In 2. Samuel, Kapitel 21 befiehlt David das Aufhängen von sieben Männern aus Sauls Nachkommen (auf Bitten der Gibeoniter), um Sauls Nob auszulöschen. Als ich dieses Kapitel las, war ich verwirrt.
Wir wissen aus der Thora, dass Söhne nicht wegen der Sünden ihres Vaters getötet werden können ( Deuteronomium 24:16 ; Hesekiel 18:20 ), warum also wurden Sauls Nachkommen für die Sünde getötet, die Saul begangen hatte, als er Nob auslöschte?
Raschi sagt , dass jeder Nachkomme Sauls an der Bundeslade vorbeiging und jeder, der die Bundeslade festhielt, ausgewählt wurde, um getötet zu werden. Bedeutet dies, dass diese Handlung vom Himmel genehmigt wurde?
Aber steht nicht geschrieben: „Die Väter sollen nicht wegen der Kinder getötet werden (noch sollen die Söhne wegen der Väter getötet werden; jeder Mann soll wegen seiner eigenen Übertretung getötet werden.)“ (Deuteronomium 24:16 )? Rabbi Ḥiyya bar Abba sagte, dass Rabbi Yoḥanan sagte: „Es ist besser, dass ein Buchstabe und eine Mizwa auf diese Weise aus der Tora entfernt werden und dadurch der Name des Himmels nicht öffentlich entweiht wird.
Rabbi Yoḥanan sagte im Namen von Rabbi Shimon ben Yehotzadak: Es ist besser, dass ein Buchstabe aus der Tora entfernt wird und dadurch der Name des Himmels öffentlich geheiligt wird. Wie so? Wie die nichtjüdischen Passanten sagen würden: Was ist die Natur dieser Menschen, die so lange hier hängen gelassen wurden? Ihnen wurde gesagt, dass dies Söhne von Königen seien. Und was haben sie getan, um ein solches Schicksal zu verdienen? Sie hatten Hände an berechnende Konvertiten gelegt und ihnen Schaden zugefügt, die zum persönlichen Vorteil konvertiert waren und nie in die Versammlung eintreten durften. Diese Passanten sagten: Es gibt keine Nation, die es so wert ist, daran festzuhalten wie diese. Wenn die Söhne von Königen, die Konvertiten Schaden zugefügt haben, auf diese Weise behandelt werden, dann gilt dies umso mehr für die Söhne gewöhnlicher Menschen. Und wenn die Berechnung von Konvertiten auf diese Weise in Beziehung steht,
Sofort schlossen sich einhundertfünfzigtausend Konvertiten dem jüdischen Volk an, ...
(Auszüge Talmud Yevamos 79a , Übersetzung aus Sefaria)
Einem regulären jüdischen Gericht wäre es nicht erlaubt, Söhne für Väter zu töten. Dieser Befehl kam jedoch von G-tt als krasse Ausnahme von der Regel. Da es sich um einen wunderbaren, direkt vom Himmel angeordneten Erlass handelte, wurde er als Horaah HaSha'ah (einmaliger Erlass) ausgeführt.
Anscheinend ist die Lektion, die wir lernen, die, dass die Unterdrückung der Schwachen und Niedrigen in den Augen G-ttes so böse ist, dass es die reguläre Vorgehensweise außer Kraft setzen kann (wie in diesem Fall).
Wenn Sie die ganze Geschichte lesen, scheint es oberflächlich betrachtet, dass David in dieser Angelegenheit keine große Wahl hatte. Er versuchte, die Giboniten mit Geld zu besänftigen, aber sie wurden nicht besänftigt. Sie forderten, dass die Nachkommen von König Saul getötet werden, da Saul die ganze Stadt getötet hat. Es gibt einige wichtige Punkte zu verstehen:
Vers 2 (zusammen mit Rashis Erklärung) - Während der Zeit von Josua gaben die Giboniten vor, Kaufleute zu sein, und Saul ließ alle B'nai Yisra'el schwören, dass sie ihnen niemals Schaden zufügen würden, aber sie würden dauerhafte Diener von B sein 'nai Yisra'el. Saul war "eifrig", aber Rash'i erklärt, dass dies kein positiver Eifer war, wie das, was Pinchas tat. Saul wollte ursprünglich nur die Cohanim in Gibon töten, aber als Saul erfuhr, dass sein Königreich nicht errichtet werden würde, beschloss er, seinen "Wut" auszulassen, weil er Amalek nicht vollständig zerstört hatte, und nahm ihn heraus, indem er alles zerstörte Gibon. Die Giboniten hatten also das Recht, Saul und seine Familie zu kritisieren.
Aber warum am Ende Sauls Kinder ausliefern? Siehe Rada'k in Vers 6 , der erklärt, dass es zumindest in der Analyse der Giboniten G-ttes Wille war, dass sie getötet wurden, damit B'nai Yisra'el die Rache der Giboniten visuell sehen sollte und sie daher darauf achten sollten, keinen Schaden zu verursachen die Giboniten in der Zukunft.
DonielF
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