War die Übersetzung des Namens „Jesus“ ins Griechische von Yehshua eine reine Transliteration oder steckt möglicherweise eine „Bedeutung“ hinter dem Namen „Ἰησοῦς“ / „Iēsous“

Ich habe bei meinem Studium der Heiligen Schrift festgestellt, dass die meisten Namen eine „Bedeutung“ haben und oft hebräische Wörter oder Aussagen sind (normalerweise über Gott). Der ursprüngliche hebräische Name Jesu - Yeh'shua - folgt diesem Muster, wobei seine Bedeutung ungefähr gleichbedeutend ist mit:

Yeh = YHWH, der Tetragrammaton-Name Gottes (YAHWEH / Jehovah)

Shua = Errettet oder Erlösung.

Der Name bedeutet also im Wesentlichen: Gottes Heil

Diese Bedeutung ist innerhalb der Schrift relevant – zum Beispiel dort, wo der Name Jesus zum ersten Mal in Matthäus 1:21 genannt wird

Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen JESUS ​​nennen, denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden.

Diese Passage macht nur dann Sinn, wenn die Bedeutung des hebräischen Namens Jesu Yehshua ("Gottes Heil") beibehalten wird. Ohne diese Bedeutung ergibt die Passage keinen vollen Sinn, „warum“ ihm der Name gegeben wurde, der ihm gegeben wurde.

Wenn Namen im NT übersetzt werden, habe ich aus diesem Grund manchmal darauf hingewiesen, dass sie, anstatt sie einfach ins Griechische zu transliterieren, sie oft in griechische Wörter mit äquivalenter Bedeutung umwandeln, so dass das Verständnis der Namensbedeutung erhalten bleibt und nicht der "Klang". . Dann machen Passagen wie das obige Mat 1:21 - immer noch Sinn.

Ein Beispiel wäre eines, das ich mir kürzlich angesehen habe. Der Apostel Petrus erhält von Jesus den aramäischen Namen „Kephas“, was „Fels“ bedeutet. Anstatt dies ins Griechische zu transliterieren, wandelten sie es tatsächlich in das griechische Wort Petros (Peter) um, das die gleiche Bedeutung hat – Rock.

Johannes 1:42

Jesus sah ihn an und sagte: „Du bist Simon, Sohn des Johannes. Du wirst Kephas genannt werden“ (was, übersetzt, Petrus[a] ist).

Bei dem Namen Jesus (Ἰησοῦς) habe ich durch Diskussionen gelesen, dass die allgemeine Ansicht ist, dass dies einfach eine Transliteration seines hebräischen Namens ist. Es gibt manchmal einige Diskussionen über den alternativen romanisierten Namen Joshua - aber die allgemein verbreitete Ansicht ist, dass der Name (Ἰησοῦς) eine Transliteration ist.

Angesichts dieses Verständnisses bin ich nur neugierig zu wissen, ob es "konkurrierende" oder "alternative" Ansichten darüber gibt, ob der Name nicht eine reine "Transliteration" war und auch mit "Bedeutung" im Griechischen übereinstimmen könnte, sodass Passagen wie Mat 1:21 würde für griechische Leser Bedeutung behalten. Gibt es Ansichten, dass das Wort „Ἰησοῦς“ auf Griechisch etwas Ähnliches wie der hebräische Name Yehshua bedeutet?

Antworten (4)

Im Alten Testament kommt der Name „Josua“ in mindestens zwei Formen vor. Wir sehen sie beide in Numeri 13:16.

Dies sind die Namen der Männer, die Mose aussandte, um das Land auszukundschaften. Und Mose rief Oshea, den Sohn der Nonne Joshua. (Numeri 13:16, King James Version)

Das Wort „Joshua/Jehoshua“ soll „Jehova ist Errettung“ bedeuten. Aber es gibt abweichende Schreibweisen des Wortes im Hebräischen. Die besondere Variante für „Jehoshua“, die in diesem Vers in Numeri zu finden ist, scheint im Alten Testament nur sechs Mal vorzukommen und zeigt einige bemerkenswerte Parallelen zum Namen für Gott. Die Strong-Zahl, mit der es verknüpft ist, gilt jedoch für 199 Vorkommen des Wortes im gesamten Alten Testament.

  • הוֹשֵׁ֥עַ = Oshea ( H1954 ) --> "Erlösung"
  • יְהוֹשֻֽׁעַ = Jehoshua ( H3091 ) --> "Jehova ist Rettung"
  • יְהוָ֔ה = Yahweh/Jehovah ( H3068 ) --> "Der Existierende"

Die Parallelen zwischen „Josua“ und „Jesus“ sind nicht zu übersehen; aber sind sie hebräisch-griechische Äquivalente voneinander?

