Warum heißt es Bas Kol

Der Tosafos Yom Tov über die letzte Mischna in Y'vamos ( 16:6 ) sagt, dass die abnehmende Lautstärke auf jedem Register eines Echos gleichbedeutend mit einer Schwächung ist. Der Nachhall wird somit dem schöneren Geschlecht zugeordnet.

Er unterscheidet auch zwischen der Art von bas kol , die einfach das Echo einer (inzwischen verstorbenen) menschlichen Stimme ist, und der Art von bas kol , die eine Art von Prophezeiung ist. Da es in der Mischna um ersteres geht, könnte sich die Erklärung der Terminologie auch auf diesen Typ beschränken. Ob bei dem Prophezeiungs- Bas-Kol ein Nachhall vorhanden sein würde, ist mir unbekannt. Da dies die Grundlage für die Erklärung von bas im Gegensatz zu ben ist, könnte dies für die vollständige Beantwortung Ihrer Frage gemäß dem Tosafos Yom Tov von Bedeutung sein .

Dies ist die allererste Frage im Rif. Der Rif antwortet, dass er nie etwas davon gehört hat, aber er merkt an, dass wir daraus lernen können, wenn Laschon Zachar verwendet wird, aber wenn es Laschon Nekeivah ist, tun wir es nicht.

Rav Shlomo Aviner antwortet, dass eine Tochter mehr Verantwortung für das trägt, was ihr gegeben wird, als ein Sohn. Er verwendet die Gemara in Bava Basra 141a als Beweis (wo Rav Chisda angibt, dass Töchter vorzuziehen sind). Der Bote der Nachricht sollte also wie ein Bas sein.

Rav Chaim Kanevisky schreibt, "da die Stimme schwach ist wie die einer Frau".

Aus Sefer Shu't Hashoel 2:434

Text des Rifs:

Meir ben Ezekiel ibn Gabbai schreibt in Chelek HaAvodah, Sitrei HaTorah 24:

Es wird Tochter genannt, weil es das Ende der Prophezeiung war und daher extrem schwach im Spektrum der Prophezeiung. Daher wird es mit der Tochter [die schwächer als der Sohn ist] verglichen, der Begriff Tochter bezieht sich also auf die Tatsache, dass es sich um eine schwache Form der Prophezeiung handelt; ein bloßer Funke.