War Melchisedeck in Hebräer 7:3 ewig?

Ich bin mir zwar sicher, dass Melchisedek in dem Sinne ewig ist, dass er mit Christus im Himmel ist, Heb. 7:3 sagte nicht, dass Melchisidek nie eine Mutter oder einen Vater hatte. Das Verständnis ergibt sich aus der Kenntnis der üblichen jüdischen Terminologie. Wenn sie keinen Stammbaum hatten, um die Abstammung von Aaron zu beweisen, war die Priesterschaft nicht legitim, und sie würden sagen, er hätte keinen Vater.

Der Schlüssel ist, die ganze Liste der Dinge in V. 3 gleich zu machen: „ohne Vater“ ist gleich „ohne Mutter“ ist gleich „ohne Genealogie“ ist gleich „ohne Beginn der Tage noch Ende des Lebens“. Ohne Genealogie gab es keine Aufzeichnungen, die sie überprüfen konnten.

Adam Clarkes Kommentar zu Hebr. 7:3 bietet einige Einblicke.

"Wer seine Behauptungen nicht nur durch genealogische Beweise stützen konnte, wurde von den Juden als vaterlos bezeichnet. ... "denn ein Nichtjude hat keinen Vater", dh sein Vater wird in den jüdischen Genealogien nicht gezählt Christus und Melchisedek waren vater- und mutterlos, dh stammten nicht vom ursprünglich jüdischen priesterlichen Stamm ab, Melchisedek, der Kanaaniter war, war jedoch ein Priester des höchsten Gottes, was Suidas unter dem Wort Melchisedek bestätigt, wo nach nachdem er erklärt hatte, dass er, nachdem er 113 Jahre lang in Salem regiert hatte, als rechtschaffener Mann und Junggeselle starb, ....

"Er soll daher ohne Abstammung oder Stammbaum sein, weil er nicht aus dem Samen Abrahams stammte, sondern kanaanitischen Ursprungs und aus einem verfluchten Samen entsprungen ist; daher ist er ohne die Ehre eines Stammbaums." Und er fügt weiter hinzu: „Weil es für ihn, den rechtschaffensten aller Menschen, höchst unangemessen gewesen wäre, mit den ungerechtsten Völkern verwandt zu sein, heißt es, er sei απατορα και αμητορα, ohne Vater und ohne Mutter." Diese Art von Phraseologie war nicht ungewöhnlich, wenn die Genealogie einer Person unbekannt oder unklar war; so sagt Seneca in seinem 108. Brief über einige der römischen Könige: De Servii matre dubitatur; Anci pater nullus dicitur. "Über die Mutter von Servius Tullus gibt es Zweifel; und Ancus Marcus soll keinen Vater haben." Dies bedeutet nur, dass die Eltern entweder unbekannt oder obskur waren. Titus Livius, der von Servius spricht, sagt, er sei von einem Sklaven namens Cornicularia, da patre nullo, ohne Vater geboren worden, dh sein Vater sei unbekannt. Horaz ist ebenso zu verstehen: ....

„‚ohne Anfang der Tage oder Ende des Lebens.' Denn da er ein sterblicher Mensch war, hatte er beides. Er wurde sicherlich geboren und starb nicht weniger sicher als andere Menschen. Aber nichts davon ist über ihn aufgezeichnet. Wir haben nichts mehr mit ihm zu tun, um von ihm zu lernen, noch sind an ihm interessiert, aber nur so, wie er in der Schrift beschrieben wird, und es wird darin weder der Beginn seiner Tage noch das Ende seines Lebens erwähnt alle anderen Patriarchen, die in den Schriften von Moses erwähnt werden, und Sie werden ihre Abstammung aufgezeichnet finden, wer ihr Vater war, und so bis zum ersten Menschen, und nicht nur so, sondern auch die Zeit ihrer Geburt, den Beginn ihrer Tage, und das Ende ihres Lebens genau aufgezeichnet werden.“

„Melchisedek war ohne Vater und Mutter, hatte weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens. Seine Genealogie ist nicht aufgezeichnet; wann er geboren wurde und wann er starb, ist unbekannt. Sein Priestertum kann daher als ewig angesehen werden. In dieser Hinsicht er war Jesus Christus ähnlich, der, was seine Gottheit betrifft, weder Vater noch Mutter hatte, weder Anfang der Zeit noch Ende der Tage, und ein ewiges Priestertum hat ohne Vater und Mutter zu sein; dh es gibt keine Aufzeichnungen über das Ende seines Priestertums oder Lebens, ebensowenig wie über seine Abstammung." Quelle: StudyLight

Es gab viele Spekulationen darüber, wer genau dieser Melchisedek war. Die Spekulationen reichen vom Möglichen bis zum Absurden. Hier ist eine Liste einiger dieser Spekulationen.

