Warum sagt Jakobus, dass „der Körper ohne den GEIST tot ist“ (Jak. 2:26a)?

Der betreffende Teilvers lautet wie folgt:

  • Jakobus 2:26a : „Denn gleichwie der Leib ohne den Geist tot ist “ (Hervorhebung hinzugefügt).

Es scheint sehr bemerkenswert, dass sowohl Christus als auch Stephanus das Wort „ Geist “ anstelle von „ Seele “ zum Zeitpunkt des Todes verwendeten (Lk 23,46, Apg 7,59). Spät im Lukasevangelium lesen wir:

  • Lukas 23:46 : „Und Jesus schrie mit lauter Stimme und sprach: ‚Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist .' Nachdem Er dies gesagt hatte, hauchte Er Seinen letzten Atemzug“ (vgl. Ps. 31:5, Hervorhebung hinzugefügt, Versalbuchstaben im Original).

Auch aus der Apostelgeschichte:

  • Apostelgeschichte 7:59 : „[Die Juden] steinigten weiter Stephanus, als er den Herrn anrief und sagte: ‚Herr Jesus, nimm meinen Geist an !'“

Warum beziehen sich Jakobus, Christus und Stephanus alle auf das Wort „Geist“ und nicht auf „Seele“? (Es sei daran erinnert, dass sowohl Christus als auch Stephanus mit dem Heiligen Geist erfüllt waren, vgl. Matthäus 3:16, Apostelgeschichte 7:55).

[ANMERKUNG: Diese Frage hat nichts damit zu tun, dass Christus (oder Stephanus) ihren Geist empfängt, wie Jakobus (2:26 oben) deutlich macht: Wenn wir leben, haben wir einen Geist.]

In der Schrift bezieht sich Seele normalerweise auf das Lebewesen. Geist, also Atmung , ist der Atem oder das Element des Lebens.

Antworten (2)

Beachten Sie die große Variation der Bedeutungen für πνεῦμα. Es ist auch das Wort für Atem. Daher können wir dies übersetzen mit „der Körper ohne Atem ist tot“ oder „ein Körper, der nicht atmet, ist tot“.

Abbildung 1. Sinne von πνεῦμα im Neuen Testament (erzeugt mit Logos Bible Software)

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Der Punkt, den James machte, ist jedoch, dass man anhand der Handlungen einer Person erkennen kann, dass eine Person lebt, weil sie atmet, dass der Glaube lebendig / echt ist (ein rettender Glaube, der zu ewigem Leben führt).

Sehr gute Antwort - unkompliziert.

So verstehe ich das Konzept einer Seele, King James Bible Genesis 2:

7 Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub vom Erdboden und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele .

Der physische Körper (Staub) wird mit dem Geist (Atem) durchdrungen. An diesem Schnittpunkt bildet sich die Seele. Die Seele besteht aus den Komponenten Wille, Geist (Intellekt) und Emotion. Sobald diese Seele gebildet ist, wird dieser Atemgeist mit dieser besonderen Seele identifiziert und ist verschieden und getrennt vom Heiligen Geist. Dieser persönliche Geist ist die Powerbox für die Belebung der Person.

Der umgekehrte Vorgang wird in Jakobus 2 beschrieben:

26a: Denn wie der Körper ohne den Geist tot ist

Abgetrennt von der persönlichen Geistkraftbox ist der physische Körper tot und seine Seele kraftlos deaktiviert. In Bezug auf die Robotertechnologie ist der persönliche Geist analog zu der Batterie, die für eine bestimmte persönliche Seele spezifisch ist; die Seele ist analog zur Software; der Körper ist analog zur Hardware. Alle drei sind personalisiert.

Warum beziehen sich Jakobus, Christus und Stephanus alle auf das Wort „Geist“ und nicht auf „Seele“?

Das wird genauer, wenn man die Definitionen von Geist und Seele hier akzeptiert.

Gute Antwort! +1
Warum sagt Jakobus, dass „der Körper ohne den GEIST tot ist“ (Jak. 2:26a)?
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