In Johannes 18 verwebt der Autor einen Bericht über die Verleugnung durch Petrus und eine Befragung Jesu vor Annas. Es ist sehr gut gemacht und wirkt literarisch etwas komplexer. Aber was gewinnt John, wenn er die Geschichten auf diese Weise erzählt?
Die Befragung der beiden Erzählungen liefert einen Vergleich zwischen dem Charakter von Jesus und dem von Petrus. Dies funktioniert auf zwei Arten:
Erstens stellt Johannes durch die Verflechtung der beiden Erzählungen die Fähigkeit Jesu, Fragen zu widerstehen, und die Unfähigkeit von Petrus in scharfen Gegensatz. Petrus verlässt die Wahrheit, als er sogar von einem Dienstmädchen befragt wird:
Der andere Jünger, der dem Hohenpriester bekannt war, kam zurück, sprach mit der dort diensthabenden Magd und brachte Petrus herein.
„Du bist nicht auch einer der Schüler dieses Mannes, oder?“ fragte sie Peter.
Er antwortete: „Bin ich nicht.“ (18:16-17)
Währenddessen wird Jesus von niemand Geringerem als dem Hohepriester befragt:
Währenddessen befragte der Hohepriester Jesus über seine Jünger und seine Lehre.
„Ich habe offen zur Welt gesprochen“, antwortete Jesus. „Ich habe immer in Synagogen oder im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen. Ich sagte nichts im Geheimen. Warum mich fragen? Fragen Sie diejenigen, die mich gehört haben. Sie wissen doch sicher, was ich gesagt habe.“ (18:19-21)
Man erinnert sich an die frühere Aussage in Johannes 3,21 , dass „jeder, der nach der Wahrheit lebt, ins Licht kommt, damit deutlich wird, dass das, was er getan hat, vor Gott geschehen ist“. Jesus wird als jemand dargestellt, der weder Angst vor seinen Anklägern noch Angst hat, ans Licht zu kommen. Er hat immer öffentlich gelehrt und er leugnet nichts. Petrus, vielleicht ängstlich, nachdem er sein Schwert auf den Diener des Hohepriesters gezogen hat, verleugnet Jesus.
Zweitens bietet die Befragung der Erzählungen Johannes die Gelegenheit, Jesus als den guten Hirten mit Petrus als dem Tagelöhner zu vergleichen.
Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Der Tagelöhner ist nicht der Hirte und besitzt die Schafe nicht. Als er den Wolf kommen sieht, lässt er die Schafe zurück und rennt davon. Dann greift der Wolf die Herde an und zerstreut sie. Der Mann läuft weg, weil er ein Tagelöhner ist und sich nicht um die Schafe kümmert. (10:11-13)
Jesus wird in 18:8-9 gesehen, wie er sein Leben für seine Jünger niederlegt:
Jesus antwortete: „Ich habe dir gesagt, dass ich es bin. Wenn Sie mich suchen, dann lassen Sie diese Männer gehen.“ Dies geschah, damit die Worte, die er gesprochen hatte, erfüllt würden: „Ich habe keinen von denen verloren, die du mir gegeben hast.“
In der Zwischenzeit sind Peters Handlungen die der angeheuerten Hand. Während er zunächst kämpft, flieht er schließlich, als der Wolf kommt. Diese Lesart wird durch die dreifache Ermahnung Jesu an Petrus in Johannes 21 bestätigt, Jesu Schafe zu weiden und sich um sie zu kümmern, was der dreifachen Verleugnung von Petrus hier in Johannes 18 entspricht.
Bibelzitate aus NIV
Matthäus Müller
Soldarnal
Matthäus Müller