In der Birchas HaChodesh, die wir monatlich den Schabbat vor Rosh Chodesh sagen, sagen wir wie folgt:
Chaim Sheyesh Bohem Yiras Shomayim V'Yiras Chet und im selben Absatz sagen wir später Chaim Shetehei Bonu Ahavas Torah V'Yiras Shomayim .
Yiras Shomayim ist das einzige, was zweimal wiederholt wird. Warum wird es wiederholt?
Die Antwort, die im Namen des Vilna Gaon kursiert (wenn ich mich recht erinnere), lautet:
Schon einmal haben wir um „ein Leben in Reichtum und Ehre“ gebeten; dann noch einmal hinterher.
Die folgende Erklärung stammt aus einer Drasha, die Rav Moshe Sternbuch, Rosh Av Beis Din von der Eidah Chareidis von Yerushalyim über Leil Shabbos gegeben hat, und wurde von Rabbi Daniel Yaakov Travis umgeschrieben: ( online gefunden )
In der Birkas Hachodesh, die in der Schul vor Rosh Chodesh rezitiert wird, erwähnen wir Yiras Shomayim zweimal. Einmal fügen wir yiras cheit hinzu, Angst vor Übertretung, und einmal sagen wir yiras Shomayim ohne Zusätze. [...]
Diese beiden Beschreibungen beziehen sich auf die zwei verschiedenen Arten von Gottesfurcht. Yiras Shomoayim selbst bezieht sich auf ein angemessenes Maß an Angst, das als Ergebnis der Offenbarung der göttlichen Gegenwart erfahren wird. Yiras cheit ist jedoch ein ständiges Gefühl der Ehrfurcht, das nur durch das Studium der Tora und die Arbeit daran entstehen kann, die Ebene zu verinnerlichen, die wir erreichen, wenn wir die Wunder des Allmächtigen sehen und betrachten.
Das Gebet vor der eigentlichen Ankündigung des neuen Monats ist ein später Zusatz zum Rosh Chodesh-Ritual und direkt dem Talmud entnommen ( TB Berachos 16 ). Dort war es das Gebet von Rav, das er hinzufügte, nachdem er seine täglichen Gebete beendet hatte. Wie dort zitiert, ist Yiras Shomayim nur am Ende zu finden und nicht zusammen mit Yiras Chet . Tatsächlich entfernt der Siddur Avodas Yisroel (Der Ber Siddur) die erste Instanz von Yiras Shomayim und sagt, dass es ein Fehler ist. Er sagt auch, dass es auch nicht im Shaloh Siddur zu finden ist. Das Rätsel ist, wer es überhaupt hinzugefügt hat, da es in Ravs Gebet im Talmud nicht zu finden ist. Es würde ein Studium des alten Siddurim erfordernum herauszufinden, wann und von wem es hinzugefügt wurde.