Warum ist es so viel einfacher zu sündigen, als Jesus nachzufolgen? [abgeschlossen]

Fromme Christen neigen dazu, eine sehr einfache Wahrheit über die Sünde zu übersehen. Kurzfristig macht es Spaß.

Und warum macht es Spaß? Denn wie Jesus sagte (Johannes 3:19):

Männer lieben die Dunkelheit mehr als das Licht.

Und warum lieben Männer die Dunkelheit mehr als das Licht? Salomo bemerkte (Sprüche 14:12):

Es gibt einen Weg, der einem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende ist der Tod

Einfach gesagt:

• Es macht Spaß, der Verantwortliche zu sein.
• Es macht Spaß, seinen eigenen Weg zu gehen.
• Es macht Spaß, neue Empfindungen zu erleben – auch wenn sie nicht das sind, was Gott beabsichtigt hat.

Aber am Ende lohnt es sich nicht.

Letztendlich läuft jede Sünde auf eine Frage hinaus: Wirst du Gott oder dir selbst vertrauen? Und sagen Sie mir – wer würde nicht natürlicherweise – ohne Gottes direktes Eingreifen – sich selbst wählen?

Die allererste Versuchung, die die Schlange Eva sagte, war, dass der Apfel gut sei.

Als die Frau sah, dass die Frucht des Baumes gut zum Essen und angenehm für das Auge und auch wünschenswert war, um Weisheit zu erlangen, nahm sie davon und aß sie.

Darin, und das mag schockierend sein, hat die Schlange nicht gelogen. Er verschweigt lediglich die langfristigen Folgen. Kurzfristig scheint jede Sünde eine positive Verstärkung zu haben.

Prediger 8 sagt es gut:

11 Wenn die Strafe für ein Verbrechen nicht schnell vollstreckt wird, sind die Herzen der Menschen von Plänen erfüllt, Unrecht zu tun. 12 Auch wenn ein Gottloser, der hundert Verbrechen begeht, lange lebt, weiß ich, dass es denen besser gehen wird, die Gott fürchten, die vor ihm ehrfürchtig sind. 13 Doch weil die Gottlosen Gott nicht fürchten, wird es ihnen nicht gut gehen, und ihre Tage werden nicht länger werden wie ein Schatten.

Schließlich sollte verstanden werden, dass Sünde kein Mangel des Willens ist – sie ist ein Mangel der Liebe. Johannes 14 15 sagt:

Wenn du mich liebst, halte meine Gebote.

Dies ist ein universelles Problem unter Christen.

Paulus sagte in Römer 7,15: „Denn ich verstehe meine eigenen Taten nicht. Denn ich tue nicht, was ich will, sondern genau das, was ich hasse.“ In Jeremia 17,9 sagt der Prophet: „Das Herz ist vor allem trügerisch und sehr krank; wer kann es verstehen?“ Wahrlich, die Bibel hat nichts Gutes über Menschen zu sagen, und jeder, der das sagt, lügt entweder oder versucht, Ihnen etwas zu verkaufen.

Letztlich kommt es auf die Conditio Humana an. Dies ist ein universeller und notwendiger Teil des christlichen Evangeliums. Christus kam, um zu sterben, um die von den Sündern geschuldete Strafe zu bezahlen, damit der Gott, der uns liebt, eine Beziehung zu uns haben kann, die er sonst nicht hätte haben können. Ohne die Sünde und ohne die Verdorbenheit gibt es keinen Bedarf für Christus, und somit gibt es keinen Bedarf für das Evangelium. Aus diesem Grund beginnt Paulus den Römerbrief mit einer umfassenden Darlegung der Zwickmühle, in der wir uns befinden. Römer 3:10-18 sagt:

„Niemand ist gerecht, nein, nicht einer;
niemand versteht;
Niemand sucht nach Gott.
Alle haben sich abgewandt; zusammen sind sie wertlos geworden;
Niemand tut Gutes,
nicht einmal einer.“
„Ihre Kehle ist ein offenes Grab;
sie benutzen ihre Zungen, um zu täuschen.“
„Das Gift der Nattern ist unter ihren Lippen.“
„Ihr Mund ist voller Flüche und Bitterkeit.“
„Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen;
auf ihren Pfaden sind Verderben und Elend,
und den Weg des Friedens kennen sie nicht.“
„Vor ihren Augen ist keine Gottesfurcht.“

