Was bedeuten die Worte ויהי כן (Beraishis 1:15)? Es scheint, dass das „Herstellen“ im nächsten Vers passiert?

In Beraishis sagt der Posuk oft ויהי כן. Aber zum Beispiel in Bezug auf Tag 4, nachdem Hashem sagt „es sollte Leuchten geben“ (Verse 14 und 15), dann heißt es ויהי כן (Vers 15), und dann heißt es, Hashem hat sie GEMACHT (Vers 16). Also, was bedeuten die Worte bedeuten?

כו ist nicht „sie“ Willkommen bei mi yodeya.
Ich verstehe diese Frage vielleicht falsch, aber interpretieren Sie das ויהי als Zukunftsform? In diesem Fall haben Sie das vav hapuch verpasst, was es in eine Vergangenheitsform verwandelt. Wenn nicht, dann weiß ich nicht, was Ihre Verwirrung ist.

Antworten (1)

ויהי כן wird übersetzt als „und es war so“. Das heißt, es war, wie Hashem verfügt hatte, und die Einzelheiten werden in den nächsten Pesukim folgen. Dies folgt der allgemeinen Methodik der Tora einer allgemeinen Aussage, gefolgt von den relevanten Details. Ich erkläre dies bezüglich der „ zwei “ Schöpfungserzählungen in Unterschiede zwischen 1. Mose 1 und 2 . Dieses Prinzip wird in der Parscha der Schöpfung befolgt. Wir sehen dies an anderer Stelle in den Schöpfungs-Pesukim. Zum Beispiel Breishis 1:11

יא וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע פְּרִ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן:

11 Und Gott sprach: „Lass die Erde Pflanzen sprießen, Samen hervorbringende Kräuter und Obstbäume, die Früchte hervorbringen nach ihrer Art, in der ihr Same gefunden wird, auf der Erde“, und so geschah es.

יב וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ ְעֵץ עֹשֶׂה פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב:

12 Und die Erde brachte Pflanzen hervor, Samen, die Kräuter hervorbrachten, nach ihrer Art, und Bäume, die Früchte hervorbrachten, in denen ihr Same gefunden wurde, nach ihrer Art, und Gott sah, dass es gut war.

Danke, ich musste 50 Punkte erreichen, um DANKE schreiben zu können! weil ich diese Frage ursprünglich als Gast gestellt hatte. Ich schätze die Antwort. Es ergibt Sinn. Aber es lässt die Worte וַיְהִי כֵן als etwas überflüssig erscheinen. In den Possuk, die du gegeben hast, war die Erde auf einer gewissen Ebene an der Erschaffung der Pflanzen beteiligt. Aber in dem, den ich gegeben habe, macht sich Hashem selbst daran, die Großen Leuchten zu machen. Ich mag Ihre Antwort, aber ich frage mich immer noch, warum die Wörter וַיְהִי כֵן dort stehen.
Sie zeigen, dass die eigentliche Schöpfung stattfand, als Hashem den Befehl gab. Was folgt, sind die Details des ויהי כן
sind die nächsten Worte nach ויהי כן also eine Beschreibung dessen, was gerade passiert ist?
kann nicht sein. Weil die Erde, wie Rashi sagt, es NICHT so gemacht hat, wie Hashem es gerade im vorherigen Possuk gesagt hat.
Was bedeuten die Worte ויהי כן (Beraishis 1:15)? Es scheint, dass das „Herstellen“ im nächsten Vers passiert?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v