Warum spricht Paulus in Galater 5:5 von der „Hoffnung der Gerechtigkeit“?

In Röm. 8:24-25 erklärt der Apostel Paulus die Bedeutung von „Hoffnung“ und erklärt:

²⁴ Denn wir werden durch Hoffnung gerettet, aber sichtbare Hoffnung ist keine Hoffnung, denn wer hofft auf das, was er sieht? ²⁵ Aber wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, dann warten wir geduldig darauf.

^ΚΔʹ τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς ὃ γὰρ βλέπει τίς ἐλπίζει ^ΚΕʹ εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν δι' ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα ^NA28

Wenn wir also auf Rechtschaffenheit hoffen, dann „sehen“ wir logischerweise derzeit keine Rechtschaffenheit oder besitzen sie offensichtlich nicht. Daher warten wir geduldig darauf. Und doch werden wir immer noch von Gott durch unseren Glauben für gerecht erklärt, so wie unser Vater Abraham von Gott durch seinen Glauben für gerecht erklärt wurde. ¹

Beim Gericht wird Gott der Vater die ganze Menschheit durch seinen Sohn richten, dem er das Gericht anvertraut hat, ² und dann wird die Gerechtigkeit derer offenbar werden, die glauben, denn in Apostelgeschichte 17:31 steht geschrieben:

³¹ Weil er einen Tag bestimmt hat, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird durch den Mann, den er dazu bestimmt hat; dessen hat er allen Menschen versichert, indem er ihn von den Toten auferweckt hat.

^Λαʹ διότι ἔστησεν ἡμέραν ἐ έ μέλλει κρίνειν τὴν ἰκουμένην δν δικαιοσύν ἀν ὥν δν δν π & πvon πί & × πyr πν δν π π 21 πν πν π π 21 ὴν ἀν ὥν ἐν π & π 21 ⁾

Zusammenfassend werden wir von Gott durch den Glauben an Christus für gerecht erklärt, aber Gerechtigkeit ist nicht etwas, das wir bis zum Gericht offensichtlich besitzen. In ähnlicher Weise werden wir aufgrund unseres Glaubens an den Herrn Jesus Christus „Söhne Gottes“ genannt, ³ aber die Manifestation der Söhne Gottes erfolgt nicht vor dem Gericht und der Erlösung des Körpers (dh der Auferstehung der Toten). ⁴

Fußnoten

¹ Röm. 4:3
² Johannes 5:22
³ Gal. 4:6
⁴ Röm. 8:18-25

Durch den Glauben für gerecht erklärt zu werden, bringt Hoffnung mit sich: die Hoffnung, bei der Wiederkunft Christi auferweckt und verherrlicht zu werden. Wir brauchen nicht zu versuchen, durch das Fleisch (die Werke des Gesetzes) vollkommen gemacht zu werden (Gal 3,2-3). Wir begannen im Geist durch Glauben; Jetzt warten wir durch den Geist im Glauben und greifen zu keinem Zeitpunkt auf die Werke des Gesetzes (des Fleisches) zurück, um vervollkommnet zu werden. Kurz gesagt, die Gerechtigkeit, die wir durch den Glauben haben, ist bereits vollkommen; Wir haben den Geist durch den Glauben empfangen, wir wandeln im Geist durch den Glauben, und durch den Geist warten wir genau hier in der Gerechtigkeit, die wir bereits durch den Glauben haben, dass wir in Ihm gefunden werden können, ohne unsere eigene Gerechtigkeit zu haben, sondern die Gerechtigkeit, die von Gott ist durch den Glauben.

Vergleichen Sie Galater 3:2-3 mit Galater 5:4-5 und auch Philipper 3:3-9 und das sollte viel klarer sein.

