Was bedeuten die Begriffe „Menschliche Emanzipation“ und „Politische Emanzipation“? Und welche davon werden vom Kapitalismus gefördert?
Marx diskutiert die menschliche und politische Emanzipation in einem (relativ) wenig bekannten Werk, Zur Judenfrage . Es gibt viele kostenlose Kopien online.
Marx charakterisiert die Gesellschaft unter der Bourgeoisie als einen Ort, an dem Herrscher ihre privaten Anliegen in öffentliche Anliegen verwandeln (wodurch sie ihre persönlichen Vorlieben effektiv an die Öffentlichkeit drängen, die sie nicht ablehnen kann).
Politische Emanzipation ist ein Zustand, in dem Menschen von diesem Prozess befreit sind.
Unter dem französischen Ancien-Regime beispielsweise wurden die Menschen gezwungen, die religiösen Präferenzen des Staates (römischer Katholizismus) zu akzeptieren. Dies ist ein Staat ohne politische Emanzipation. Vergleichen Sie dies mit dem Amerika des 21. Jahrhunderts. Der Staat bevorzugt keine Religion und die Bürger haben Religionsfreiheit (und von).
Das ist wichtig, weil es der Bourgeoisie die Möglichkeit gibt, in ihrem eigenen wirtschaftlichen Interesse zu regieren, ohne andere soziale Belange befriedigen zu müssen. Obwohl Marx den Begriff nicht verwendet, ist es leicht, ihn als eine Art Rationalisierung zu betrachten
Diese Vorlesungsunterlagen der Florida International University enthalten dieses Zitat:
der moderne Staat emanzipiert die Juden, nicht indem er sie von der Herrschaft der Religion befreit, sondern indem er sich selbst von der Religion befreit, indem er keine Religion anerkennt und damit die Juden allen anderen gleichstellt
Hier ist das Problem, auf das Marx stößt: Die politische Emanzipation befreit den Staat, aber sie ist eine Schranke für die Freiheit des einzelnen Bürgers. Marx ist Materialist und als Teil seines Projekts behauptet er, dass Religion etwas ist, an dem Menschen festhalten, wenn ihr wirtschaftliches/materielles Leben unbefriedigend ist [Weiterlesen @ SEP] . Wenn sich die Herrscher von der Religion befreit haben, sind sie weniger gezwungen, die Arbeiter zu unterdrücken. In der politischen Emanzipation ist die Öffentlichkeit jedoch immer noch durch die Religion gespalten, was sie daran hindert, ihre Unterdrückung wahrzunehmen oder sich dagegen zu wehren.
Die Lösung ist das Konzept der menschlichen Emanzipation. Obwohl Marx die menschliche Emanzipation nie wirklich definiert, deutet die Art und Weise, wie er sie der politischen Emanzipation gegenüberstellt, darauf hin, dass es sich um die eigentliche Emanzipation des Menschen, nicht des Staates, von Unterdrückung handelt .
Die politische Emanzipation von der Religion, wieder am Beispiel der Religion, bedeutet, dass der Staat nun von der Religion befreit wird. Die Bürger können jedoch immer noch religiös sein und (in Marx' Begriffen) durch die Religion von ihrer Arbeit entfremdet werden. Die Emanzipation des Menschen von der Religion würde darauf hindeuten, dass die Bürger nicht länger durch die Religion von ihrer Arbeit entfremdet werden.
David sagt, Monica wieder einzusetzen
Philipp
Indigokind