Warum nennt Hebräer 3:1 Jesus einen Apostel?

Ich las Hebräer 3, als ich sah, dass der Autor Jesus den Apostel nennt.

Hebräer 3:1-2 (ESV): Darum, heilige Brüder, die ihr Anteil an einer himmlischen Berufung habt, betrachtet Jesus, den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, der dem treu war, der ihn eingesetzt hat, wie auch Mose treu war in allen Gotteshäusern.

Ich verstehe die Gründe dafür, Jesus den Hohenpriester zu nennen, und Hebräer gehen damit sehr ins Detail, aber es scheint so fehl am Platz, ihn einen Apostel zu nennen? Was ist der Sinn dahinter?

Der Bote des Bundes wurde in Maleachi 3:1,2 prophezeit. Markus spielt darauf in Markus 1:1 an. Hebräer erweitert dies.

Antworten (3)

Das Wort „Apostel“ bedeutet einfach jemand, der gesandt ist (auf eine Mission oder einen anderen Auftrag).

Jesus wurde vom Vater gesandt:

  • Johannes 17:18 – Wie du [der Vater] mich in die Welt gesandt hast, habe auch ich sie in die Welt gesandt.
  • Johannes 5:23 - damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
  • Johannes 5:37 - Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst über mich gezeugt.
  • Johannes 6:29 – Das Werk Gottes ist dies: an den zu glauben, den er gesandt hat .
  • Johannes 6:38 - Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat .

... und so weiter. Diese Bezeichnung Jesu als großer Apostel steht im Einklang mit seinen vielen anderen Titeln. Siehe Anhang unten.

ANHANG - Titel Jesu

Hier ist ein Beispiel (nicht vollständig) der Titel von Jesus:

  • Jesus ist unser großer Hohepriester (ἀρχιερεύς = leitender Priester, Heb 3:1, 4:14, 8:1 usw.), der das Oberhaupt der königlichen Priesterschaft (ἱεράτευμα, 1. Petrus 2:5, 9), der Kirche, ist von Jesus Christus, die so als "Priester" bezeichnet werden (ἱερεύς, hiereus)
  • Jesus ist unser König (Lukas 1:33, Johannes 1:49, Apostelgeschichte 13:23, Offb 11:15) der Heiligen Nation (1. Petrus 2:5, 9), seiner Gemeinde
  • Jesus der große Hirte (ἀρχιποίμην, 1. Petrus 5:4, siehe auch Johannes 10:11, 14) und wir sind die Schafe seiner Weide (Johannes 10:4, 27, 1. Petrus 2:25 usw.), seiner Gemeinde
  • Jesus ist der große Aufseher (1. Petrus 2:25) von uns allen, seiner Gemeinde
  • Jesus ist unser großartiges Beispiel (Johannes 13:15, 1. Petrus 2:21, 1. Tim 1:16), dem wir folgen („Christen“ sind diejenigen, die wie Christus sind), um seine Gemeinde zu gründen
  • Jesus ist auch der Große Apostel , Heb 3:1 (siehe auch Johannes 5:23, 6:29, 38, 17:18 usw.).
  • Jesus ist der Erste und Letzte , Off 1:17, 18, 2:8, 22:13.
  • Jesus gab ein Beispiel dafür, wie man liebt (Johannes 13:34, 35, 1. Johannes 4:8, 16), dass wir so lieben sollten, wie er uns liebt
  • Jesus ist der wichtigste Eckstein oder „ Schlussstein “ (Eph 2:19-22, 1. Petrus 2:4-8, Apostelgeschichte 4:11, Matthäus 21:42, Markus 12:10, Lukas 20:17) mit den Mitgliedern der Christliche Gemeinschaft sind Bausteine ​​im Tempel Gottes (1 Kor 3:16, 17)

Warum nennt Hebräer 3:1 Jesus einen Apostel?

Das ursprüngliche griechische Wort in diesem Vers ist apostolos (Ἀπόστολον Strong's G652 ). Strong's Concordance definiert es wie folgt:

Definition : ein Bote, jemand, der auf Mission gesandt wurde, ein Apostel
Verwendung : ein Bote, Gesandter, Delegierter, jemand, der von einem anderen beauftragt wurde, ihn auf irgendeine Weise zu vertreten, insbesondere ein Mann, der von Jesus Christus selbst gesandt wurde, um das Evangelium zu predigen; ein Apostel.

Beachten Sie, was Thayer's Greek Lexicon in Bezug auf diesen Vers erwähnt:

ἀπόστολον ... τῆς ὁμολογίας ἡμῶν der Apostel, den wir bekennen, Christi, des Hauptboten Gottes, der das κλῆσις ἀπουρανιος gebracht hat, im Vergleich mit Moses, den die Juden bekennen, Hebräer 3: INT .

Das Thema „ Apostel “ in der Einsicht in die Schrift bestätigt diese Information:

Das griechische Wort apostolos leitet sich vom geläufigen Verb aposteló ab, was einfach „aussenden (oder weg)“ bedeutet. ( Mt 10:5; Mar 11:3 ) Sein grundlegender Sinn wird deutlich in der Aussage Jesu: „Ein Sklave ist nicht größer als sein Herr, noch ist ein Ausgesandter [ apostólos ] größer als dieser der ihn geschickt hat.“ ( Joh 13:16 ) In diesem Sinne bezieht sich das Wort auch auf Christus Jesus als „den Apostel und Hohenpriester, den wir bekennen“. ( Heb 3:1 ; vergleiche Mat 10:40; 15:24; Luk 4:18, 43; 9:48; 10:16; Joh 3:17; 5:36, 38; 6:29, 57; 7: 29; 8:42; 10:36; 11:42; 17:3, 8, 18, 21-25; 20:21 .) Jesus wurde von Gott als sein ernannter und beauftragter Repräsentant ausgesandt.

Während wir dieses Wort also normalerweise auf die 12 auserwählten Jünger Jesu beziehen, trifft es auch auf Jesus selbst zu.

[Wenn nicht anders vermerkt, alle Schriftzitate aus der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (Studienausgabe) ]

Apostel oder Bote, jemand, der gesandt wird. Maleachi 3:1,

„Siehe, ich sende meinen Boten, und er wird den Weg vor mir bereiten; und der Herr, den ihr sucht, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen, sogar der Bote des Bundes, an dem ihr Gefallen findet; siehe, er wird kommen , spricht der Herr der Heerscharen." (KJV)