Warum praktizieren viele evangelische Kirchen keine Beichte?

Die protestantische Reformation basiert unter anderem auf „sola scriptura“ – dass die Bibel allein die Grundlage für alle Lehre und Praxis ist. Es gibt wahrscheinlich zwei wesentliche Punkte in dieser Angelegenheit.

Das Priestertum aller Gläubigen

Erstens ist eine gemeinsame Lehre der Protestanten das Priestertum aller Gläubigen. Es wird angenommen, dass es im Neuen Bund keinen biblischen Präzedenzfall für eine Priesterklasse gibt, die über den Laien steht. Vielmehr scheint das Neue Testament zu bestätigen, dass alle Gläubigen Priester sind.

Auch Sie [Gottes Auserwählte, verstreut über Pontius, Galatien, Kappadokien, Asien und Bythinien] werden als lebendige Steine ​​als geistliches Haus für eine heilige Priesterschaft errichtet, um durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind. 1 Petrus 2:5 NASB

Aber Sie sind ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft , eine heilige Nation, ein Volk für Gottes eigenen Besitz, damit Sie die Vorzüglichkeiten dessen verkünden können, der Sie aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat; 1 Petrus 2:9 NASB

Kein Präzedenzfall für hierarchisches Bekenntnis

Zweitens gibt es, so wird angenommen, keinen biblischen Präzedenzfall für die Praxis der hierarchischen Beichte – dass die Laien verpflichtet wären, alle ihre Sünden einem Mann des Klerus zu beichten.

Vielleicht ist Jakobus 5:16 der nächste Vers, der das Bekenntnis vor Menschen unterstützt:

Deshalb bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. Das wirkungsvolle Gebet eines rechtschaffenen Mannes kann viel bewirken. Jakobus 5:16 NASB

Dies unterstützt jedoch nicht die Idee einer hierarchischen Beichte, sondern lediglich einer gegenseitigen Sündenbeichte. Es scheint also angebracht, dass ein Laie, nachdem er einem Priester seine Sünden gebeichtet hat, dann mit dem Priester die Plätze tauscht und den Priester dem Laien seine Sünden beichten lässt.

Schon im Alten Testament bekannte David seine Sünde Gott in Psalm 32.

Ich habe dir meine Sünde bekannt , und meine Missetat habe ich nicht verborgen; Ich sagte: „ Ich werde dem Herrn meine Übertretungen bekennen “; Und du hast die Schuld meiner Sünde vergeben. Sela. Psalm 32:5 NASB

Fazit

Basierend auf der Schlussfolgerung, dass es keine biblische Grundlage für die priesterliche Klasse der Geistlichen gibt, sondern eine Bejahung des Priestertums aller Gläubigen, und basierend auf der fehlenden biblischen Grundlage für hierarchisches Bekenntnis, tut dies die große Mehrheit der protestantischen Kirchen nicht auf katholische Weise beichten.

„Protestanten glauben nicht an die Beichte.“ Die Aussage ist nur insofern richtig, als Protestanten die Ohrenbeichte (dem Priester die Sünden beichten, um Vergebung zu erlangen) nicht praktizieren. Diese Aussage zusammen mit anderen, die ich gehört und gelesen habe, zeigt, dass es ein Missverständnis über die protestantische Sicht der Beichte gibt. Dass Gott uns dazu aufruft, unsere Sünde zu bekennen, wird eindeutig von der Heiligen Schrift unterstützt. Die Bibel bietet uns klare Lehren zu diesem Thema.

Als Baptist kann ich nicht für jede andere protestantische Konfession bürgen, aber ich habe festgestellt, dass das Folgende für so viele andere Konfessionen gilt, denen ich angehöre.

Die Praxis der Ohrenbeichte begann im Buch Levitikus, als Moses das Priestertum einrichtete. Damals war die Beichte an das Opfern von Tieren gebunden.

Levitikus 16:21 Und Aaron soll seine beiden Hände auf den Kopf des lebenden Bocks legen und über ihm bekennen alle Missetaten der Kinder Israel und alle ihre Übertretungen in allen ihren Sünden, indem er sie auf den Kopf des Bocks lege, und wird ihn durch die Hand eines tüchtigen Mannes in die Wüste entführen:

Die meisten Protestanten sind der Ansicht, dass Jesus mit seinem Tod am Kreuz unser Hohepriester wurde:

Hebräer 3:1 Darum, heilige Brüder, Teilhaber der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Christus Jesus;

Hebräer 4:14 Da wir nun sehen, dass wir einen großen Hohenpriester haben, der in die Himmel hinübergegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, wollen wir unser Bekenntnis festhalten.

Hebräer 4:15 Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht berührt werden könnte mit dem Gefühl unserer Schwachheit; aber wurde in allen Punkten versucht wie wir, doch ohne Sünde.

Protestanten praktizieren die Beichte, aber auf eine andere Weise als die Beichte vor einem anderen Menschen auf der Erde.

Als Vorschrift zur Errettung müssen wir unserem Hohepriester (Jesus) gegenüber bekennen, dass wir gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt haben.

Uns wird auch beigebracht, dass wir Gott ständig unsere Sünden bekennen müssen, die meisten Menschen, die ich kenne, tun dies zusammen mit ihren Gebeten normalerweise am Ende des Tages. Einige von uns meinen jedoch, dass wir unsere Sünden bekennen sollten, sobald wir uns bewusst werden, dass wir gesündigt haben.

Ich stimme Narnian und BYE zu.

Außerdem hat uns der Vater durch die Erfüllung des Willens des Vaters in seinem Sohn Jesus Christus in seinen Augen für gerecht erklärt. Das heißt, der Tod und die Auferstehung Jesu Christi ist unsere Rechtfertigung, die Erklärung Gottes, dass wir frei von Schuld und Strafe der Sünde und für Ihn annehmbar sind (Römer 4:25, NIV):

Er wurde für unsere Sünden dem Tod übergeben und für unsere Rechtfertigung zum Leben erweckt.

Unsere Rechtfertigung markiert auch den Beginn der Heiligung, eines kontinuierlichen Prozesses der Heiligung durch die Kraft des Heiligen Geistes, ein lebenslanger Prozess, der uns Jesus Christus immer ähnlicher macht.

Wir können argumentieren, dass das Vaterunser das wichtigste Bekenntnis unseres Glaubens an die Erfüllung des Willens des Vaters in seinem Sohn ist. Daher ist es ein Mittel, um uns vor dem Vater zu rechtfertigen. Durch das täglich gebetete Vaterunser werden wir in unserem täglichen Leben vom Heiligen Geist geleitet und werden Jesus Christus ähnlicher – das genaue Ergebnis der Heiligung!