Warum etablierte sich David in 1 Samuel 16:1-13 nicht als König, als Saul beschloss, ihm nachzufolgen?

Zunächst einmal wurde Saulus in 1. Samuel 11:14-15 öffentlich gesalbt. Gott bedauert später, Saul gesalbt zu haben, aber nachdem er ihn bereits öffentlich zum König gesalbt hatte. Als Samuel aufgefordert wird, David zu salben, muss er dies privat tun: Da Saul offiziell der König ist, kann Samuel nicht einmal David salben gehen, ohne Angst zu haben, von Saul getötet zu werden:

Samuel sagte: „Wie kann ich gehen? Wenn Saul davon erfährt, wird er mich töten.“ (1 Samuel 16:2, NEÜ)

So wurde David nur privat unter seinen Brüdern gesalbt (16:13)

Offensichtlich hatte Saul mehr Unterstützung in der Bevölkerung als David: Nahezu jeder Ort, an den David gehen konnte, war Saul immer noch treu, und so konnte Saul herausfinden, wo er sich versteckte (1 Samuel 23:12, 19, 25, 24:1 , 26:1).

Schließlich war David bei sechshundert Mann (1 Samuel 23:13). Vergleichen Sie die Größe von Sauls Armee zu Beginn seiner Herrschaft: 300.000 Mann aus Israel und 30.000 Mann aus Juda (1 Samuel 11:8). David hatte keine Chance gegen Saul, wenn Saul sich jemals entscheiden würde, Krieg gegen ihn zu führen, ohne dass sich die Loyalität seines Volkes wesentlich änderte, und die Situation war auch nach Sauls Tod dieselbe (2. Samuel 3,1).

Der Grund dafür wird uns in der Schrift nicht mitgeteilt. Wir können jedoch einige klare Gründe ableiten.

Erstens, was auch immer der Grund war, es war NICHT die relative Größe der Davis-Streitkräfte (600 Mann) gegenüber Sauls Armee von etwa 300.000 Mann. David verstand das von Jonathon geäußerte Prinzip, dass der Herr durch viele oder durch wenige retten kann (1 Sam 14:6). Außerdem hatte David mindestens drei Gelegenheiten, Saul zu töten, ohne Gefahr zu laufen, einen seiner Männer in einer Schlacht zu verlieren. Es war also nicht aus Mangel an Gelegenheit, dass David den Thron nicht bestieg.

Zweitens: Wann immer David solche Gelegenheiten hatte, war seine Antwort einfach: „Wer kann seine Hand gegen die Gesalbten des Herrn erheben und schuldlos bleiben?“ (1 Sam 26:9, 24:6). Er wollte eindeutig nicht den Thron, solange Saul noch lebte.

Drittens war David äußerst beliebt – bei zahlreichen Gelegenheiten kochte Sauls eifersüchtiger David und seine Popularität über. Es gab offensichtlich Menschen, die David treu ergeben waren, und andere, die Saul treu ergeben waren. Wie ihre relative Zahl war, wird uns nicht gesagt.

Ich vermute, dass die wahren Gründe für Davids Zurückhaltung, den Thron früher zu besteigen (sogar nach Sauls Tod), sehr einfach waren:

• Er wollte ein vereintes Königreich – nicht eines, das den Menschen aufgezwungen wird. Eine erzwungene Herrschaft ist eine sehr schwierige Herrschaft und oft kurzlebig, wie spätere Könige gekonnt darstellen.
• David verstand auch den biblischen Grundsatz „Ein Mann erntet, was er sät“. (Gal 6:7 NIV). Wenn er das Königreich mit Gewalt eroberte, konnte es genauso gut mit Gewalt von David genommen werden.
• Obwohl David einige Fehler machte, suchte er zumindest im Kampf und in politischen Angelegenheiten die Führung des Herrn. Bevor er sich auf eine Schlacht einließ, bat er den Priester meistens, „das Ephod“ mit den Urim und Tummim zu bringen. Daher zögerte er möglicherweise auch deshalb, weil er keine göttliche Anweisung erhalten hatte, das Königreich einzunehmen. (Auch eine großartige Lektion für Modernisten!)

