Im Katholizismus und in der östlichen Orthodoxie sind Reliquien typischerweise Gegenstände, die entweder Teile der Körper von Heiligen waren (z. B. Knochenfragmente) oder mit ihrem Leben verbunden sind (z. B. Kleidung). Viele Wunder wurden im Zusammenhang mit diesen Relikten berichtet, wie Menschen, die sie berührten und von unheilbaren Krankheiten geheilt wurden.
Was ist die biblische Grundlage für diese Relikte und die damit verbundenen Wunder?
Der früheste Hinweis auf ein göttliches Wunder, das durch die Überreste einer heiligen Person geschah, findet sich im Alten Testament, als ein Toter mit den Knochen von Elisa, dem Propheten, in Kontakt kam und der Mann auferstand.
Elisa starb und wurde begraben. Jetzt kamen jeden Frühling moabitische Plünderer ins Land. Einmal, als einige Israeliten einen Mann begruben, sahen sie plötzlich eine Bande von Plünderern; Also warfen sie den Leichnam des Mannes in Elisas Grab. Als der Körper Elischas Knochen berührte, erwachte der Mann zum Leben und stand auf.
Im Neuen Testament berührte eine Frau Jesu Umhang und wurde von zwölfjähriger Blutung geheilt.
Und eine Frau war dort, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt. Sie hatte unter der Obhut vieler Ärzte sehr gelitten und alles, was sie hatte, aufgebraucht, doch anstatt besser zu werden, wurde sie immer schlimmer. Als sie von Jesus hörte, trat sie in der Menge hinter ihn und berührte seinen Umhang, weil sie dachte: „Wenn ich nur seine Kleider berühre, werde ich geheilt.“ Sofort hörte ihre Blutung auf und sie spürte in ihrem Körper, dass sie von ihrem Leiden befreit war.
Die Geschichte wird auch in Lukas 8:43-48 beschrieben . Obwohl Jesus in diesem Bericht zu ihr sagt, dass "Ihr Glaube Sie geheilt hat", stimmt dies mit dem Glauben überein, dass es nicht die Reliquien selbst sind, die die Kraft enthalten, sondern dass Gott sich entscheidet, durch sie als Antwort auf die Gläubigen zu wirken .
Gott tat außergewöhnliche Wunder durch Paulus, so dass sogar Taschentücher und Schürzen, die ihn berührt hatten, zu den Kranken gebracht wurden und ihre Krankheiten geheilt wurden und die bösen Geister sie verließen.
Die drei Beispiele sind auch die Grundlage für die drei Klassifikationen von Reliquien, die der Katholizismus verwendet. Die Gebeine von Elisa wären eine Reliquie erster Klasse, der Umhang Jesu eine Reliquie zweiter Klasse und Taschentücher, die Paulus berührte, wären eine Reliquie dritter Klasse.
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