Warum sagte Achisch David in 1. Samuel 29:9, er sei so gut wie ein Engel?
Und Achisch antwortete und sprach zu David: „Ich weiß, dass du in meinen Augen gut bist wie ein Engel Gottes, obwohl die Fürsten der Philister gesagt haben: ‚Er wird nicht mit uns in den Kampf ziehen.‘“
Gute Frage. Die Antwort lautet kurz gesagt: David war (oder zumindest schien er zu dieser Zeit ein Engel Gottes für König Achisch zu sein).
Davids Bündnis (manche würden sagen Tändelei!) mit Achisch war wahrscheinlich nicht Gottes Wille für David und seine 600 Männer, da Achisch ein Philister war, ein Anführer des Volkes, das Israel vom Erdboden vernichten sollte. Offensichtlich fehlte es David jedoch zu dieser Zeit an JHWH, weil er dachte, er hätte keine andere Wahl , als sich mit dem König von Gath zu verbünden (1. Sam 27,1), nicht erkennend, dass Gott ihn hätte beschützen können, wohin er auch ging. Denken Sie daran, dass David – entweder vor oder nach diesem Vorfall – gelernt hatte, dass Gott ihm in Gegenwart seiner Feinde einen Tisch bereiten konnte (siehe Psalm 23:5).
Obwohl Davids Motive in seinem Umgang mit Lachisch alles andere als rein waren – tatsächlich täuschend (27:9-12), vertraute Achisch David naiv, aber aus Vorsehung und erlaubte ihm und seinen Männern, fast ein Jahr lang unter seinem Volk zu leben anderthalb Jahre (27:7). Deshalb betrachtete Achisch in Kapitel 29 David als einen von Gott gesandten Engel.
David hatte zu dieser Zeit einen beneidenswerten Ruf für seine militärischen Heldentaten, einschließlich seiner Zusammenstöße mit Philistern:
"Ist das nicht David, von dem sie in den Tänzen singen und sagen: "Saul hat seine Tausende erschlagen und David seine Zehntausend"?" (29:5).
Achisch war zweifellos dankbar für sein Bündnis mit David, der genauso gut ein furchtbarer Feind hätte sein können. Er vertraute David ausreichend, um David und seinen Männern zu erlauben, sich in Ziklag niederzulassen, das auf dem Gebiet der Philister lag. David konnte also kommen und gehen, wie er wollte, ohne zumindest von den Leuten unter König Achischs Kontrolle in Verdacht zu geraten.
Während David jedoch in Ziklag war, kämpften er und seine Männer ohne Wissen von Achisch gegen die Philister, die südwestlich von Ziklag lebten. Wieder täuschte David Achisch, indem er ihm den Eindruck vermittelte, er sei in den Kampf gegen sein eigenes Volk in Juda gezogen.
Achisch glaubte Davids Geschichte und dachte, David habe sich seinem eigenen Volk nun wirklich verhasst gemacht (27:12). Achischs Naivität kam David später zugute, so sehr, dass Achisch David für einen Engel Gottes hielt (29:9).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Davids Lügen und Täuschungen keine Sünde waren, sondern nur gute militärische und politische Machenschaften. Davids wahre Sünde bestand darin, Gott nicht zu vertrauen, weil er dachte, er hätte keine andere Wahl, als sich mit König Achisch zu verbünden. Gläubige haben immer die Wahl. Wir können entweder die Dinge auf Gottes Weise oder auf unsere Weise tun. Wenn wir uns für letzteres entscheiden, setzen wir uns selbst in Schwierigkeiten.
מלאך ist kein „Engel“ im Sinne moderner Bildsprache. Es sind keine Federn beteiligt. Es ist ein Bote. Sie müssen dies also nicht als Hinweis auf eine starke religiöse Sensibilität seitens Achish lesen oder dass er David in irgendeiner Weise als tatsächlich göttlich oder sogar als göttlich inspiriert oder sogar als buchstäblich von G-tt gesandt ansieht. Achish macht einen rhetorischen Punkt: „All diese anderen (p|P)hilistinischen Führer denken, dass du ein Wiesel bist, aber ich denke, du bist ein militärisches Geschenk von G-tt. Ich werde dich mitnehmen, um an meiner Seite zu kämpfen.“
Benutzer2745
Rhetoriker