Nun, es wird ein Gedanke herumgereicht, der besagt, dass wir, sobald wir Christen werden, eine neue Kraft haben, der Sünde zu widerstehen. Fast so, als wären wir mit besonderen Superkräften ausgestattet worden, nachdem wir gläubig geworden sind. Plötzlich, seit Gott uns seinen Heiligen Geist gegeben hat, sollen wir Gott immer konsequenter den Menschen vorziehen. Mit anderen Worten, wir werden im Laufe unseres Lebens immer besser, bis wir an dem Punkt angelangt sind, an dem wir perfekt sind. Ich bin anderer Meinung, und ich glaube nicht, dass es dafür in der Bibel viel Unterstützung gibt. Wir wachsen nie aus dem Bedürfnis nach Gottes Gnade heraus.

Denken Sie daran, dass es die älteren Männer waren, die sich zuerst von der Steinigung der Ehebrecherin entfernten. Sie waren es, die nach Jahren des Lebens klarer als die jüngeren Männer das Böse erkannten, das in ihren Herzen lag. Hätten sie also gesagt, dass sie perfekter sind, weil sie älter sind? Ich glaube nicht. Ich glaube, sie hätten gesagt, sie seien weniger perfekt.

Was ist also christliches Wachstum? Einfach ausgedrückt wächst Ihre Wertschätzung und Dankbarkeit für alles, was Christus für Sie getan hat. Je mehr Sie sich der Tiefe Ihrer eigenen Verdorbenheit bewusst werden, desto mehr erkennen Sie auch die Barmherzigkeit in Christi Opfer. Wir, die wir Gott gegenüber so hasserfüllt sein können, entscheidet er sich dennoch dafür, uns zu retten und uns zu lieben, nicht aus unserer Güte, sondern aus seiner Gnade. Du wirst weniger, und Er wird größer.

Ich möchte hier auch auf eine Sache hinweisen, die Sie meiner Meinung nach in Ihrer Frage angesprochen haben. Denke niemals, dass die Versuchung immer vom Teufel kommt. Die Verdorbenheit liegt auch in deinem eigenen Herzen. James bringt es gut auf den Punkt:

Niemand soll sagen, wenn er versucht wird: „Ich werde von Gott versucht“; denn Gott kann nicht durch das Böse versucht werden, und er selbst versucht niemanden. Aber jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust mitgerissen und verführt wird. Wenn dann die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; und wenn die Sünde vollbracht ist, bringt sie den Tod hervor.

Wir sind keine unschuldigen Schachfiguren zwischen Gott und dem Teufel. Wir sind verdorbene, schuldige Sünder, die einen Retter brauchen. Wenn wir unsere eigene Verdorbenheit sehen und erkennen, dass wir nicht einfach Sünden begehen , sondern dass wir sündig sind , hilft uns das, den großen Wert des Kreuzes Christi zu erkennen.

Wie Steve Brown sagt: „Kopf hoch, du bist viel schlechter dran, als du denkst, aber in Jesus bist du viel mehr geliebt, als du dir je hättest vorstellen können.“

Was also jetzt tun? Jubeln. Sei dankbar. Preise Gott für das Geschenk des Opfers Christi, das für jede einzelne dieser Sünden, die du begehst, bezahlt. Es ist ausgeräumt. Drüber hinweg. Wie Jesus sagt: „Es ist vollbracht“. Das Urteil ist gefallen, Sie sind schuldig, aber Ihre Strafe ist bereits bezahlt, und Sie können gehen.

Was machst du noch im Gerichtssaal?

Es gibt zwei Prinzipien, die verbunden werden müssen, um Ihre Frage nach der „Leichtigkeit“ der Sünde konkret zu beantworten.

Das erste Prinzip Erstens der Begriff der spirituellen Sklaverei. Ein Sünder ist ein Sklave der Sünde und frei von Gerechtigkeit. Das heißt, ein Sünder kann nur sündigen und hat keinen wirklichen Kampf mit dem Wunsch, gerecht zu sein. Ein Sünder ist ganz frei – nur zu sündigen. Andererseits ist ein wiedergeborener Gläubiger eigentlich kein Sklave der Sünde mehr, sondern ein Sklave der Gerechtigkeit. Ihr innerer Wunsch wird nur durch gelebte Gerechtigkeit befriedigt. Alles, was wir wünschen, ist, heilig zu sein, und wir haben in dieser Angelegenheit keine Wahl. Wir sind Sklaven der Gerechtigkeit.