Unterm Strich warten wir nicht auf Gerechtigkeit; wir warten auf die Früchte der Gerechtigkeit, die uns bereits gegeben wurde. Wir haben jetzt die Erstlingsfrüchte, und während wir durch den Geist warten, anstatt uns durch das Fleisch zu bemühen, werden wir in Ihm gefunden und erhalten, worauf wir hoffen.

Das ganze Buch Galater ist ein Gebot, im Geist zu bleiben, was bedeutet, sich weiterhin nur in Christus und dem Kreuz zu rühmen / zu freuen / zu rühmen und kein Vertrauen auf das Fleisch zu haben (alle anderen Mittel der Gerechtigkeit als das Kreuz) (Gal 3: 2-3, 6:14, Phi 3:3-9).

Beachten Sie, wie der Ausdruck „Hoffnung auf“ hier verwendet wird:

„Im Leib seines Fleisches durch den Tod, um euch in seinen Augen heilig und untadelig und unwiderlegbar darzustellen: Wenn ihr im Glauben gefestigt und gefestigt bleibt und euch nicht von der Hoffnung des Evangeliums abbringen lässt, das ihr gehört habt, und die allen Kreaturen unter dem Himmel gepredigt wurde, deren Diener ich Paulus bin.“ Kolosser 1:22-23

Die Hoffnung des Evangeliums bezieht sich nicht auf das Warten auf das Evangelium. Es wartet darauf, in Seinen Augen heilig und untadelig und unwiderlegbar dargestellt zu werden, was das Ergebnis davon ist, dass man sich nicht vom Evangelium entfernt hat. In Kolosser 1:22-23 sagt Paulus genau dasselbe, was er in Galater 5:5 sagt. Lassen Sie sich nicht vom Glauben abbringen, indem Sie auf die Werke des Gesetzes zurückgreifen. Bleiben Sie im Glauben, ruhen Sie in der Gerechtigkeit, die Ihnen bereits gegeben wurde, und Sie werden schließlich in Gottes Augen als heilig dargestellt.

Du wurdest für gerecht erklärt, als du durch den Leib Christi dem Gesetz gestorben bist. Als dies geschah, empfingst du den Geist des Lebens (da Leben nur durch den Tod kommt) und der Geist begann, dich zu vervollkommnen. Ruhen Sie dort in dieser vollkommenen Gerechtigkeit, verlassen Sie sich darauf, dass Sie mit Christus gekreuzigt wurden und Christus in sich aufgenommen haben, die Hoffnung der Herrlichkeit, und Sie werden eines Tages die Hoffnung der Gerechtigkeit empfangen: Sie werden vollständig dem Bild Christi gleichgestaltet (1 :2, 1 Kor 13:12, 2 Kor 3:18, Röm 8:24,29).

1) Darum haben wir, gerechtfertigt durch den Glauben, Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus: 2) Durch den auch wir im Glauben Zugang zu der Gnade haben, in der wir stehen, und uns freuen in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Römer 5:1-2

In diesem Abschnitt zur Kirche von Rom verbindet Paulus unsere gegenwärtige Rechtfertigung mit unserer zukünftigen Hoffnung auf Gott, dass seine Herrlichkeit über uns kommt. Wir müssen uns daran erinnern: Nun ist Glaube die Substanz von Dingen, auf die man hofft, der Beweis von Dingen, die man nicht sieht. Hebräer 11:1
Denn als Gläubige sind wir jetzt durch den Glauben gerechtfertigt, aber unsere wahre Hoffnung liegt in der Wiederkunft Christi: So wurde Christus einst geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; und denen, die ihn erwarten, wird er zum zweiten Mal ohne Sünde zur Errettung erscheinen. Hebräer 9:28
Warten auf diese gesegnete Hoffnung und das glorreiche Erscheinen des großen Gottes und unseres Retters Jesus Christus; Titus 2:13

So sehen wir Paulus, während er über die Freiheit spricht, die wir in Christus haben (in diesem Fall spricht er von der Beschneidung), aber er erinnert die christlichen Gläubigen daran, dass wir ja durch den Glauben gerechtfertigt sind, denn in Galater Kapitel 3 und 4 betont Paulus gegenüber den Galatern, dass sie es sind durch den Glauben gerettet, aber er beginnt auch zu betonen, dass wir nicht unter der Knechtschaft des Gesetzes stehen, besonders in den Kapiteln 4 und 5 des Galaterbriefs.

