Avot Derabbi Natan 9:2 zählt als Kommentar zu Bamidbar 14:22 die 10 Male auf, die B'nai Israel G'tt in der Wüste auf die Probe stellte. Die Mischna besagt, dass G-tt sie nicht bestraft hat, bis sie Laschon Hara über das Land Israel gesprochen haben.
Dies impliziert, dass das Sprechen von Laschon Hara noch größer war als die Sünde des Goldenen Kalbes, die Götzenanbetung war.
Ich erwähne diese Sünde speziell, weil wir ähnliche Formulierungen in Moses Bitte an G-tt um Vergebung sehen, wie zum Beispiel die Erwähnung, dass Ägypten denken wird, dass G-tt im Voraus geplant hat, sein Volk in der Wüste zu zerstören. Wir sehen auch eine teilweise Wiederholung der 13 Midot .
Also vergibt G'tt die Sünde des Goldenen Kalbs, aber nicht die Sünde von Lashon hara. Warum war diese Sünde unverzeihlich?
Dieser Artikel bietet einen Einblick:
Der Grund, warum die Bestrafung hier scheinbar so hart ist, liegt in der Schwere der Sünde von Laschon Hara, dass Laschon Hara frühere Sünden zurückzieht und dafür sorgt, dass man auch für diese strenger bestraft wird. So wurde Bnei Yisrael durch das Laschon Hara nicht nur für diese Sünde bestraft, sondern im Wesentlichen auch für Teile der früheren Sünden; HaShem sagt (14;22) „sie haben mich zehnmal geprüft“ (bezieht sich auf die zehn Sünden, die Bnei Yisrael in der Wüste begangen hat), da sie nun aufgrund dieses Laschon Haras für die komplette Einheit von zehn vergangenen Sünden bestraft werden. Dies könnte auch die Erklärung eines komplizierten Rashi (14;33) sein, der besagt, dass, als Bnei Yisrael am goldenen Kalb sündigte, HaShem das Dekret beschloss, 40 Jahre in der Wüste herumzuirren, aber wartete, bis die Sünde der Spione zu nutze es. Der Punkt ist nach obigem
Tatsächlich wurde die Strafe gemildert, indem sie über die nächsten vierzig Jahre verteilt wurde, damit die Menschen (zwischen 20 und 60) nicht sofort starben. Wie von vielen Menschen, einschließlich Kli Yakar und Rav Hirsch, festgestellt, wie ich in Warum wurden die Juden für 40 Jahre bestraft, wenn die Spione diejenigen waren, die 40 Tage dort waren?
Die Strafe war, dass alle, die in der Armee waren (und somit diejenigen waren, die eintreten und kämpfen sollten), am Ende ihres Dienstes (im Alter von 60 Jahren) sterben würden. Jeder über 60 würde zu seiner normalen Todeszeit sterben und die Menschen unter 20 würden überleben, um das Land Israel zu betreten.
Indem er den Tod der Armee bis zum Alter von 60 Jahren hinauszögerte, erlaubte Hashem der Jugend zu reifen und bereit zu sein, das Land zu betreten.
In ähnlicher Weise verschob Hashem die Bestrafung für das Goldene Kalb, damit ein Element dieser Bestrafung immer dann eintritt, wenn Bnai Yisrael sündigte und in der Zukunft bestraft wurde.
DanF