Als ihr Sklaven der Sünde wart, wart ihr frei von der Kontrolle der Rechtschaffenheit. Welchen Nutzen haben Sie damals aus den Dingen gezogen, für die Sie sich heute schämen? Diese Dinge führen zum Tod! Aber jetzt, da Sie von der Sünde befreit und zu Sklaven Gottes geworden sind, führt der Nutzen, den Sie ernten, zur Heiligkeit, und das Ergebnis ist ewiges Leben. (Römer 6:20-22, NIV)

Ihr Stöhnen über Ihre Sünde ist einer der vertrauenswürdigen Beweise dafür, dass Sie nicht länger ein Sklave der Sünde sind. Wenn Sie mit Ihrem Maß an Rechtschaffenheit zufrieden wären, wäre das ein guter Beweis dafür, dass Sie immer noch der Sünde versklavt sind.

Das zweite Prinzip Regeneration macht nur Ihren inneren Menschen lebendig, aber Ihr äußerer Mensch ist immer noch in Adam, was dazu führt, dass ein Christ in dieser Welt sehr einzigartig ist. Ein Christ ist seltsam, weil er zwei Naturen in sich trägt, die gegeneinander kämpfen.

Deshalb sage ich, wandle im Geist, und du wirst die Begierden des Fleisches nicht befriedigen. Denn das Fleisch begehrt, was dem Geist widerspricht, und der Geist, was dem Fleisch widerspricht. Sie stehen im Konflikt miteinander, sodass Sie nicht tun sollen, was Sie wollen. (Galater 5:16-17, NIV)

Diese Doppelnatur, die von Sündern nicht verstanden wird, bedeutet, dass selbst wenn wir Gutes tun, immer eine Sünde das Gute befleckt. Wir haben daher keinen Augenblick ein 100 % reines Herz, sondern die Sünde kleidet all unsere Güte wie ein Schatten. Es gibt kein ungemischtes Motiv. Dieses schreckliche Ringen zwischen zwei Naturen verursacht uns großen Kummer und Trauer. Es lässt uns nach Rettung schreien:

Was bin ich für ein elender Mensch! Wer wird mich aus diesem dem Tode unterworfenen Leib erretten? (Römer 7:24)

Nun können wir die Frage nach diesen beiden Prinzipien beantworten. Was Sie zu beschreiben scheinen, ist eine „Leichtigkeit“ in der Sünde, wohingegen das Gehen gemäß dem Geist „Anstrengung“ erfordert und „Disziplin“ ein „Kampf“ ist, der niemals aufhört. Dies ist eines der Kennzeichen der christlichen Erfahrung. Warum ist es leicht zu sündigen? Ich denke, ein Teil der Antwort liegt in den unterschiedlichen Rollen, die jede Seite des Kampfes spielt.

Der Kampf der Sünde wird von der Welt unter der Macht des Teufels unterstützt und dringt ohne Pause oder Erleichterung in unser Leben ein. Glücklicherweise wird der Kampf um die Gerechtigkeit von einem stärkeren Prinzip unterstützt, dem Heiligen Geist, der die Auswirkungen des Todes Christi in unserem Leben zur Ehre des Vaters hervorbringt. Die Welt ist zum Verlieren bestimmt und verliert. Wenn wir jedoch in Sünde verfallen, wird unsere Erfahrung des Geistes schwächer, aber wenn wir uns Gott erneut anvertrauen, wird das Fleisch nicht unbedingt „schwächer“. Es schwächt sich in seinem Einfluss ab, aber nicht in der Intensität seines Widerstands. Es wird sogar noch lebhafter in seinen Begierden gegen Gottes Willen. Was ich meine ist;Wir verlieren tatsächlich das Bewusstsein Gottes, seines Willens, seiner Liebe, seiner genussvollen höchsten Güte, wenn wir uns der Versuchung hingaben. Wenn wir uns Gott hingeben, verlieren wir nicht unser Bewusstsein unseres Wunsches nach Unzucht, Mord, Stahl usw. Im Gegenteil, oft flammen unsere bösen Begierden heftiger in unser Bewusstsein auf, wenn wir uns Gottes bewusster werden. Das macht Sünde leicht, aber Heiligkeit zu etwas, das Disziplin und Anstrengung erfordert. Das Ergebnis ist, dass es eine „faule Leichtigkeit“ zur Sünde gibt, die von einem Verlangen nach Vergnügen und Dingen diktiert wird, die für unsere Sinne sichtbar sind.

