Die Wurzel עבד wird oft als Verb im Zusammenhang mit Arbeit, Dienst (Arbeit für jemanden), Anbetung (Arbeit für einen Gott) verwendet. Das Substantiv (avodah) wird ebenfalls verwendet. Das verwandte Wort עבד (eved) wird oft als Sklave und manchmal als (Leib-)Knecht übersetzt.
Ich dachte immer, die Verbindung und Ähnlichkeit zwischen allen Kontexten und der Übersetzung dieser Wurzel hätte mit Arbeit zu tun (mit körperlichen oder äußeren Taten) - in Bezug auf die Umstände, unter denen diese ausgeführt wurden. Aber dann sah ich mir Bereschit 2:5 an, wo es um die Tatsache geht, dass es keinen Adam gab, der die Erde „verteidigt“. Und ich dachte, es könnte vielleicht um ein Prinzip gehen, in dem der Mensch der Erde dienen muss, wie alle Arbeit etwas oder jemandem dient, und ein Sklave und ein Diener einem anderen Menschen dienen – betrachtet den Grund, warum sie dienen.
Das ließ mich erneut über die Wurzel עבד und ihre Essenz nachdenken: Könnte dies in einem Wort oder einer Definition beschrieben werden? die die Ähnlichkeit und Verbindung zwischen allen verschiedenen Bedeutungen (Dienen, Anbeten, Arbeiten usw.) zeigt, ohne die verschiedenen Bedeutungen selbst zu verändern.
Ich glaube, Sie haben recht. R' SS Hirsh erklärt (Parshas Yisro), dass der Unterschied zwischen "Melocha" und "Avoda" darin besteht, dass Melocha beabsichtigte, zielgerichtete, kreative Arbeit und nicht körperliche Arbeit bedeutet. Anscheinend, wenn unterwürfige, unterwürfige Arbeit das Hauptziel ist, nennen wir das "Avoda".
Levi
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