In Hebräer 4:8 übersetzt die NIV „Joshua“, während die KJV an „Jesus“ festhält. Das Wort ist:

Ἰησοῦς ( G2424 ) --> „Jehova ist Rettung“

Aber dasselbe Wort wird in der KJV über 970 Mal als „Jesus“ übersetzt (einschließlich seiner verschiedenen griechischen Deklinationen).

  • Ἰησοῦ / Yaesu --> Genitiv ("von Jesus")
  • Ἰησοῦς / Yaesus --> Nominativ (Nomen/Subjektform)
  • Ἰησοῦν / Yaesun --> Akkusativ (direkte Objektform)
  • Ἰησοῦ / Yaesu --> Vokativ (Form der direkten Anrede/Befehl)

Warum die NIV und einige andere Versionen dieses Wort außer in einigen wenigen spezifischen Versen mit „Jesus“ übersetzen, scheint unerklärlich. Wenn das Wort „Jesus“ das neutestamentliche Äquivalent zum „Jehoshua“ des Alten Testaments ist, dann sollte es durchgehend so übersetzt werden. Alles andere würde die Identitäten der Beteiligten verwirren. Überlassen Sie jede weitere Begriffsklärung einem Randverweis oder einer Fußnote.

In der Tat, die NIV Fußnoten Matthäus 1:21 wie folgt:

Sie wird einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben [fn3], weil er sein Volk von ihren Sünden retten wird. Fußnote: Jesus ist die griechische Form von Joshua, was bedeutet, dass der Herr rettet. (Matthäus 1:21, NIV mit Fußnote)

Wie die Fußnote andeutet, hat der Name eine Bedeutung. Biblische Namen hatten immer eine Bedeutung, und die Menschen jener Zeit hätten die Bedeutung erkannt. Der Name „Jesus“ hat eine andere Bedeutung als beispielsweise der Name „Immanuel“ – letzterer bedeutet „Gott mit uns“. Das Wort „Christus“ bezog sich auf Jesu Messiastum und bedeutete „der Gesalbte“. Jeder dieser Namen ist voller Bedeutung.

Ja, wie die Frage nahelegt, kombiniert der Name „Jesus“ die Bedeutungen von „Jehova“ und „Errettung/rettet“. Dies war der einzige Grund für Jesus, zu kommen und unter uns zu wohnen – um Gottes Volk von seinen Sünden zu retten.

Jesus ist der Name, der ihm vom Vater gegeben wurde, und ist der Name des Vaters.

Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, werdet ihr ihn empfangen. (Johannes 5:43, King James Version)

Und natürlich ist der Name des Vaters Jehova.

Abschluss

Ich denke, die Bibel erklärt die Bedeutung des Namens Jesu bei seiner ersten Einführung gut.

Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen JESUS ​​nennen, denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden. (Matthäus 1:21, King James Version)

Jehova rettet!

Textlich ist alles nachweisbare Transliteration - die LXX zeichnet die vorchristliche Tradition auf, dass Joshua als Yeasu übersetzt wird:

Josua 1:10 _ _ _

Die Christen folgten dann einfach der bereits bestehenden Tradition, Joshuas Namen zu übersetzen, und fügten keine neue Bedeutung hinzu, die nicht für Joshua bestimmt war, als der Tanach ins Griechische übersetzt wurde.

Ein weiterer interessanter Hinweis ist, dass der Name aus dem Judentum zu stammen scheint und nicht außerhalb der jüdisch-christlichen Tradition vorkommt, vorausgesetzt, dieser Inhalt auf Linguistics.SE ist korrekt.

Der Vollständigkeit halber ist anzumerken, dass Joshua bei der Übersetzung des Griechischen ins Lateinische als Ioſue bezeichnet wurde, um ihn von Jesus als IESVS / Ioſus zu unterscheiden. Das I wurde bei der Eingabe ins Englische zu J, was zu der dominanten Form führte, die wir heute kennen.

Ok danke für die Antwort. Christen, die der Vorerkrankung von LXX folgen, macht für mich Sinn. Aber der erste Teil bezüglich des Wortes LXX, das für Josua verwendet wird, macht es nicht unbedingt nachweislich zu einer Transliteration. Weil Joshua\Yehshua dieselbe Bedeutung hat. Wenn sie also in der LXX die Bedeutung des Namens beibehalten wollten, hätten sie ein griechisches Wort verwendet, das eine ähnliche Bedeutung hatte. Das wollte ich wirklich wissen - ob es irgendwelche Beweise dafür gibt, dass Ἰησοῦς ein Wort war, das im Griechischen sogar vor der LXX "präexistierte".
@PaulaHawkins - Ich denke, wir bräuchten stichhaltige Beweise dafür, dass die LXX-Übersetzer Namen jemals nach Bedeutung und nicht nach Transliteration übersetzt haben. Zum Beispiel ist Moses in der LXX Μωϋσῆς und Abraham ist Αβρααμ. Ich kann diese später zur Antwort hinzufügen, wenn ich etwas Zeit finde.