Da die Mission des Messias facettenreich war, wird er von vielen verschiedenen „Typen“ repräsentiert. Als David zum Beispiel vorschlug, ein „Haus“ für den HERRN zu bauen, sagte ihm Gott, dass er das nicht könne, weil er ein Krieger sei, also müsse sein Sohn Salomo das Haus bauen. Dies kritisierte David nicht, weil er Goliath oder irgendetwas getötet hatte, sondern weil Salomo der richtige „Typ“ von Christus, dem Tempelbauer, war :

.... Aber des HERRN Wort geschah zu mir: Du hast viel Blut vergossen und große Kriege geführt; du sollst meinem Namen kein Haus bauen, denn du hast viel Blut auf die Erde vergossen vor meinen Augen . In vielen dieser Kämpfe war David fehlerlos gewesen; denn er kämpfte die Schlachten des Volkes Gottes. Dennoch gibt es einige Dinge, zu denen die Menschen berufen sind, für die sie nicht verurteilt werden dürfen; aber sie disqualifizieren sie für höhere Arbeiten. So war es in Davids Fall; er war Soldat gewesen, und er konnte helfen, den Tempel zu bauen, indem er die Materialien dafür sammelte, aber er durfte ihn nicht bauen. 9. Siehe, dir wird ein Sohn geboren werden, der ein Mann der Ruhe sein wird; Gottes Kirche soll ein Ort der Ruhe sein. Gottes Tempel wurde von „einem Mann der Ruhe“ gebaut. 9. Und ich werde ihm Ruhe geben vor allen seinen Feinden ringsum: denn sein Name soll Salomo sein, und ich werde Israel Frieden und Ruhe geben in seinen Tagen. Dann würde das Haus des Herrn gebaut werden; kein Blutfleck würde darauf sein. Das einzige Blut darin sollte das von heiligen Opfern sein, symbolisch für das große Opfer Christi ...

David war in vielerlei Hinsicht eine Art Messias als abgelehnter König.

Jesus kam nicht, um der König von Israel zu werden. Er wurde als König verworfen! Gott hatte die Führung verhärtet, wie es die Propheten vorhergesagt hatten.

Früher gab es eine TV-Show ähnlich wie „The Twilight Zone“ namens „The Outer Limits“. Wie bei allen "alten" Fernsehsendungen waren die Spezialeffekte minimal und für moderne Zuschauer lächerlich, aber zu der Zeit war die Show "glaubwürdig". Wie auch immer, es gab eine Folge , in der ein Raumschiff landet und "Wir kommen in Frieden, schade uns nicht" sendet. Die Armee flippt jedoch aus und tötet sie alle, obwohl sie nichts getan haben. Spoiler-Alarm: Dann enthüllen sie, dass sie keine Todesstrafe auf Zanti hatten, aber dies gefährliche Kriminelle waren, die getötet werden mussten, und sie wurden auf die Erde geschickt, weil sie wussten, dass sie Mörder waren.

[Matthäus 17:23 King James Version] 23 und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen. Und es tat ihnen außerordentlich leid. [Matthäus 20:19 King James Version] 19 und wird ihn den Heiden zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen [ihn], und am dritten Tag wird er auferstehen. [Mar 10:34 King James Version] 34 und sie werden ihn verspotten und werden ihn geißeln und werden ihn anspucken und werden ihn töten, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen. [Luk 13:32 King James Version] 32 Und er sprach zu ihnen: Geht hin und sagt dem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus, und ich mache Heilungen heute und morgen, und am dritten [Tag] werde ich vollkommen sein. [Luk 18:33 King James Version] 33 und sie werden [ihn] geißeln und ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen. [Luk 24:7 King James Version] 7 sagen: Der Menschensohn muss in die Hände der sündigen Menschen übergeben werden, und gekreuzigt werden, und am dritten Tag auferstehen.

Der Messias ist auch dadurch gekennzeichnet, dass er nicht einmal daran denkt, den Thron mit Gewalt zu besteigen, sondern vielmehr durch entschlossenen Gehorsam gegenüber Gott:

[1Sa 24:6, 10 King James Version] 6 Und er sprach zu seinen Männern: Der HERR bewahre mich davor, dass ich meinem Herrn, dem Gesalbten des HERRN, dies antun sollte, meine Hand gegen ihn auszustrecken, da er [ist] dessen Gesalbter der Herr. ... 10 Siehe, heute haben deine Augen gesehen, wie der Herr dich heute in der Höhle in meine Hand gegeben hatte, und [einige] befahlen [mir], dich zu töten; aber [mein Auge] verschonte dich; und ich sagte: Ich werde meine Hand nicht gegen meinen Herrn erheben; denn er [ist] der Gesalbte des HERRN.

