Warum wurde Avrahams Name um den Buchstaben „Hai“ erweitert?

Avarham Avinu war ursprünglich Avram – und Hashem fügte seinem Namen den Buchstaben Hai hinzu und änderte ihn in Avraham. Warum wurde von allen Buchstaben der Buchstabe Hai hinzugefügt?

Nicht HAI; eher: HEY. Wie in mi.yodEYa .
@AdamMosheh Gleicher Unterschied. Es ist nur eine Umschreibung. Denken Sie an das englische Wort: Regen. Ist das der Sound, den Sie gesucht haben?
@DoubleAA - Also sollten wir unsere Seite in "Mi.Yodaia" umbenennen?
@AdamMosheh Nein. Wir sollten alle verschiedenen Transliterationen so lassen, wie sie sind.
@DoubleAA - Warum? Alternativ könnten wir dieses Problem einfach vermeiden, wenn wir alle hebräischen Wörter auf dieser Seite auf Hebräisch schreiben würden. Ähnlich wie CL&U.SE viele chinesische Wörter auf Chinesisch geschrieben hat.
(Auch vgl. FL&U.SE )
@AdamMosheh Einige Leute sprechen das Tsere tatsächlich als „ai“ aus, obwohl ich nicht glaube, dass das hier die Absicht war
@AdamMosheh Während das Schreiben jedes hebräischen Wortes mit hebräischen Zeichen die uneinheitliche Transliteration vermeidet, ist es für diejenigen weniger zugänglich, die kein Hebräisch lesen können

Antworten (7)

Der Name אברם entspricht numerisch 243. Ursprünglich war Avram Meister von 243 seiner 248 Körperteile: alle außer seinen zwei Augen, zwei Ohren und seinem männlichen Organ. [Diese werden normalerweise unangemessenen Reizen ausgesetzt, sogar gegen den Willen einer Person.] Mit dem Hei (Zahlenwert von 5) an seinem Namen gewährte Hashem ihm jedoch sogar die Kontrolle über diese [so dass er nichts mehr sehen oder hören konnte das er nicht sollte].

(Nedarim 32b und dort Tosafos)

Ich wusste nicht, wie viele Augen und Ohren in den 248 Gliedmaßen gezählt werden.

Aus einigen grundlegenden Google gefunden:

Abram = im Exil lebender Vater

Abraham = Vater der Menge

Auch die Bedeutung der Worte scheint sich geändert zu haben. Das würde also erklären, warum „Hai“.

'verbannt'? Oder „erhaben“?

Der Schinken spielt auf Hamon an. Wie Yydl sagte, ist er ein „Vater der Menge“ geworden – Av hamon. Das Reish bleibt, weil Hashem zu Avrahams Namen hinzufügen will, nicht subtrahieren. (Ibn Esra). Rashi fügt hinzu, dass Avram darauf anspielt, der Vater von nur Aram zu sein.

Chasam Sofer - Parshas Lech Lecha - Hishaleich sagt, dass, als Sarai zu Sarah wurde, das Jud in ein Hei wechselte. Die restlichen 5 gingen an Avraham.

Was ist mit dem Jud passiert?
@Adam Ging nach Hoshea bin Nun, um Yehoshua zu werden.
+1. Ich habe das auch gehört .... haben Sie eine Quelle dafür gefunden, seit Sie diese Antwort gepostet haben?

Ich habe in einem Shiur von R' Moshe Wolfson gehört, dass Avraham seinen neuen Namen im Zusammenhang mit dem Versprechen gegeben wurde, Kinder zu haben und eine Nation zu werden. Der Buchstabe ה ist der אות ההולדה, der Geburtsbuchstabe, da er der weibliche Buchstabe ist (der Buchstabe, der ein Wort in ein grammatikalisch weibliches Wort verwandelt). Avraham wurde die Fähigkeit gegeben, eine Nation zu zeugen, symbolisiert durch die Hinzufügung des ה zu seinem Namen.

Das ist ein bisschen seltsam. Er brauchte eine feminine Ergänzung, um Kinder bekommen zu können? Sagen die Kabbalisten nicht genau das Gegenteil über Yitzchok? Dass er seine verweichlichte Nukba von der Akeida beschützen ließ und danach heiraten und Kinder bekommen konnte?
@ user6591 Avrahams Unfruchtbarkeit und Yitzchoks waren sehr unterschiedlich. Wie R' Wolfson erklärt, war Avraham ein neuer B'riah, und deshalb hatte er nicht den Koach eines Hemshech, weil er kein Hemshech war. Was fehlte, war die Fähigkeit zur Reproduktion. Für Yitzchok fehlte es ihm nicht an der Natur, eine Schöpfung zu sein, die sich reproduzieren kann. Er hatte eine Neshama von „alma d'nukva“ und es fehlte Zachrus (und nicht jeder stimmt mit diesem Or HaChaim überein).
Sehr interessant. Ich dachte, der Orh'ch h'k zitiert einen Zohar?
@ user6591 IIRC, der Zohar sagt, dass Yitzchok das Neshama von Nekeiva hatte, und das Ohr HaChaim sagt, dass es sein Tikkun bekommen hat und beim Akeida gegen ein Zachar ausgetauscht wurde. Ich könnte es aber nachprüfen.

R. Yitzchak Hutner (in Pachad Yitzchak to Sukkos) schreibt, dass der Grund dafür, dass ein „hei“ hinzugefügt wurde, darin bestand, dass Avraham sozusagen zu einer neuen Schöpfung wurde – von neuem geformt wurde. Wie der Midrasch schreibt ( Midrasch Rabba 12:2 ), als Gott die Welt erschuf, tat er dies mit dem Buchstaben „hei“. Was auch immer das bedeuten mag, der Buchstabe „hei“ ist eindeutig symbolisch (und vielleicht sogar metaphysisch verwandt) mit Erholung.

R. Hutner verwendet diese Idee interessanterweise, um eine Quelle für die Regel der Rabbiner zu liefern, dass ein Konvertit, der konvertiert, wie ein neugeborenes Baby (in Bezug auf seine frühere familiäre Beziehung) und somit eine neue Schöpfung ist.

Ausdrücklich heißt es in Yerushalmi Sanhedrin 13a / 2:6 :

יו"ד שנטל הקב"ה מאמנו שרה ניתן חציו על שרה וחציו על אברהם

Das „Jud“, das Hashem von Sarah nahm (dh ihr früherer Name war Sarai mit einem Jud am Ende), wurde halb Sarah und halb Avraham gegeben.

Mit anderen Worten, das Yud, das einen numerischen Wert von 10 hat, wurde entfernt und in zwei Teile geteilt, um zwei Hei (dh zwei Sätze von 5) zu werden, von denen ein Hei an das Ende von Sarais Namen ging, um Sarah zu werden, und das andere Hei ging zu Avram wird zu Avraham.

Ein sehr guter Start Dov. Um die Idee zu vervollständigen, betrachten Sie ihren neuen Titel, שרה אשת אברהם, das Konzept der Vereinigung von Ehemann und Ehefrau im Vergleich zur Erschaffung und Beziehung von Himmel und Erde und später Sonne und Mond (die zwei großen Lichtquellen). Denken Sie über die 2 Namen des Schöpfers nach, die Moshe Rabbeinu gegeben wurden, und wie sich diese 2 Namen, die aus 4 Buchstaben bestehen, ändern, wenn sie eins werden. Und schließlich, wie all dies im ersten Wort der Tora ausgedrückt wird.
Sorry, das ist mir zu tief :-)
Wenn Sie Yerushalmi lernen, werden Sie dorthin gelangen. ברכה והצלחה
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