Paulus sagt dies direkt vor Galater 5:5 – Christus ist für euch wirkungslos geworden, wer auch immer von euch durch das Gesetz gerechtfertigt ist; ihr seid aus der Gnade gefallen Galater 5:4
Paulus sagt also, wenn ihr das Gesetz als gerechtfertigt angenommen habt, seid ihr der dornige Boden, auf den das Wort Gottes gefallen ist; Lukas 8:7;14 und Hebräer 6:4-8.

Denn wir als Christen sind gerettet, aber wir verstehen nicht vollständig, was Gott für uns plant, noch werden wir es tun, bis wir Jesus von Angesicht zu Angesicht sehen: 1) Seht, welche Art von Liebe der Vater uns geschenkt hat, dass wir der genannt werden sollten Söhne Gottes: darum kennt uns die Welt nicht, weil sie Ihn nicht kannte. 2) Geliebte, jetzt sind wir die Söhne Gottes, und es erscheint noch nicht, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir, wenn Er erscheinen wird, wie Er sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. 1. Johannes 3:1-2

Paulus bezieht sich auch auf diese glorreiche Hoffnung in Römer 8:18-24; und Philipper 3:20-21.

Gal 5:5 - Denn wir warten durch den Geist, durch den Glauben auf die Hoffnung der Gerechtigkeit. (NASB)

Ist es möglich, dass Hoffnung aus Rechtschaffenheit kommt? Wir erwarten keine Gerechtigkeit, sondern etwas, worauf wir hoffen?

Und was erhoffen wir uns? Die Erlösung unserer Körper:

Röm 8,23 ... warten wir sehnsüchtig auf unsere Annahme zur Sohnschaft, die Erlösung unserer Leiber. 24Denn in dieser Hoffnung wurden wir gerettet.

Also... hoffen wir, während wir warten. Wir warten auf unsere Hoffnung.

Ein ähnliches Konstrukt ist in Römer 4,13 … Glaubensgerechtigkeit

Röm 4:13 Denn die Verheißung ... dass er Erbe der Welt sein würde, kam nicht durch das Gesetz, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. (NASB)

Phil 3:9 bestätigt, dass wir jetzt gerecht sind … wir warten nicht darauf, gerecht zu sein. (Ich gebe zu, ich bin in dieser Hinsicht etwas unsicher ... wir sündigen, also sind wir aus gesetzhaltender Sicht nicht "gerecht" ... aber die Gerechten leben aus Glauben, und Jesus-Blut reinigt uns ständig)

Phil 3:9 Ich habe keine eigene Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt, sondern die, die durch den Glauben an Christus kommt – die Gerechtigkeit, die von Gott aufgrund des Glaubens kommt.

Zusammenfassen

• Gerechtigkeit kommt aus Glauben (Röm 4,13) „Gerechtigkeit des Glaubens“
• Hoffnung kommt aus Gerechtigkeit (Gal 5,5) „Hoffnung auf Gerechtigkeit“
• die „Hoffnung auf Gerechtigkeit“ ist Annahme/Erlösung (Röm 8,23)

Wir warten auf das Objekt unserer Hoffnung – Erlösung.

Ich bin sicherlich kein Experte für Griechisch, daher würde ich Kritik an dieser Interpretation begrüßen.

Galater 5:1 NIV

Zur Freiheit hat uns Christus befreit. Steht also fest und lasst euch nicht wieder von einem Joch der Sklaverei belasten.