1. Er war der vorinkarnierte Christus. Dies ist eine beliebte Vorstellung.

2. Er war der Heilige Geist.

3. Er war ein Engel.

4. Er war Henoch. Als Abraham auf Melchisedek trifft, war Henoch schon mehr als tausend Jahre fort.

5. Er war Sem, der Sohn Noahs.

6. Er war eine außergewöhnliche Emanation der Gottheit.

Die einzige dieser Spekulationen, die irgendeinen Verdienst trägt, ist, dass er möglicherweise Shem, der Sohn Noahs, gewesen sein könnte. Dies ist physikalisch möglich, da Sem und Abraham Zeitgenossen waren. Tatsächlich starb Shem erst, nachdem Isaac geheiratet hatte. Was die übrigen Spekulationen darüber betrifft, wie man Melchisedek ist, so lässt der hebräische Autor keinen Raum für Spekulationen. Er war ein Mann.

Melchisedek ist kein richtiger Name. Es ist ein Titel. Die alten Könige des vorisraelischen Jerusalems wurden die Tsedeks genannt. Melchisedek kommt von Meleck und bedeutet König und Tsedek bedeutet Gerechtigkeit. So, König der Gerechtigkeit. Er war der König von Salem und bedeutete Frieden. Dieses Salem wurde später Jerusalem genannt, was Fundament des Friedens bedeutet. In Josua 10:1 begegnen wir einem anderen Tsedek von Salem namens Adoni-Tsedek, was Herr der Gerechtigkeit bedeutet. Der Unterschied zwischen diesen beiden Männern ist die Verschlechterung der Anbetung von der Zeit Melch-Tsedeks bis Adoni-Tsedeks.

Die Natur von Melchisedek - Er war ein Mann.

„Denken Sie jetzt daran, wie großartig dieser Mann war …“

Das Wort „Mann“ wird im Text weder durch ἄνθρωπος noch durch ἀνήρ dargestellt. Es wird durch das Geschlecht des Pronomen οὗτος bereitgestellt, das der nominative männliche Singular für „diesen“ ist, also „dieser Mann“.

1. Die Tatsache, dass er ein Hohepriester Gottes war, erfordert, dass er der menschlichen Rasse angehörte. In 5:1 erfahren wir, dass jeder Hohepriester aus den Reihen der Menschen genommen wird.

2. Als Mann hatte er eine Genealogie. „Dessen Stammbaum wurde nicht von ihnen abgeleitet“ (die Leviten). Dies steht im Possessivpronomen, das erklärt, dass er einen Stammbaum hatte, aber dass sein Stammbaum nicht vom priesterlichen Stamm Levi zurückverfolgt wurde.

Er war ein Hohepriester ohne Genealogie.

"Ohne Vater, Mutter oder Genealogie." Wie Jesus erhält Melchisedek sein Priestertum nicht von seinem Vorgänger. Im levitischen System stammte der Hohepriester nur von der Linie Aarons ab, 1 Chronik 6:50-52. Aber das Amt des Hohenpriesters wurde nicht von seinem Vater an Melchisedek weitergegeben, noch gab er es seinerseits an seinen Erben weiter. Mit anderen Worten, er war ein Ein-Mann-für-immer-Priestertum.

"Weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend."

Dabei gibt es drei Möglichkeiten.

1. Dass sich dies auf die Person des Mannes Melchisedek bezieht. Einige argumentieren daraus, dass Melchisedek kein Mensch war, sondern ein übernatürliches Wesen, das weder von menschlichen Eltern geboren wurde noch einen Anfang oder ein Ende des Lebens hatte. Aber wie der Text sagt, war er ein Mann und als solcher hatte er eine Vergangenheit, Vers 6. Einige sehen dies mit der vorangehenden Aussage einfach als Hebräismus an, der die Dunkelheit seiner Genealogie und Nachwelt betont. Womöglich.

2. Dass sich dies nicht auf den Mann selbst bezieht, sondern auf sein Priestertum. Dieses Priestertum unterscheidet sich von dem des levitischen Systems. Wir können auf den Sinai zurückblicken und sehen, wo die levitische Priesterschaft mit der Salbung von Aaron und seinen Söhnen ihren Anfang hatte, Exodus 28:1ff. Von dort aus können wir uns dann auf das Kreuz freuen und sehen, wo diese Priesterschaft ihr Lebensende gesehen hat. Jetzt wird in Jesus ein neuer und größerer Bund „gemäß der Kraft eines endlosen Lebens“ eröffnet. Aber das gilt vielleicht nicht nur für das Priestertum ohne den Mann, denn das ist ein Ein-Mann-Priestertum, und abgesehen vom Mann gibt es kein Priestertum.

