Was hätte Nietzsche zum moralischen Relativismus in der linken Politik gesagt?

Das Konzept des Supermanns oder Übermenschen ist jemand, der den Nihilismus überwindet und lernt, über das hinauszusehen, was als richtig oder falsch angesehen wird.
Letzteres ist eine Eigenschaft der Linken, denn die rechte Mentalität hat sehr feste Vorstellungen davon, was gut und was schlecht ist. Ich sagte jemandem, dass ich darüber hinweg sehen könne, was als gut und böse angesehen wird, und sie antwortete, dass die Relativierung der Moral ein Werkzeug der Linken gegen die Ethik sei. In gewisser Weise stellte sie meine Fähigkeit, „hinter Gut und Böse zu sehen“, als schlechte Eigenschaft dar. Einerseits finde ich es gut, in Sachen Moral flexibler sein zu können, aber andererseits verstehe ich, wie dieser Relativismus die Ethik, den Moralkodex einer Gesellschaft, verschlechtern kann, der etwas ganz Feststehendes ist.
Nietzsche sah die Umwertung moralischer Werte als ein Merkmal des Übermenschen an, weil es dem Individuum erlaubt, sich von den moralischen Ketten zu befreien, um gewissermaßen intellektuelle Freiheit zu erlangen. Kann diese Facette von Nietzsche als links bezeichnet werden? Wie kann ich mit diesem Paradox umgehen, über den Moralkodex hinausblicken zu wollen, aber gleichzeitig der „guten Ethik“ zugetan zu sein?

Warum denken Sie, dass „links sein“ besser ist als „rechts sein“?
Warum denken Sie, dass „es gut ist, in Sachen Moral flexibler sein zu können“?
Ich habe es satt, diese "Links-Rechts-Flügel"-Etiketten zu verallgemeinern.
Sie verstehen nicht, was die Begriffe „links“ und „rechts“ bedeuten. Sie beziehen sich auf wirtschaftliche Themen, soziale Themen sind ein ganz anderes Spektrum, es ergibt sich alles als zweidimensionale Grafik statt nur „rechts oder links“. Ihre Anklage, dass „Linke“ moralische Relativisten seien, fehlt es ernsthaft an Nuancen, links was? Links oben, autoritäre Linke wie Mao? Mao war kaum ein moralischer Relativist. Und Sie erkennen, dass Libertäre, Unterrechte, dieselben Sympathien haben, richtig?
Die Begriffe "links" und "rechts" geben nicht das vollständige Bild wieder, es gibt verschiedene Spektren innerhalb dieser einen Achse und die Vorstellung, dass "rechte Menschen eine feste Vorstellung davon haben, was richtig und falsch ist, aber linke Menschen nicht", ist dies unglaublich unwissend über die Begriffe, die Sie verwenden. Links und rechts haben mit wirtschaftlichen Fragen zu tun, sie haben nichts mit sozialen Fragen zu tun, womit Moral und Ethik zu tun haben. Oben und unten haben bei Verwendung dieser Art von Graphen mit sozialen Themen zu tun, also ist die Aussage „alle Menschen auf der Linken glauben x über soziale Themen“ einfach faktisch falsch.
Es gibt Moralrevisionisten sowohl auf der Linken als auch auf der Rechten, der Unterschied besteht darin, wie sie die traditionelle Moral revidieren wollen. Nietzsche zielte auf individualistische Amoralismus ab, während die äußerste Linke sozialistische bevorzugt (einen dem Wohl der Vielen unterordnen). Da das Christentum eine ausgeprägte sozialistische Ausrichtung in der öffentlichen Ordnung hat, können wir den Geschmack dessen, was er über „das Wohl der Vielen“ gesagt hätte, aus dem gewinnen, was er über die Sklavenmoral sagte . Nichts Gutes.
@Not-Here, Natürlich sprechen wir nicht von China, wenn wir uns auf Nietzsche beziehen. Jedenfalls war (und ist) China keine freie Gesellschaft. — Linke (in Europa und USA etc.) neigen dazu zu sagen, dass die Negation aller Naturgesetze des gesellschaftlichen Lebens die neue Ethik ist. Das ist so paradox , dass es verständlich ist, dass Sie ihre POV als eine Art ethischen Kodex missverstanden haben, obwohl es nur Doppeldenken ist, das durch unaufhörliche verwirrende linke Propaganda mystifiziert wird. …
… Ihre Behauptung, „rechte Politik“ habe nichts mit der Gesellschaftsordnung zu tun, ist wirklich eigenartig, Sie sollten einige Referenzen angeben. — Auch Wikipedia , das „World English Speaking University Lehrbuch“ (Dwarf) untermauert dies keineswegs, ganz im Gegenteil.
Es gibt viel über Nietzsche und Relativismus, kann nicht sehen, welchen Unterschied es macht, ob es "links" oder faschistisch oder was auch immer ist. PS: Es gibt viele Linke, die feste Vorstellungen von Moral haben, unabhängig davon, ob sie Prinzipien haben oder nicht