[Psa 75:6-7, 10 CSB] 6 Die Erhöhung kommt nicht aus dem Osten, dem Westen oder der Wüste, 7 denn Gott ist der Richter: Er bringt einen zu Fall und erhöht einen anderen. ... 10 "Ich werde alle Hörner der Gottlosen abhauen, aber die Hörner der Gerechten werden erhöht."

So hätte auch der Messias Rom und Herodes stürzen können (und sollte es auch tun) und sich selbst als König aufstellen. Aber stattdessen sehen wir, wie der Messias das Königtum mit Gewalt ablehnt:

[Johannes 6:15 King James Version] 15 Als Jesus nun merkte, dass sie kommen und ihn gewaltsam holen würden [ἁρπάζω], um ihn zum König zu machen , ging er wieder allein auf einen Berg.

Gemeine Tater denken oft , dass die Menge Jesus zwingen würde, König zu werden, aber wie ich es sehe, wollten sie körperliche Gewalt anwenden, um ihn zum König zu machen, was er ablehnte, ein Teil davon zu sein.

Das Wort, das in Johannes 6,15 verwendet wird, um „mit Gewalt“ (ἁρπάζω) zu sagen, ist das gleiche Wort, das in Philipper 2 verwendet wird, als Paulus sagt, dass Jesus nicht daran gedacht hat, seine Herrschaft durch Gottes rechte Hand zu ergreifen (ἁρπάζω):

[Phl 2:5-11 King James Version] 5 Lasst diesen Sinn in euch sein, der auch in Christus Jesus war: 6 Wer in der Gestalt Gottes war, hielt es nicht für Raub [IE: dachte nicht daran, den Thron mit Gewalt zu ergreifen , ἁρπάζω] , um Gott gleich zu sein: 7 Aber er machte sich zu nichts Ansehen und nahm die Gestalt eines Dieners an und wurde den Menschen ähnlich. 8 Und da er als Mann in Mode kam, erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz. 9 Darum hat ihn auch Gott hoch erhöht und ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, 10 damit sich vor dem Namen Jesu beugen sollen aller [der Dinge] im Himmel und [der Dinge] auf Erden und [der Dinge] unter der Erde; 11 und dass alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes des Vaters.

Aber schließlich, und das ist vielleicht die einfachste Angelegenheit für die aktuelle Frage, macht dich die Gesalbte allein noch nicht zum König. Das heißt, Jesus wurde gesalbt (mit der tatsächlichen, nicht symbolischen Salbung mit dem Geist, und wurde dennoch nie Israels König, weil sie ihn ablehnten. Er wurde „gesalbt“, erreichte aber nie Israels Thron. Stattdessen wurde er abgelehnt, getötet, erhöht, empfing den Geist und salbte eine ganze Generation von Juden der letzten Tage:

[Jes 10:27 King James Version] 27 Und es wird geschehen an jenem Tag [IE: im Zeitalter des Messias], [dass] seine Last von deiner Schulter genommen wird, und sein Joch von deinem Nacken, **und das Joch soll wegen der Salbung zerstört werden.

[1Jo 2:27 King James Version] 27 Aber die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr braucht nicht, dass jemand euch lehre, sondern wie dieselbe Salbung euch alles lehrt und Wahrheit ist und keine Lüge , und wie es euch gelehrt hat, werdet ihr in ihm bleiben.

Um es noch einmal zusammenzufassen, David war ein Typus von Christus, besonders in den Aspekten seines Königtums und insbesondere in mehreren Kapiteln seines „Auf der Flucht“, als er darauf wartete, dass Gott handelte, um ihn auf dem Thron zu etablieren, ohne dass er seine Hände bekam schmutzig.

NWT 1 Samuel 24:6, 7 „Er sagte zu seinen Männern: „Vom Standpunkt Jehovas aus ist es undenkbar, dass ich meinem Herrn, dem Gesalbten Jehovas, so etwas antun sollte, indem ich meine Hand gegen ihn erhebe, denn er ist der Gesalbte Jehovas.“ 7 David hielt seine Männer mit diesen Worten zurück und erlaubte ihnen nicht, Saul anzugreifen. Saul aber stand aus der Höhle auf und ging seines Weges.

König David wartete darauf, dass Jehova Saul entfernte, da er der Meinung war, dass es nicht seine Aufgabe sei, dies zu tun!

David befolgte das richtige Protokoll in dem Sinne, dass er Saul als einen Gesalbten Gottes ehrte. Solange Saul König war, wurde er von David voll respektiert. Selbst als Saul getötet wurde, war David durch die Nachricht vom Tod seines Königs beleidigt. Er ließ sie hinrichten.