3. Dass dies den Mann als Hohepriester bezeichnet. Als Mann hatte er einen Anfang der Tage und ein Ende des Lebens. Als Hohepriester hatte er beides nicht, bleibt aber immer Priester. Dies steht im Gegensatz zu den Priestern des levitischen Systems, deren „Anfang der Tage“ im Alter von fünfundzwanzig Jahren begann, als sie begannen, als Priester zu dienen. Sie erreichten ihr „Lebensende“ im Alter von fünfzig Jahren, als sie ihre festgesetzte Zeit des priesterlichen Dienstes beendeten, Numeri 8:24-25.

"Aber gemacht wie der Sohn Gottes."

Hier ist die Reihenfolge umgekehrt. In 6,20 wird Christus als Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks dargestellt. Nun heißt es, Melchisedek sei ein Hohepriester, der wie der Sohn Gottes geschaffen wurde. Wie alles andere Typisch war Melchisedek der Schatten der Wirklichkeit. Das ist wie der Bau der Stiftshütte in 2. Mose 25:40, der nach dem „Muster, das euch auf dem Berg gezeigt wurde“, gebaut wird. Alles, was Schatten ist, muss gemäß der Substanz, die es darstellt, gemustert werden. Der Stoff steht IMMER vor dem Typ. Es muss die Realität widerspiegeln.

Er „bleibt immer Priester“. Sein Priestertum wird auch durch den Tod nicht unterbrochen. Er überließ sein Büro keinem anderen. Obwohl Melchisedek schon seit vielen Jahrhunderten tot ist, ist er immer noch die zentrale Figur in diesem einen Mann für immer Priesterschaft. Wie der Sohn Gottes trägt er seinen Priester über das Grab hinaus. Sein Priestertum ist im Gegensatz zu dem der Leviten nicht an das Physische gebunden – „nicht nach dem Gesetz der fleischlichen Gebote“, 15-16. Dieses fleischliche Gebot besagt, dass der levitische Priester seine Diensttage im Alter von 50 Jahren beenden muss. Der Hohepriester beendete seine Diensttage mit seinem Tod. Im Gegensatz dazu ist die Priesterschaft Melchisedeks größer. Er bleibt der Hohepriester seines Priestertums, obwohl er tot ist, 8.

Der Hebräerschreiber zieht Schlussfolgerungen aus dem, was die Schrift nicht aussagt (eine Genealogie), so dass das Original ein spirituelles Konzept ausdrückt, das der Hebräerschreiber aufgreift.

Das bedeutet nicht, dass die Person in Genesis keine Genealogie hatte, nur dass sie als solche als Demonstration und als spirituelle Anspielung dargestellt wird.

Aber die Zahl ist mysteriös und offen für Spekulationen.

War es eine Manifestation Christi?

War es ein Sterblicher?

Dies ist ein Mysterium und kann nicht allein durch den bloßen Text der Schrift beantwortet werden.

Er könnte auch tatsächlich eine Theophanie von Gott dem Vater gewesen sein. Es gibt einige Probleme mit dieser Idee, aber sie ist in gewisser Weise auch sinnvoll. Wenn er einfach ein Mann war, der Priester war, wirft dies die Frage auf, warum seine Genealogie "irgendwie" nicht aufgezeichnet wurde. Wie häufig kam es vor, dass die Genealogie eines Priesters irgendwie durch die Ritzen gerutscht war und nie aufgezeichnet wurde, als wäre er nur ein namenloser Vagabund gewesen?

Melchisedek war der Christus. Denn Jesus ist der einzige ohne die Genologie, aber er wurde in den neutestamentlichen Büchern offenbart. Denken Sie daran, dass Abraham in 1. Mose 18, 1-3 drei Männer sah, aber auf dem Weg, sie zu eskortieren, begann er, für Sodom einzutreten. Dies zeigt, dass Melchisedek Jesus war

Melchisedek war der Christus. Denn Jesus ist der einzige ohne die Genologie, aber er wurde in den neutestamentlichen Büchern offenbart. Denken Sie daran, dass Abraham in 1. Mose 18, 1-3 drei Männer sah, aber auf dem Weg, sie zu eskortieren, begann er, für Sodom einzutreten. Dies zeigt, dass Melchisedek Jesus war