Antworten (4)

Um Ihre Frage zu beantworten, ja, es ist eine linke Ideologie. Um noch einen Schritt weiter zu gehen, ich denke, ob es gut ist oder nicht, moralisch flexibel zu sein, ist auch relativ und kann keine pauschale Entscheidung sein. Rechte Menschen beugen sich im Alltag immer noch zu einem gewissen Grad ihrer Moral. Das Individuum entscheidet, was es passieren lässt und was nicht, abhängig von der Bedeutung des Gesagten in seiner eigenen Realität. Das Beugen einer Diät ist nicht dasselbe wie das Beugen der Religion usw.

Meinungen so viele unzitierte Meinungen

Neitzsche sagte ausdrücklich (länger ausgedrückt): „Bleiben Sie geschützt, um frei zu bleiben. Legen Sie drei Jahrhunderte zwischen sich und die aktuellen Angelegenheiten. Die Idee, dass es ihn interessieren würde, auf welchem ​​Flügel Sie politisch stehen, ist irgendwie lächerlich.

Left vs Right handelt von einer Herangehensweise an die Geschichte, die sich also mit der Zeit verschiebt und theoretisch nicht wirklich fundiert ist. Daher ist es für eine Moral, die versucht, transhistorisch zu sein, nicht wirklich anwendbar. Für Nietzsche gilt das doppelt.

Gleichzeitig sieht man ihn wegen seines „Relativismus“ als „Linker“, Nietzsche legte großen Wert auf guten Geschmack und auf eine gewisse Ehre, die es wirklich nur in einer „Herren“-Gesellschaft geben kann, die es gibt Betrachten Sie nicht alle als annähernd gleich. (Der Faschismus und die Alt-Right klammern sich daran und ignorieren den gesamten Kontext.)

Er verunglimpfte ausdrücklich die christliche Neigung, allen zu helfen und sie zu unterstützen – das, was die Linke derzeit zumindest in den USA zur Linken macht durch enge Freundschaften -- eine Standardkritik an der "elitären" Linken und unserem derzeitigen Wohlfahrtsstaat, gegen den die tatsächlichen Langzeitarmen oft stimmen.

Auch gibt es den moralischen Relativismus in seiner jetzigen Form, um „die Herde“ zusammenzuhalten, in Form der multikulturellen Demokratie. Es ist das neue Christentum, eine neue dominante Religion. Und es ermutigt immer noch zur Unterwerfung – nur zur Unterwerfung unter etwas Objektiveres und weniger Präzises. Also würde er wahrscheinlich den größten Teil der modernen Linken absolut verachten (natürlich in dreihundert Jahren).

