Warum werden diese beiden griechischen Wörter in der ESV beide mit Bescheidenheit übersetzt und meines Wissens in keiner anderen Bibelversion so übersetzt?
1 Timotheus 2:9 ESV ebenso auch, dass Frauen sich in anständiger Kleidung schmücken sollten, mit Bescheidenheit [Kosmios] und Selbstbeherrschung, nicht mit geflochtenem Haar und Gold oder Perlen oder kostbaren Kleidern,
1. Korinther 12:23 LUT und den Teilen des Körpers, die wir für weniger ehrenwert halten, erweisen wir die größere Ehre, und unsere nicht darstellbaren Teile werden mit größerer Bescheidenheit [euschēmosynē] behandelt,
Die griechischen Definitionen jedes dieser Wörter scheinen widersprüchlich:
Kosmios : wohlgeordnet, schick, bescheiden
Euschēmosynē : von äußerem Charme, Anmut
Diese beiden Wörter werden nur in den obigen Versen verwendet. Der Vers aus dem 1. Korintherbrief scheint mir wirklich fehl am Platz zu sein. Wenn der Vers zu sagen versucht, dass den nicht darstellbaren Teilen die größere Ehre zuteil wird, wie es andere Übersetzungen sagen, warum würde die ESV ihn dann in bescheiden übersetzen?
Wie in einem Kommentar und einer Antwort erwähnt , hat OP die Ausrichtung des griechischen Textes mit der ESV-Wiedergabe verwechselt; OP ist auch falsch, wenn es sagt, dass die Verwendung von "Bescheidenheit" für dieses Rendering einzigartig ist: In beiden Fällen spiegelt es einfach die Entscheidungen des RSV wider, auf dem es basiert.
Für alle, die sich mit diesen Fragen und Antworten befassen, hier sind die vollständigen Daten:
(1) 1. Korinther 12:23
ESV
...und den Teilen des Körpers, die wir für weniger ehrenwert halten, erweisen wir die größere Ehre, und unsere nicht darstellbaren Teile werden mit größerer Bescheidenheit behandelt [εὐσχημοσύνην euschēmosynēn ],...
εὐσχημοσύνη, euschēmosynē = mit einem Sinn für „Anstand“, wofür „Bescheidenheit“ funktioniert – und „Bescheidenheit“ wird in fünfzehn englischen Übersetzungen verwendet
(2) 1. Timotheus 2:9
ESV
...ebenso auch, dass Frauen sich in respektabler Kleidung schmücken sollten, mit Bescheidenheit [αἰδοῦς aidous ] und Selbstbeherrschung, nicht mit geflochtenem Haar und Gold oder Perlen oder kostspieliger Kleidung, ...
Was OP hier vielleicht verwirrt hat, war die Neuordnung in ESV; Hier ist RSV:
RSV
... auch, dass Frauen sich bescheiden und vernünftig in anständiger Kleidung schmücken sollten, nicht mit geflochtenem Haar oder Gold oder Perlen oder kostspieliger Kleidung ...
Hier folgt die RSV der Reihenfolge des griechischen Textes, während die ESV sich dafür entschieden hat, die Reihenfolge des „Bekleidungs“-Ausdrucks mit seinen Modifikatoren „mit Bescheidenheit und Selbstbeherrschung“ umzukehren. Und der zugrunde liegende griechische Begriff ist hier nicht kosmios , sondern αἰδώς aidōs , für das „Bescheidenheit“ eine ziemlich zentrale Bedeutung hat. Etwa 25 der englischen Versionen auf Biblegateway verwenden hier „modest/ly“ für aidous (beachten Sie, dass einige Übersetzungen dieses Äquivalent nicht mit aidous verwenden , sondern mit einem anderen Wort im Vers).
Zusammenfassung
Die ESV-Wiedergabe „bescheiden“ in diesen Versen wird mit einer großen Anzahl anderer englischer Versionen geteilt – also nicht einzigartig – und in beiden Fällen stellt dies eine vernünftige (sogar offensichtliche) Wahl dar, um das zugrunde liegende Griechisch darzustellen.
Der griechische Text von 1. Timotheus 2:9 lautet (von Nestle-Aland 27. Aufl.):
Ὡσαύτως [καὶ] γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰ & dgr; καὶ & σω & ässes ἐ & ἐ & iges ἐG & iges π & ässes π & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes κ & ässes π & ässes π & iges π & iges π & lgr; π & iges π & iges π & lgr; κ & ässlich ist
Eine ziemlich strenge wörtliche Übersetzung wäre hier:
Ebenso die Frauen in bescheidener Kleidung [καταστολῇ κοσμίῳ],
mit Bescheidenheit [αἰδοῦς] und Diskretion [σωφροσύνης],
nicht mit Flechtwerk oder Gold oder Perlen oder teuren Kleidern.
Ich denke, die Verwirrung entsteht, weil die ESV κόσμιος als "respektabel" statt "bescheiden" und αἰδοῦς als "Bescheidenheit" übersetzt hat.
κόσμιος scheint ein wirklich seltenes Wort zu sein. Es erscheint nur hier und in 1. Timotheus 3:2 im Neuen Testament und nur einmal im Alten Testament (Septuaginta)
Michael16
Michael16
Paul Varga