Von welcher Art von Sklaverei sprach Paulus? Dann antwortete Paulus auf sein eigenes Argument in Vers 3: „Nochmals erkläre ich jedem Mann, der sich beschneiden lässt, dass er verpflichtet ist, dem ganzen Gesetz zu gehorchen.“ Paulus erklärte, dass diejenigen, die sich für die Beschneidung entschieden, in Sklaverei des Gesetzes seien. Und Paulus betonte hier „das ganze Gesetz“, nicht „das Gesetz“, denn niemand kann sich dem ganzen Gesetz anpassen. Jakobus sagte das sehr deutlich: „Wer das ganze Gesetz hält und doch nur an einem Punkt stolpert, ist schuldig, alles zu brechen“ 2:10 NIV. Daher zog Paulus die Konsequenz für diejenigen, die sich entschieden haben, beschnitten zu werden, die an das Gesetz gebunden sind, „von der Gnade abgefallen“ Galater 5:4 NIV. Dann kam Vers 5:5.

Galater 5:5

Denn durch den Geist erwarten wir sehnsüchtig im Glauben die Gerechtigkeit, auf die wir hoffen. NIV

Denn wir warten durch den Geist auf die Hoffnung der Gerechtigkeit durch den Glauben. KJV

Haben die Galater (oder wir) die Gerechtigkeit erhalten? Noch nicht. Waren diejenigen, die sich entschieden, beschnitten zu werden, durch das Gesetz gebunden, die Gerechtigkeit zu bekommen? Hatte nie eine Chance, denn Paulus sagte, sie seien von der Gnade abgefallen. Wer kann dann die Gerechtigkeit erlangen? Paulus antwortete: „Das Einzige, was zählt, ist der Glaube, der sich durch die Liebe ausdrückt.“ Galater 5:6 NIV. Wann werden wir die Gerechtigkeit bekommen? Paulus sagte „nach einem guten Rennen“ Galater 5:7 NIV.

Unsere endgültige Gerechtigkeit ist etwas in der Zukunft, das von uns verlangt, ein gutes Leben (eine gute Rasse) zu führen und uns an die Lehre Jesu anzupassen. Es ist kein leichtes Rennen, aber wir haben den Geist, der uns hilft, und wir haben Glauben und wir haben Hoffnung, um zu sehen, was in der Zukunft kommt. Das ist unsere Hoffnung auf Gerechtigkeit, eine Gnade von Gott.

Denn wir warten durch den Geist im Glauben auf die Hoffnung auf Gerechtigkeit.

Das hat nichts mit der Beschneidung zu tun, sondern nur um die beiden Lebensweisen gegenüberzustellen – eine über das Gesetz, die zum Tod führt, und eine über die Gnade, die das ewige Leben bringt.

Es weist jedoch darauf hin, dass die Gerechtigkeit, die jeder jetzt hat, nur durch Christus Jesus verliehen wird. Wir sind geheiligt, aber noch nicht gerecht wie Jesus. Dies wird kommen, wenn es bei der Wiederkunft Jesu „von oben wiedergeboren“ wird.

Erst wenn wir das Königreich betreten haben – wenn Jesus es bei seiner Rückkehr einweiht, werden wir in unseren eigenen unsterblichen Körpern vollkommen gerecht sein und nicht nur eine Gerechtigkeit durch den Glauben haben. Darauf warten wir voller Hoffnung !

Wir hoffen nicht auf das, was wir bereits haben. Diese Realität wird durch eine Ablagerung des Heiligen Geistes in diesem Zeitalter widergespiegelt. Eine Garantie für etwas, das noch nicht erhalten ist, wie Paulus es ausdrückt.

Welcher (der heilige Geist) ist als Pfand unseres Erbes gegeben, im Hinblick auf die Erlösung von Gottes eigenem Besitz, zum Lob seiner Herrlichkeit. Eph 1:14

Von nun an liegt mir eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tage geben wird 2Tim 4:8