Was ist der Unterschied zwischen einem Kofer und einem Apicorsis?

"Am Haaretz" bedeutet umgangssprachlich nur "Ignorant", aber der Rest wird von Rambam in Hilchos Teshuvah Kapitel 3 unter den dreizehn Kategorien definiert, die "keinen Anteil an der kommenden Welt haben".

3: 6 וְאֵלּוּ הֵן שֶׁאֵין לָהֶן חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא אֶלָּא נִכְרָתִים וְאוֹבְדִין וְנִדּוֹנִין עַל רִשְׁעָם ְחַטָּאתָם לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. הַמִּינִים. וְהָאֶפִּיקוֹרוֹסִין. וְהַכּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה. וְהַכּוֹפְרִים בִּתְחִיַּת המֵּתִים וּבְבִיאַת הַגּוֹאֵל הַמּוֹרְדִים. וּמַחֲטִיאֵי הָרַבִּים. וְהַפּוֹרְשִׁין מִדַּרְכֵי צִבּוּר. וְהָעוֹשֶׂה עֲבֵרוֹת בְּיָד רָמָה בְּפַרְהֶסְיָא כִּיהוֹיָקִים. וְהַמּוֹסְרִים. וּמַטִּילֵי אֵימָה עַל הַצִּבּוּר שֶׁלֹּא לְשֵׁם שָׁמַיִם. וְשׁוֹפְכֵי דָּמִים. וּבַעֲלֵי לָשׁוֹן הָרַע. וְהַמּוֹשֵׁךְ עָרְלָתוֹ:

Die nächsten beiden Simanim unterscheiden für euch apikoros (< gr. epikureisch אפיקורוס) und kofer (כופר zu vertuschen; „leugnen“):

3:7 Fünf Arten von min ("Atheisten"): Atheisten oder Deisten (eine Art); Polytheisten; Korporalisten; diejenigen, die die Schöpfung ex nihilo leugnen ; und diejenigen, die Vermittler anbeten. (Min kommt von dem Wort für „Spezies“ oder „Art“ und könnte sich auf Sektierer beziehen.)

3:8 Drei Arten von Apikoyris ("Ungläubige"): Einer, der die Existenz von Prophezeiungen leugnet; jemand, der alle oder einige von Moshes Prophezeiungen leugnet; und einer, der die Idee leugnet, dass Gott weiß, was die Menschen tun.

Drei Arten von Kofer ("Übersetzer"): Einer, der den göttlichen Ursprung irgendeines Teils der geschriebenen Tora leugnet; jemand, der die Gültigkeit der mündlichen Tora oder die Authentizität ihrer Lehrer leugnet; und jemand, der sagt, dass die Mizwot oder irgendeine gegebene Mizwa durch etwas anderes ersetzt wurde.

3:9 In Israel gibt es zwei Arten von Mumar (< lehamir = austauschen; „Abtrünnige“)..

„ Apikorus “ leitet sich vom griechischen Eπικουρος ( epikouros ) ab – dem Namen eines Philosophen (lateinisch „Epicurus“), der unter anderem glaubte, die Götter hätten diese Welt verlassen, nachdem sie sie erschaffen hatten. Ein Genießer ist in diesem Zusammenhang jemand, der jeden Glauben an die göttliche Vorsehung, Gottes Beteiligung an der menschlichen Geschichte und an Offenbarung ablehnt. Gemäß der Mischna (Sanhedrin 10:1) qualifiziert sich eine solche Person nicht für die kommende Welt.

„ Kofer “ leitet sich vom hebräischen כופר („einer, der zudeckt“) ab und bezeichnet jemanden, der aktiv etwas leugnet, was er sonst wissen müsste. In der Praxis bezieht es sich auf jemanden, der die Existenz Gottes insgesamt leugnet. „ Kefirah “ ist ein abstraktes Substantiv, das aus derselben Wurzel gebildet wird („die Handlung/Natur des Verhüllens“).

" Amaratzit ", wie Sie es in Ihrer Frage geschrieben haben, ist ein abstraktes Substantiv, das aus dem Ausdruck Am haAretz (עם הארץ) gebildet wird, was "Leute des Landes" bedeutet. Ursprünglich eine Pluralbezeichnung, hat es im Laufe der Zeit auch in einer Singularkapazität funktioniert. Es wird im Tanach mehrfach bezeugt, nimmt aber in der rabbinischen Literatur eine wesentlich negativere Nuance an. Einige Passagen, die vom Am haAretz sprechen, sind entschieden härter als andere, aber heute hat es eher den Sinn von "ignorant", als von etwas Bösartigem.

Hier ist etwas zu "apikoros"

Tov Halevanon Kommentar zu shaar yichud ch.2 von Chovos Halevavos:

Das Wort "apikoros" bezieht sich auf den Namen eines Mannes, der "apikoros" genannt wurde, yimach shemo, der die Existenz G-ttes vollständig leugnen würde, der Moray (Maimonides' Leitfaden für die Verwirrten) erwähnt ihn am Ende des ersten Kapitels , die nach seinen Ansichten gezeichneten werden "Apikorsim" genannt, dieser Begriff wurde auch entlehnt, um sich auf diejenigen zu beziehen, die die Weisen verunglimpfen und fälschlicherweise Fehlinterpretationen der Tora oder dergleichen geben, wie sie im Traktat Sanhedrin gebracht werden