuel alt ist und die Leute einen König wollen. Die meisten Bibelgelehrten gehen davon aus, dass Saulus 40 Jahre regiert. Dann ist David 7+ Jahre in Hebron. Dann weitere 1-2 (?) Jahre in Jerusalem, bevor versucht wird, die Arche zu bewegen. Alles zusammen würde die Arche für knapp ein Jahrhundert in KJ bringen.