Warum brandmarkt sich China als kommunistisch, wenn es wohl nicht kommunistischer ist als Japan oder die meisten Sozialdemokratien in Europa?
General Motors verkaufte in der ersten Hälfte des Jahres 2010 mehr Autos in China als in den Vereinigten Staaten, und China macht nun ein Viertel des weltweiten Umsatzes des Unternehmens aus. Das scheint viel Kapitalismus für ein Land zu sein, das sich kommunistisch nennt. Wie kommunistisch ist China wirklich?
Nicht sehr.Seit dem Ende der Kulturrevolution 1976 hat China die Lehren des klassischen Marxismus, einschließlich des kollektiven Eigentums an den Produktionsmitteln, so gut wie aufgegeben. Heutzutage ist fast alles zumindest teilweise privatisiert. Während die Kommunistische Partei Chinas unter dem Vorsitzenden Mao alle Fabriken und Farmen des Landes besaß, ist die Wirtschaft heute ein Flickenteppich aus öffentlichen und privaten Unternehmen. Schulen können auch staatlich oder privat sein. Auch die Ansprüche wurden seit den Tagen des wahren Kommunismus mit minimaler staatlicher Gesundheitsfürsorge und Sozialversicherungsprogrammen vor langer Zeit gekürzt. Wir assoziieren sozialistische Länder mit konfiskatorischen Steuersätzen, aber in China sind die Steuern nicht besonders hoch. (Chinesische Unternehmen zahlen 25 Prozent und Einzelpersonen zwischen 5 und 45 Prozent – Zahlen, die in etwa mit denen in den Vereinigten Staaten vergleichbar sind.)
https://slate.com/news-and-politics/2010/07/how-communist-is-china-anyway.html
Hat dies einen Vorteil und hat die chinesische Regierung erklärt, warum sie darauf besteht, sich selbst als sozialistische oder kommunistische Regierung zu bezeichnen?
Ich denke, China ist stolz auf seine materiellen Erfolge sowohl in der Marktarena als auch in der staatlichen Planung und dominiert viele (ehrlich gesagt die meisten) Branchen neben dem Bank- und Finanzwesen. In Kombination mit Japan und Korea sind sie erstklassige Teilnehmer an einer scheinbar entscheidenden Gesamtverlagerung des Zentrums der globalen nichtfinanziellen Wirtschaftstätigkeit nach Ostasien.
Sowohl der „Kommunismus chinesischer Art“ als auch der „Kapitalismus chinesischer Art“ unterscheiden sich von ihren europäischen Ursprüngen. Sie würden aus der Ferne wie eine Verschmelzung von Ideologien erscheinen. Der „kommunistische“ Teil bezieht sich insbesondere auf eine hochmoderne Vision staatlicher Planung und technokratischer Herrschaft, deren philosophische Wurzeln im Westen aus sehr guten historischen Gründen aus der Mode gekommen sind. Das Ergebnis ist die Bereitschaft, individuelle Freiheiten gegen eine Vision von sozialer Harmonie einzutauschen, die in der lokalen Geschichte und Kultur verwurzelt ist, kombiniert mit materiellen Vorteilen.
Allen Widrigkeiten zum Trotz und nach einer brutalen ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts und einem steinigen Weg zu Beginn der 2. Hälfte reifte diese Konzeption zu einem bemerkenswert erfolgreichen System. Verbesserung der Lebensqualität für über eine Milliarde Menschen nach fast allen messbaren Maßstäben.
Dies steht im Gegensatz zu anderen Ländern des „globalen Südens“, von denen viele (um 1950, als die KP Chinas übernahm) auf einem ähnlichen oder sogar höheren Entwicklungsniveau begannen und dann grob den Vorschriften westlicher „kapitalistischer“ Länder folgten. Dogma. Um fair zu sein, hatte letzteres nicht unbedingt die Entwicklung einiger dieser Länder als ausschließliche Priorität – im Gegensatz zum chinesischen System, das einen beständigen Fokus und eine langfristige Planung und Ausführung zeigte.
Dies ähnelt in gewisser Weise der ideologischen Herausforderung für den Westen, die von der damals aufstrebenden UdSSR in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg geschaffen wurde. Der Kontrast zu Chinas eher westlich-kapitalistischem Nachbarn Japan könnte dabei helfen, solche Gedanken in eine produktivere Richtung zu lenken. Japan stieg vor Jahrzehnten an die Spitze der industrialisierten Welt auf und ebnete sowohl China als auch Korea wirklich den Weg, indem es ein Modell lieferte, dem beide folgen. Ich würde vorschlagen, dass Vergleiche zwischen China und Japan für die Art der Diskussion, die durch die Frage impliziert wird, aufschlussreicher wären.
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