Perspektivismus ist kein Relativismus, weil er Kompromisse und Akzeptanz nicht fördert. Es ermutigt zu einer Art intellektueller Beherrschung, indem es die Welten anderer vollständig in Ihre eigene einschließt, während es Ihre eigene Position behält. Sie sollten die Idee, dass Sie Recht haben, nicht mildern, Sie sollten nur alle anderen genug verstehen, um zu wissen, warum Sie Recht haben.

Seine Nachfolge von Schöpfern passt sich unterschiedlichen Traditionen nicht auf eine weitgehend multikulturelle Weise an, sie fördert völlig gegensätzliche Werte auf eine Weise, die sie kontrolliert und dominiert. Das Christentum bleibt nicht jüdisch ... Das Judentum hielt sich nicht an den Baal-Kult ... Diese Herangehensweise an die Realität ist dem modernen Evangelikalismus viel näher als den liberalen oder sogar den meisten sozialistischen Ansichten.

Tolle Antwort (+1). Mir gefällt besonders Ihre (korrekte) Identifizierung des modernen linken Denkens als in der christlichen Moral verwurzelt, die Nietzsche verachtete. „Also würde er wahrscheinlich den größten Teil der modernen Linken absolut verachten (in dreihundert Jahren natürlich.)“ Genau richtig.

Leider ist mein Englisch nicht gut genug, um eine glaubwürdige Antwort zu geben, aber ich habe einige Lesetipps, die Ihnen helfen können zu verstehen, wie weit Nietzsche von dem entfernt ist, was wir normalerweise "rechts" und "links" nennen.

Zuerst sollten Sie "Über die Genealogie der Moral" (1887) von Nietzsche selbst lesen, Sie werden verstehen, dass er zu seiner Zeit tatsächlich jeden Sozialisten und Konversativen hasste.

Lesen Sie ein zweites Mal, und das ist das Wichtigste, „Nietzsche und die Philosophie“ (1983) von Giles Deleuze. Er erklärt wirklich gut, dass "jenseits von Gut und Böse" überhaupt nicht gleich "jenseits von Brillant und Arm" ist (entschuldigen Sie die schlechte Übersetzung, kenne die englische Version nicht). Um die Sache zu erklären, Nietzsche bekämpft den Juden, den Christen und das asketische Moralsystem, aber das bedeutet keineswegs, dass er denkt, dass alle gleich sind oder dass alles gleich gültig ist. Es ist das Gegenteil davon. Er denkt, dass „starke“ Menschen ihren eigenen Wert „bejahen“, und das ist für ihn das Richtige, die Moral des Starken gegenüber der Moral des Schwachen, des Sklaven usw.

Also tut mir leid für dich, aber Nietzsche ist überhaupt kein Linker. Als ich jünger war, dachte ich das auch, aber das erneute Lesen von Nietzsche und, was noch wichtiger ist, der Kommentar zu seinem Werk ließ mich erkennen, dass ich völlig falsch lag ...

Ich wünsche Ihnen eine gute Lektüre, in dem Buch werden Sie finden, wonach Sie suchen.

Die sogenannte Linke und Rechte lassen sich nicht einfach und sauber in Relativismus und Absolutismus unterteilen.

Harman, ein Relativist, argumentiert, dass es für Hitler keinen Grund gibt, seinen Völkermordwahn aufzugeben. Sie behauptet, sie könne nicht besser darüber urteilen, was mit „den Juden“ zu tun sei, als er. Es ist davon auszugehen, dass sehr viele Faschisten den gleichen Ansatz verfolgten und dass es einige Argumentationsformen gab, die Hitler selbst nicht so ernst nahm.

Am anderen Ende des politischen Kompasses vertritt die Linke überhaupt keine Formtoleranz (Stalin, Mao, Pol Pot). Das fragen Sie vielleicht, denn der moralische Relativismus ist nur eine metaethische und philosophische Behauptung. Nicht wirklich politisch.

Zum Thema Prinzipien versuchten Marx und Engels, sich von den Fehlschlägen der Revolution von 1848 abzuheben, indem sie sich auf sie beriefen.