Aber zum aufziehen. Diese Leichtigkeit für einen echten Gläubigen wird sogar von Gott benutzt, um unseren Glauben zu größerem Glauben und Rechtschaffenheit zu formen. Tatsächlich sind wir Sklaven Gottes und er ist größer als unsere Versuchungen. Es klingt widersprüchlich, aber tatsächlich ist es für uns einfacher, Gott zu folgen, es fühlt sich aufgrund des damit verbundenen Kampfes einfach nicht einfacher an. Der Grund dafür ist, dass unser Kampf mit der Sünde uns dazu bringt, sie noch mehr zu hassen, da unser innerer Mensch nichts als Gott begehrt und nicht zufrieden sein wird, bis er den Einfluss des Fleisches so weit wie möglich geschwächt hat. Gott kann uns sogar für eine Weile unseren Sünden ausliefern, um sie, die in uns lauern, bloßzustellen und uns dazu zu bringen, sie so sehr zu hassen! Mit der Zeit werden wir immer heiliger und begieriger, in den tröstenden Schatten einzutreten, der hinter dem physischen Grab liegt – unsere ewige Herrlichkeit.

Wir sind eigentlich wie Übermenschen, aber erschöpft davon, die Sünde zu töten. Wir werden in immer größere Herrlichkeit und Siege getrieben, aber wir sind schwach und wir trauern mit einem ständig wachsenden Bewusstsein der Sünde. Wir sind wie Aliens, die langsam unser Fleisch von unserer Person abreißen. Es verwirrt uns. Die Feinde um uns herum, besonders die Religiösen ohne Glauben, haben keine Ahnung, wer wir sind. Wir werden als Narren betrachtet, die bedeutungslose Dinge sprechen, und doch haben wir die Worte des ewigen Lebens und die Weisheit Gottes in schwachen irdenen Gefäßen abgelegt. Wir sind nicht von dieser Erde und es gibt hier nichts, was uns wirklich festhält. Es ist einfach kein sauberes Bild. Es ist sehr chaotisch. Es ist voller Blut, Rotz und Schweiß. Es ist sehr trügerisch.

Die Frage ist, warum es so viel einfacher ist, der Sünde zu folgen, als Jesus zu folgen.

Die kurze Antwort ist, weil dein Fleisch nicht erlöst ist und Amok laufen will. Römer 7:14-20 sagt:

Wir wissen, dass das Gesetz geistlich ist; aber ich bin ungeistlich , als Sklave der Sünde verkauft. Ich verstehe nicht, was ich tue. Denn was ich tun will, tue ich nicht, aber was ich hasse, tue ich. Und wenn ich tue, was ich nicht will, stimme ich zu, dass das Gesetz gut ist. So tue ich es nicht mehr selbst, sondern die Sünde lebt in mir . Denn ich weiß, dass das Gute selbst nicht in mir, das heißt in meiner sündigen Natur, wohnt. Denn ich habe den Wunsch, das Gute zu tun, aber ich kann es nicht ausführen . Denn ich tue nicht das Gute, das ich tun will, sondern das Böse, das ich nicht tun will – das tue ich fortwährend. Wenn ich nun tue, was ich nicht will, tue ich es nicht mehr, sondern die in mir lebende Sünde tut es .

Ich denke, es kann eine Frage des Glaubens sein, ob jemand die Botschaft von Römer Kapitel 7 verstehen kann. In dieser Passage zeigt uns Paulus den Unterschied zwischen unserem Fleisch und unserem Geist. Die Sünde lebt immer noch in unserem Fleisch. Die Sünde ist in unserem Fleisch zu Hause, dort sehr bequem. Die Sünde hat dieses Zuhause für einige für eine kürzere Zeit und für eine längere Zeit für andere, aber egal, wer Sie sind oder welchen Hintergrund Sie haben, die Sünde lebt in Ihrem Fleisch.

