Avraham wird im Midrashim als extrem in der Mizwa von Hachnasat Orchim (Gastfreundschaft) beschrieben. Durch diese Methode war er in der Lage, Tausende von Menschen zu mekarev (zu erreichen) und sie über Gott zu unterrichten.
Mir ist keine parallele Erwähnung von Yitzchak oder Yaakov bekannt, die dieses riesige Hospitality-Programm fortsetzten, also scheint es mit Yitzchak aufgehört zu haben. Warum ist Yitzchak diesbezüglich nicht in die Fußstapfen seines Vaters getreten? Hat er es vielleicht mit einer anderen Methode fortgesetzt?
Der Midrasch Rabbah (84,2) über Bereishis lehrt, dass alle Avos Konvertiten in den Dienst von Hashem gemacht haben:
Avraham bekehrte sich, wie es in Bereishis 12,5 heißt: "Und Avram nahm Sarai, seine Frau ... und die Seelen, die sie in Haran erworben hatten". Dies sind die Bekehrten, die Avraham bekehrt hat.
Yaakov machte Bekehrte, wie es in Bereschit 35,2 heißt: "Darauf sagte Jakob zu seinem Haus und zu allen, die bei ihm waren: Entferne die Gottheiten der fremden Nationen, die in deiner Mitte sind, reinige dich und ändere deine Kleider".
Und wo sehen wir, dass Yitzchok auch Konvertiten gemacht hat? Aus dem Posuk in Bereishis 37,1 „Und Yaakov wohnte im Land der Aufenthalte seines Vaters (מגורי אביו), im Land Kanaan. Warum heißt es מגורי אביו (anstelle des normaleren Ausdrucks ישיבת אביו - Erklärung der Matnos Kehunah)? Um Ihnen beizubringen, dass es das Land von מגיורי אביו war – das Land, in dem sein Vater Bekehrte machte.
Ich verstehe deine Frage nicht. Warum nicht fragen, warum Avrohom nicht zu einer massiven Säule in Avodah oder in Torah wurde? Warum war er so versessen auf Gemilas Chassodim? Lassen Sie mich meine Meinung äußern.
Es ist bekannt ( Quelle jemand? ), dass Avraham, Yitzchok und Yaackov den drei Säulen Chesed, Gwurah und Tiferes entsprechen.
Also zeigte Avraham, der Middas HaChessed ist, zusätzliche Anstrengungen in Gemilas HaChassodim. Yitzchok jedoch zeichnete sich in Avodah aus, und sicherlich perfektionierte er eine Kunst auf diesem Gebiet.
Im Leben geht es nicht darum, dem zu folgen, was dein Vater getan hat, sondern ihm ein Beispiel zu nehmen und deine eigene Nische zu finden, in der du dich auszeichnen kannst.
B"H
Meine Antwort ist, dass die Generationen auf den Schultern der anderen standen und jede die Avodah der vorherigen verfeinerte und erhöhte – und vielleicht auch milderte und ausbalancierte. Avraham Avinus Schach erwies sich – durch Yishmael – als anfällig für Korruption. Yitzchak war im Gegensatz dazu ein Meister der Gwurah; Gwurah wurde damals benötigt, um den Dienst an den Generationen zu vervollkommnen.
Wir sehen, wie Sie anspielen, dass es auch hier ein Problem gab. Eine Avodah, die nur Gevurah ist, ist per Definition unvollständig. Man muss G'tt in jedem Moment des Lebens vollkommen und gleichzeitig sowohl lieben als auch fürchten. So erwies sich auch Jitzchaks uneingeschränkte Gwurah als anfällig für Korruption, nämlich durch Eisav. Erst durch die Geburt von Yakov waren die Eigenschaften in perfekter Balance, wodurch er zwölf (und mehr) völlig rechtschaffene Kinder haben konnte.
Siehe auch diese sehr relevante und interessante Frage.
Karl Koppelmann
avi