Warum kann die katholische Kirche einen Menschen zum Heiligen erklären, hat aber nie einen anderen zum Verdammten erklärt?

Die katholische Kirche hat einen Prozess, um jemanden heiligzusprechen, zu erklären, dass er ein Heiliger ist, dass er es ist

wahrlich im Himmel und der öffentlichen Verehrung und Nachahmung würdig.

(Vgl . Heiligsprechung – Katholischer Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene) .

Wenn die Kirche erklären kann, dass jemand „wirklich im Himmel“ ist, warum hat sie dann nicht auch die Autorität zu erklären, dass jemand anderes ebenfalls verdammt und wirklich in der Hölle ist?

Nur um der Argumentation willen: Wie, glauben Sie, könnte die Kirche beweisen, dass jemand in der Hölle war? Wenn Sie davon ausgehen, dass die Kirche nur aus dem Nichts einen Fall für die Heiligsprechung erfindet, irren Sie sich: Ein Fall basiert auf Beweisen. Um für das andere zu plädieren, wäre auch eine Form von Beweisen erforderlich.
@workerjoe Wenn sowohl Gott als auch der Teufel irgendwie auf die Welt einwirken und die Wunder des ersteren erkannt werden können, könnten auch die bösen Taten des letzteren bemerkt werden.
@AaronBrick Ich denke, wir können uns darauf einigen, dass der Teufel selbst in der Hölle ist. Die Frage ist, wie würden Sie beweisen, dass ein bestimmter Mensch bei ihm ist?
@workerjoe Wenn jemand, der lebt, durch Gottes Eingreifen ein Wunder wirken kann, kann er dann nicht auch eine böse Tat im Namen des Teufels tun? Wenn ersterer ihnen nach ihrem Tod helfen kann, selig gesprochen zu werden, ....
@AaronBrick Eine Seele im Himmel kann eingreifen und so dazu beitragen, dass ein Wunder geschieht. Die verdammten Seelen haben keine solche Rolle. Da sie in der Hölle sind und reuelose Sünder sind, hört Gott ihre Gebete nicht (sollten sie welche darbringen), noch kann der Teufel Wunder bewirken.

Antworten (3)

Das liegt daran, dass Jesus Petrus die Schlüssel zum Himmel und zur Erde gab (Matthäus 16:19). Keine Schlüssel zur Hölle. Mit anderen Worten, Petrus (und seine Nachfolger) können auf Erden und im Himmel (Matthäus 18:18) binden und lösen, nicht in der Hölle. Sie haben keine Autorität über Wesen außerhalb der Kirche. Und die Menschen in der Hölle sind außerhalb der Kirche.

PS: Christus allein hat die Schlüssel zur Hölle (Offenbarung 1:18)

PPS: Man kann nie sicher sein, dass ein anderer für immer verdammt ist, da es immer eine Chance für jemanden gibt, selbst im letzten Moment seines Lebens bekehrt zu werden. Dies ist eine Angelegenheit zwischen Gott und dem Sterbenden.

Die Päpste als Nachfolger des heiligen Petrus halten die Schlüssel, um Dinge auf Erden und im Himmel zu binden und zu lösen (Matthäus 16:19 und 18:18). Die Päpste haben sich nicht einmal zu der Frage nach dem Ableben des Apostels Judas Iskariot geäußert und wir alle kennen die ernsten Worte, die Jesus kurz vor der Passion über ihn sprach: „Besser für diesen Menschen, dass er nie geboren worden wäre“ (Markus 14 :21).

Michelangelo (1475-1564) versetzte in seinem Jüngsten Gericht den päpstlichen Zeremonienmeister Baigio da Cesene (1463-1544) in die Hölle. Als er sich darüber beschwerte, dass sein Bild in der Hölle sei, wird allgemein angenommen, dass Papst Paul III. (1534-1549) antwortete: „Dass seine Gerichtsbarkeit sich nicht auf die Hölle erstreckte und das Porträt so bleiben würde, wie es ist!

Aber warten Sie, gehen Atheisten und Agnostiker nicht in die Hölle ? Warum erklärt man sie, sobald sie tot sind, nicht offiziell zu Mitgliedern der Hölle?

(eine selbst gestellte rethorische Frage, nur um zwei weitere Gründe zu nennen)

Nein, aus zwei Gründen:

  1. Jemanden für in der Hölle zu erklären, ist gleichbedeutend mit der Aussage, dass Gottes Vergebung nicht ausreichte, um diese Person zu retten. Es ist klar, dass die katholische Kirche nicht befugt ist, dies zu entscheiden. Es ist letztendlich Gottes Wille (Ansicht, die meiner Meinung nach keinen Universalismus impliziert ).

  2. Eine Person hätte kurz vor dem Sterben Glauben ausdrücken, ihre Sünden bereuen und Gott um Vergebung bitten können. Diese beruht letztlich auf dem Gewissen Einzelner, zu dem die katholische Kirche keinen Zugang hat.

Warum kann die katholische Kirche einen Menschen zum Heiligen erklären, hat aber nie einen anderen zum Verdammten erklärt?
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