Römer 7:21 sagt: So finde ich dieses Gesetz am Werk: Obwohl ich Gutes tun will, ist das Böse direkt bei mir.

Wenn Sie über neutestamentliche Gesetze sprechen möchten, können Sie das Gesetz der Sünde im Fleisch ganz oben auf die Liste setzen. Die LOSITF wurde am Kreuz nicht besiegt oder verändert. Dieses Gesetz sagt: „Adam lass mich herein, ich habe jedes Recht, hier zu sein, bis dein Körper stirbt, und es gibt herzlich wenig, was du dagegen tun kannst.“

Ich denke, dass die Formulierung im Abschnitt der Heiligen Schrift sehr wichtig ist. Der LOSITF ist Folge zu leisten . Es ist kein Gesetz wie das mosaische Gesetz, wo die Menschen sagten: „Alles, was der Herr gesagt hat, werden wir tun“ und es dann sofort nicht taten.

Das LOSITF gleicht eher dem Gesetz der Schwerkraft. Wenn Sie genug Kraft haben, können Sie dem Gesetz der Schwerkraft trotzen ... für eine Weile. Irgendwann geht dem Flugzeug der Treibstoff aus und es stürzt ab.

Du kannst LOSITF auch trotzen ... für eine Weile ... wenn du aus eigener Kraft mit ein bisschen Heiligem Geist hoch hinaus fliegst. Dies ist, wo "ein guter Christ sein" von den Gläubigen ausgearbeitet wird Tag, an dem wir aus Liebe zu Gott versuchen, der LOSITF zu trotzen. Aber irgendwann wird uns das Benzin ausgehen, und wir werden wieder auf die Erde zurückfallen, und dann werden wir uns dafür verfluchen, dass wir ein schwacher Christ sind. Und dann werden wir es noch einmal versuchen ... und noch einmal ... und nun, Sie verstehen es.

Was bin ich für ein elender Mensch! Wer wird mich aus diesem dem Tode unterworfenen Leib erretten? Dank sei Gott, der mich befreit durch Jesus Christus, unseren Herrn! Also bin ich selbst in meinen Gedanken ein Sklave des Gesetzes Gottes, aber in meiner sündigen Natur ein Sklave des Gesetzes der Sünde.

Was bedeutet das? Will Gott uns sagen, dass wir immer ein Sklave der LOSITF sein werden? Dass wir tatsächlich zwei Herren haben, sowohl die Sünde als auch Gott? Ja, ich denke, das ist genau das, was Gott uns sagt. Ich denke, das ist genau die Schlussfolgerung, zu der Paul kommt. Ich ... bin ... elend ... aber nur im Fleisch, nicht im Geist.

Ich denke, das ist der Grund, warum Paulus große Anstrengungen unternommen hat, um uns zuvor in Römer 6 zu bestätigen, was die Lösung für dieses Dilemma war.

Sollen wir weiter sündigen, damit die Gnade wächst? Auf keinen Fall! Wir sind diejenigen, die der Sünde gestorben sind; wie können wir noch länger darin leben? Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft wurden? Wir wurden also mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir ein neues Leben führen können, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde.

Die Lösung für das Dilemma, zwei Naturen in einem Körper zu haben, besteht darin, sich selbst als tot und auferstanden zu betrachten. Zuerst der tote Teil ... hören Sie auf, ein totes Pferd wegen Sünde zu schlagen. Viele von uns prügeln sich täglich, weil dieser tote Körper nicht das tut, was wir wollen. Hör auf! Dein Körper ist tot. Hör auf, dir die Fäulnis anzusehen. Hören Sie auf, Geschäfte damit zu machen. Hör auf zu versuchen, es wie einen Christen aussehen zu lassen.

Betrachte stattdessen dein auferstandenes Selbst. Das meint Paulus mit „Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit auch wir ein neues Leben leben, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde“.

Wir sind bereits von den Toten auferweckt worden. Kehre dem toten Körper den Rücken zu und wende dein Gesicht dem auferstandenen Selbst zu. Dieses Selbst ist sündlos, heilig, makellos und unfähig, versucht zu werden. Die Sünde selbst liebt diesen toten Körper. Es ist sein natürlicher Lebensraum, so dass „wenn ich tue, was ich nicht tun will, nicht mehr ich es tue , sondern die in mir lebende Sünde es tut.