Ich habe tatsächlich eine Menge verrückter alternativer Erklärungen für den griechischen Namen Jesu gelesen, aber normalerweise ist es etwas Dummes mit sehr wenig Plausibilität. Das einzig Interessante, das einigermaßen plausibel erschien und vielleicht einen tieferen Blick wert war, war eine Verbindung des Namens zu einer bereits existierenden Gottheit im griechischen Pantheon namens Ieso oder auf Griechisch „Ἰησώ“.

Diese Gottheit ist ein Kind des griechischen Gottes der Medizin namens Asclepius. https://en.wikipedia.org/wiki/Asclepius Im griechischen Pantheon repräsentierten alle Asclepius-Kinder verschiedene Aspekte der Medizin und Heilung und ihre Namen spiegelten wider, was sie repräsentierten. Wie hebräische Namen hatten die Namen also eine Bedeutung, die ihre Rolle widerspiegelte.

Einer der Namen von Asclepius-Kindern war Panakia (Πανάκεια). Sie würden dies als das englische Wort "Panacia" erkennen, was Allheilmittel oder Universalheiler bedeutet. Genau das repräsentierte die Gottheit. https://en.wikipedia.org/wiki/Panacea

Ein anderes seiner Kinder hieß Hygeia (ὑγίεια). Diese Gottheit repräsentierte die „Präventivmedizin“, die sich um Sauberkeit und das, was wir heute „Hygiene“ nennen, drehte. Daher kommt das Wort in der englischen Sprache. https://en.wikipedia.org/wiki/Hygieia

Dann haben wir Jeso oder auf Griechisch „Ἰησώ“. Sie war ein weiteres Kind und repräsentierte die Genesung von einer Krankheit. Sie repräsentierte im Grunde "Recovery" und der Name ist wie die anderen mit dieser Bedeutung verbunden. https://en.wikipedia.org/wiki/Iaso

Da die griechische Schreibweise dieser Gottheit und die Bedeutung hinter dem Namen der griechischen Schreibweise von Jesus sehr ähnlich sind, hatte die Diskussion, die ich gelesen habe, die Theorie, dass griechische Gelehrte, als sie Yehshua ins Griechische übersetzten/transkribierten, dazu beitrugen, wie es übersetzt/transkribiert wurde.

Yehshua = auf Griechisch: Ἰησοῦς und Latein: Iēsous

Jeso = auf Griechisch: Ἰησώ und Latein: Jeso

Ich habe ehrlich gesagt nicht genügend Kenntnisse der griechischen Sprache, um die Ähnlichkeit der Namen zu kommentieren und wie plausibel dies ist. Ob es Hinweise darauf gibt, dass sie etymologisch verwandt sind. Vielleicht könnte jemand mit tieferen Griechischkenntnissen etwas dazu sagen oder Sie könnten selbst weiterforschen.

Werfen wir einen Blick auf den Titel der Gesalbte im AT, 2. Chronik 6:

42 HERR Gott, verwerfe deinen Gesalbten nicht . Erinnere dich an die große Liebe, die David, deinem Diener, versprochen wurde.“

Das hebräische Wort ist H4899 מָשִׁיחַ mashiach.

LXX verwendet G5547 Χριστός Christos

Diesem Titel wird auch ein Name serviert, Apg 2:

38a Petrus erwiderte: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden.

In diesem Fall wurde der Begriff des hebräischen „Mashiach“ in das griechische Wort für Christus übersetzt. Dies ähnelt der Übersetzung des aramäischen Begriffs „Kephas“ in das griechische Wort für Petrus. Um die Bedeutung eines Namens hervorzuheben, wurde der Begriff übersetzt und nicht der Klang des Namens.

In ähnlicher Weise wurde Oxford University als 牛津大學 übersetzt.
牛 bedeutet Ochse.
津 bedeutet eine seichte Stelle in einem Fluss oder Bach.

Schauen wir uns nun den Namen Jesus an.

Das hebräische Wort ist H3091 יְהוֹשׁוּעַ Yehoshua und bedeutet „der Herr ist Rettung“.

Das Griechische ist G2424 Ἰησοῦς Iésous. Es übersetzt den Klang von יְהוֹשׁוּעַ. Da „der HERR“ ein vollständig hebräischer Originalbegriff war, konnten LXX-Übersetzer unmöglich ein griechisches Wort finden, das mit diesem Begriff identisch war. Sie mussten transkribieren.

War die Übersetzung des griechischen Namens „Jesus“ von Yehshua eine reine Transliteration?

Wahrscheinlich aufgrund seines einzigartigen Konzepts mit dem Tetragrammaton.