Nochmals in Vers 25: „... Also bin ich selbst in meinem Sinn ein Sklave des Gesetzes Gottes, aber in meiner sündigen Natur ein Sklave des Gesetzes der Sünde.“

Dann musst du wirklich Römer 8 lesen. Ich werde nicht das ganze Kapitel zitieren, aber es genügt zu sagen, dass Gott weiß, was wir sind, und uns nicht dafür verurteilt.

„Deshalb gibt es jetzt keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind, denn durch Christus Jesus hat euch das Gesetz des lebendigmachenden Geistes befreit von dem Gesetz der Sünde und des Todes. 3 Denn wozu das Gesetz machtlos war, weil es wurde durch das Fleisch geschwächt, Gott tat es, indem er seinen eigenen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches als Sündopfer sandte, und so verurteilte er die Sünde im Fleisch, damit die gerechte Anforderung des Gesetzes in uns vollständig erfüllt werden kann , die nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.

Du bist in Christus Jesus. Hör auf, auf die Leiche zu schauen, die du zurückgelassen hast. Schau nur auf Jesus. Schau nur auf Seinen Geist. Bekämpfe das Fleisch nicht, denn alles, was es tut, ist, ihm Macht zu verleihen. Schau es dir nicht einmal an. Anstatt gegen das Fleisch zu kämpfen und zu verlieren, lass zu, dass dein auferstandenes Selbst mit ihm verjocht wird.

Es ist ein Vertrauensvorschuss zu glauben, dass man aufhören kann, über Sünde nachzudenken, und nicht nur das, sondern sich mit sich selbst wohl fühlt . Zu bekennen, wer du bist, wie Paulus es tut.

Wenn ich also bete, bitte ich Gott nicht, meine Sünde fortzunehmen. Ich bekenne nur, dass ich ein Sünder bin. Dann tue ich das Wichtige ... Ich biete mich an. Wenn Sie christliches Wachstum so angehen, dass Sie aufhören müssen zu sündigen, werden Sie für immer ein Baby in Christus bleiben. Du wirst für immer im Fleisch statt im Geist leben. Christen denken, dass das Leben im Fleisch das ist, was der Ungläubige tut, aber ich sage, dass es das ist, was Christen tun, die gegen ihr Fleisch kämpfen.

Diejenigen, die nach dem Fleisch leben, haben ihre Gedanken darauf gerichtet, was das Fleisch begehrt; aber diejenigen, die in Übereinstimmung mit dem Geist leben, haben ihre Gedanken darauf gerichtet, was der Geist wünscht. Der Geist, der vom Fleisch beherrscht wird, ist Tod, aber der Geist, der vom Geist beherrscht wird, ist Leben und Frieden. Der vom Fleisch beherrschte Geist ist Gott feindlich gesinnt; es unterwirft sich nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht. Diejenigen, die im Bereich des Fleisches sind, können Gott nicht gefallen.

Paulus spricht hier zu Christen, nicht zu Ungläubigen. Er sagt, Christen können ihre Gedanken so auf das richten, was das Fleisch tut, dass sie Gott gegenüber feindselig werden und Gott nicht gefallen. Sie „kämpfen“ immer mit der einen oder anderen Sünde.

Du aber bist nicht im Reich des Fleisches, sondern im Reich des Geistes, wenn tatsächlich der Geist Gottes in dir wohnt.

Sie haben es immer wieder gehört ... wandeln Sie im Geist und Sie werden die Begierden des Fleisches nicht erfüllen. Anders ausgedrückt, halten Sie Ihre Augen auf den Geist gerichtet und die Sünde wird abfallen. Du musst nicht mit der Sünde „kämpfen“, du musst sie anerkennen, bekennen, dann ignorieren und deine Aufmerksamkeit auf den Geist in dir richten.

Ich glaube, das ist ein Wandeln im Geist. Ich weiß, das ist ziemlich lang, aber es ist ein wichtiges Konzept und schwer zu verstehen. Sünde, mein Freund, ist kein Thema mehr. Die Sünde wurde am Kreuz erledigt. Du bist tot. Du lebst wieder, aber als eine andere Art von Kreatur, eine sündige Hülle und ein heiliges Inneres. Achten Sie viel mehr auf das heilige Innere als auf die sündige Hülle, und Sie werden solche Fragen nicht haben.